পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৩৭৭

* * জাফর-চরিত্র । ○(1) তাহার সমসাময়িক দেশীয় লোকে তাহাকে এরূপ চক্ষে দর্শন করেন নাই, তাহার প্রমাণ রহিয়াছে। মীরজাফরের দোষদশী গোলাম হোসেনও ( ১ ) সিরাজুদ্দৌলার সহিত মীরজাফরের ব্যবহার অন্ত ভাবে লক্ষ্য করিয়াছেন, পূৰ্বেই প্রদশিত হইয়াছে। এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করা উচিত, আনুষ্ঠানিক মুসলমান হইলেও, মীরজাফরের হিন্দুপ্রীতি বলবতী ছিল। হিন্দু জমিদারশ্রেণীর মধ্যে অনেকেরই ষড়যন্ত্রে না হউক, মীরজাফর খার রাজ্য গ্রহণে সম্পূর্ণ সহানুভূতি ছিল, ইহার প্রমাণ অদ্যাপি লোকচক্ষের অগোচর হয় নাই । সহৃদয়ত ও সৌজন্তে মীরজাফর জগৎশেঠ ভিন্ন, রাজা রাজবল্লভ, নন্দকুমার, প্রধান কানুনগে। প্রভৃতি দেশের গণ্যমান্ত অনেক লোকের শ্রদ্ধা-আকর্ষণে সক্ষম হইয়াছিলেন । রাজা দুর্লভরামের সহিত বিচ্ছেদ হইলেও, তাহার রাজ্যকালে কৰ্ম্মচারিগণের মধ্যে হিন্দুর সংখ্যা বৃদ্ধি ভিন্ন হ্রাস হয় নাই । বিপ্লবের পরিণাম ফলে স্বদেশে সুশাসনের প্রতিষ্ঠা করিতে পারিলে আলিবন্দী খাঁর মত র্তাহারও প্রতি লোকের সমবেদন দেখা দিত, সন্দেহ নাই। কিন্তু কাৰ্য্যক্ষেত্রে এরূপ ঘটে নাই। গৃহশক্রর যোগে ক্রমশঃ বলীয়ান ইংরেজশক্তির সহিত প্রতিযোগিতায়, দুৰ্ব্বলীকৃত দেশীয় শক্তি অচিরে হীনপ্রভ হইয়া পড়িয়ছে। কাংস্ত-পাত্রের সন্নিকর্ষে মৃত্ময়ের এই অপরিহার্য্য পরিণাম । এ জন্ত অনুশোচনা নিষ্ফল। ইচ্ছাময়ের ইচ্ছায়, বর্তমান ভারতের ভাগ্য এই ভাবেই নিয়মিত হইয়াছে। ( ১ ) মীরজাফরের প্রতি মুতাক্ষরীণকারের বিরক্তির কারণ পণ্ডিতবর উইলসন মিলের ইতিহাসের টীকায় লক্ষ্য করিয়াছেন ; মীরজাফরের নিকটে রাজকাৰ্য্য পাইবার আশায় ঐতিহাসিক বিফলমনোরথ হন, তাহার ইতিহাসেই তাহার উল্লেখ আছে।