পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/১৯৬

So 8 বাঙ্গলার ইতিহাস। ম স । সিরাজ যে সকল পাপাচার করিত, আলিবর্দী খাঁর নিকট ক্ষমা পাইবার ভরসরি, বা বয়স ও মনের স্বাভাবিক দোষে, সে সমস্ত যেন তাহার স্বভাবসিদ্ধ ব্যবহারের মত দাড়াইয়া গেল। প্রকৃতই দেখা যাইত, সিরাজ কোন সময়ে অভ্যস্ত অনাচার করিবার অবসর না পাইলে, ক্ষুঃ ও বিষঃ মনে থাকিত। এই ব্যবহার ক্রমে তাহার স্ব ভাবের সহিত এরূপ ভাবে জড়িত হইয়া গেল যে, এ জন্ত অনুতাপের লেশমাত্র হইত না, কার্যের পরে সে কথা স্মরণই করিত না। পাপ-পুণ্যের ভেদজ্ঞান রহিত হওয়ায়, সে নিকট কুটুম্ব ও মানিত না। যেখানে যাইত, ব্যভিচারস্রোতে গা ঢালিয়া দিত। আত্মহারা লোকের মত সন্মানী ও উচ্চবংশীয় লোকের ভবনেও সেই কুক্রিয়ার পণ্যশালা প্রস্তুত করিতেও কুষ্ঠিত হইত না। অত্যন্ত্রকালমধ্যেই সিরাজ লোকচক্ষে ফেরোস্বা’র স্তায় ঘৃণিত হইয়া উঠিল। হঠাৎ তাহার সম্মুখে পড়িলে লোকে হরি রক্ষা কর! বলিয়া উঠিত।” (১) অতঃপর সিরাজের নিষ্ঠুরতা ও নরহত্যার অপবাদের আলোচনা করা ৰাউক। সিরাজের জ্যেষ্ঠতাত নোয়াজিস মহম্মদ, নামে ঢাকার ডেপুটি নবাব হইলেও, মহারাষ্ট্রীয় হাঙ্গামার সময় হইতেই তিনি ঢাকায় পদার্পণ করেন নাই। তাহার প্রিয়পাত্র হোসেন কুলী খাঁ দেওয়ান হইয়া তাহার নামে ঢাকায় রাজ্য ( ; ) Making no distinction between vice and virtue and paying no regard to the nearest relations, he carried defilement wherever he went : and like a man alienated in his mind he made the houses of omen and women of distinction the scene of his profligacy without minding either rank or station. In a little time he became as detested as Pharoa people on meeting him by chance used to say God save us from him.-MutLLLSS0S000S00 SS BBBB BBBBD DBB BBBBBBBBBB BBBB BBS এই অমূলক আশঙ্কা করেন, তাহাদিগকে একবার গ্রন্থখানি আনুপূর্বিক পাঠ করিতে অনুরোধ করি। কথিত অনাচার, ঐতিহাসিক দুঃখের সহিত উল্লেখ করিয়াছেন। অন্যান্য মুসলমান ইতিহাসেও সিরাজুদ্দৌলার উচ্ছ জ্বলতার কথা আছে। বাহুল্য ভয়ে গ্রন্থভাগে উল্লেখ করা গেল না। ব্যক্তি বিশেষের উচ্ছ জ্বলতার কথায় এখনও মুর্শিদাবাদ অঞ্চলের BB BB BBB BB BBS BBB BB BBBB BB BBBBB BB BBBS BB BBBB BB DD DD BBBB BBB BBDD BBB BBB B BB BB BBBBB BBB BB BBBBB BBBB BBBBB BBBBB BBB BB BBBB BBB BB B BB BB BB BBBB BB BBB BB BBBB BBDD BBB BBB BBBBBB BBS লিপিবদ্ধ আছে। ল সিরাজুদ্দৌলার বিরুদ্ধ পক্ষের লোক ছিলেন না, এবং সমসাময়িক বলিয়। তাহার উক্তি অবহেলা করিবার নহে ।