পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৩৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○3と বাঙ্গলার ইতিহাস । * : লোভপরতন্ত্রত প্রভৃতির উল্লেখ করিয়া, তিনি অকারণে যে সমস্ত নরহত্য করিয়াছেন, (১) তন্মধ্যে কয়েকটি মাত্র দৃষ্টান্ত প্রদত্ত হইয়াছে। মীরজাফরের কথিত নরহত্য ও নিষ্ঠুরতার ইতিবৃত্ত যে তাহার শত্রুপক্ষের মস্তিষ্ক-প্রস্থত, সে বিষয়ে কোনও বাদানুবাদের প্রয়োজন নাই। হলওয়েলের নির্দেশমত নরহত্যার কাহিনী আমূল গ্রহণ করিয়া, ভান্সিটার্ট টীকা সহযোগে তাহা ভীষণতর করিয়াছেন ; সত্যাসত্য অনুসন্ধান করিবারও আবখ্যক মনে করেন নাই । ( 2 ) ভবিষ্যতে তাহার স্থলাভিষিক্ত ইংরেজ-গবর্ণর ও সদস্তবর্গই এ বিষয়ে যথাযথ অনুসন্ধান করিয়া লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন যে, হলওয়েল রচিত হত্যাকাহিনী সম্পূর্ণ মিথ্যা, তাহাতে সত্যের লেশমাত্রও বিদ্যমান নাই । (৩) ( ; ) Numberless are the instances of men of all degrees whose blood he had spilt without the least assigned reason”—Vansitart, 44to, ভাঙ্কিটার্ট হলওয়েলের বর্ণনাই সম্পূর্ণ গ্রহণ করিয়াছেন। (২) লুৎফুন্নেসা বেগম ও সিরাজের বালিক। কস্তাও হত ব্যক্তিগণের মধ্যে গণিত হইয়াছে। BBB BSBSSBBSBB BBB BBBBB BBB BBBB BB BBBB BBS BB BBB লুৎফুন্নেসাকেও অস্তের নিকট আশ্রয় লইতে বলায়, তিনি সগৰ্ব্বে উত্তর দেন, হস্তীপৃষ্ঠে DDBBB BBB BBB BBBB BBBSDDDD BB BB S S BBBBBBBS gS লুৎফুন্নেসা সিরাজের বিবাহিত পত্নী না হইলেও, জারিয়া= ক্রীতদাসী) তিনি তাহার প্রণয়িনী, জীবন-মরণে স্বথ-দুঃখের সঙ্গিনী। তিনি ভবিষ্যতে ইংরেজ গবর্ণমেণ্টের নিকট পেনসন লাভ করিয়া বহু দিন মুর্শিদাবাদে বাদ করেন। তাহার কন্যার বংশাবলী অদ্যপি মুর্শিদাবাদে বাস করিতেছেন। লুৎফুন্নেসা মোহনলালের ভগিনী হইতে পারেন, এই অনুমানের অলীকত্ব DDD BBBB BBBB SBBBBS S BBS BBS BDDDD S BBBBBBB BBB DBB BBBB BBB DDD BBBB BB BB BB B BB BBBB SBBBB BBBB D গবর্ণমেন্ট-বৃত্তি ছিল। এই কারণে তাহাকেই সিরাজের বিবাহিত পত্নী মনে হয়। ১৭৮১ BS BB DDDB BBBBB BBB BBB B BB BBBB BB BBB BBBBBS BBB লুৎফুন্নেসা হওয়াই সম্ভব। সিরাজের পদপ্রান্তে উভয়েরই সমাধি রহিয়াছে। ( ) In justice to the memory of the late Nabob Meer Jaffier, we think it incumbent on us to acquaint you that the horrible massacres wherewith he is charged by Mr. Holwell, in his Address to the proprietors of the East India Stock (Page டில் are cruel aspersions on the character of that Prince, which have not the least foundation on truth. – The several persons there affirmed, and who where generally thought to