পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৩৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

So a বাঙ্গলার ইতিহাস । 핵 || মীর কাসেম প্রথমে অর্থপিপাসা পরে প্রতিহিংসাতাড়িত হইয়া দুষ্কৃতির একশেষ দেখাইয়াছেন। রামনারায়ণ ইংরেজ-কর্তৃপক্ষের পরস্পর অনৈক্য লক্ষ্য করিয়া সুবিধা পাইয়ু, সরলভাবে হিসাব প্রদর্শন করেন নাই। সেনাপতিদ্বয় নবাবের উদ্দেশু বুঝিয়া রামনারায়ণকে সমর্থন করিতে গিয়া নৰাবকে অসম্মান প্রদর্শন—সুতরাং নবাবের বদ্ধিত বিদ্বেষ আকর্ষণ করিয়াছেন। রামনারায়ণের প্রাণ ও সম্মান রক্ষা তাহাদের কৰ্ত্তব্য হইলেও, অযথা সমর্থন (১) অনুচিত হইয়াছে। ভান্সিটার্ট ও তাহার মতানুবৰ্ত্তা ইংরেজ-সদস্তের নিজ প্রভুত্ব অক্ষুণ্ণ রাখিবার উদ্দেশ্যে এবং অংশতঃ নিজ মনোনীত নবাবের প্রভূশক্তি ও সম্মান-রক্ষার জন্য একদেশদর্শিতা ও পক্ষপাত প্রদর্শন করিয়া, রামনারায়ণের প্রাণ ও সম্মান-রক্ষার যত্ন করেন নাই । ( ২ ) নবাবের অভিলষিতসাধনে পরোক্ষে এইরূপে সহায়তা করিয়া, ভান্সিটার্ট ইংরেজের যে কিছু গৌরব অবশিষ্ট ছিল, তাহ সমূলে বিনষ্ট করিয়াছিলেন। ইংরেজের আশ্রিত রামনারায়ণের সর্বস্ব অপহৃত হইতে দেওয়ায়, ভান্সিটার্ট প্রকৃতপক্ষে তত দূর অপরাধী না হইলেও, এই সম্পত্তির অংশ-গ্রহণই তাহার উদেশ্ব বলিয়া প্রচারিত হইয়াছিল। মীর কাসেম পাটনার প্রাপ্য অর্থেই ইংরেজের সমগ্র ঋণ পরিশোধ করেন ; এই কারণে ইংরেজ-গবর্ণরের প্রতি সাধারণের সন্দেহ বদ্ধমূল হইল। নবাব মীরজাফরকে অন্যায়রুপে রাজ্যচ্যুত করিয়া ইংরেজ-গবর্ণর যে বিষবৃক্ষের রোপণ করিয়াছিলেন, তাহার অবশ্যম্ভাবী ফলের এই প্রথম পরিপাক । দ্বিতীয় ও গুরুতর পরিণতি ভবিষ্যতে বর্ণিত হইবে। এ দিকে মীর কাসেমের পাটনা-যাত্রার সমকালে ও পরে বঙ্গের দক্ষিণপশ্চিম-ভাগে মহারাষ্ট্রীয়গণের উপদ্রব চলিতেছিল। মহারাষ্ট্র-দলপতি শ্ৰীভট্ট, আলিবর্দী খাঁর সময় হইতে উড়িষ্যা প্রদত্ত হইয়াছে বলিয়া মেদিনীপুর প্রদেশের চোথের দাবি করিয়া কলিকাতায় ইংরেজ-গবর্ণরের নিকট পত্র লিখিলেন। গবর্নর উত্তর দিলেন যে মেদিনীপুর উড়িষ্যার অন্তৰ্ভত নহে, সুতরাং মহারাষ্ট্রীয়গণের ঐক্কপ প্রার্থনা স্তায়সঙ্গত নহে। (৩) ১৭৬১ খ্ৰীঃ অব্দের জানুয়ারী ও ( ১ ) সমসাময়িক উক্তি না থাকিলেও সেনাপতিদ্বয়ের রাজার প্রদত্ত উৎকোচে লক্ষ্য ছিল, এইরূপ সন্দেহের কারণ হয়। তাহদের দূতগণই কি কেবল অংশভাগী ? ( ) ভান্সিটার্ট এক স্থলে ইংরেজ পক্ষের সহিত রামনারায়ণের এরূপ কোন বাধ্যবাধকতা আছে কি না, সন্দেহ করিয়াছেন। স্বার্থে লোক স্বতঃই অন্ধ হয়। (*) Long's Records.