পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৪৭৪

88と বাঙ্গলার ইতিহাস । *५= यः মোগল রাজপুরুষের মত স্বীয় স্বার্থের যুপকাষ্ঠের সম্মুখে যাহাকে আৰম্ভক, নিবেদন করিয়াছেন ; অন্তের কথা দূরে থাকুক, স্বীয় ধৰ্ম্মপত্নীর পিতাকেও বলিপ্রদানে প্রস্তুত ছিলেন । তাহার অটল অধ্যবসায়, অসীম রাজনীতিজ্ঞত প্রভৃতি গুণও সন্দিগ্ধ-চিত্তের প্রণোদনে তাহাকে দুষ্কৃতির দিকেই লইয়া গিয়াছে। খ্যাতনামা মুসলমান পরিব্রাজকের কথায় (১) রাজপুরুষগণের পরস্পরের প্রতি আচরণ সাধারণ সমাজনীতির তুলাদণ্ডে পরিমাপ না হইলেও মীরকাসেমের অনেক কাৰ্য্যকলাপ সমর্থন করা দুষ্কর। অনেক তেজিয়সাং ন দোষায় নীতির উপাসক তাহার দোষ দেখিতে পান না ; কেহবা কেবল ইংরেজনিগ্রহে মীর কাসেম কিয়ং পরিমাণে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছিলেন বলিয়াই তাহার অনুকূল। অধঃপতিত জাতির দুৰ্ব্বল প্রকৃতির এখানে চরম পরিচয় । যে মীর কাসেম্ সমগ্র বঙ্গের পদস্থ লোকের অধঃপাতে স্বীয় উন্নতির সোপাননিৰ্ম্মাণে প্রয়াস পাইয়াছেন, যাহার অসঙ্গত করবৃদ্ধিই দেশে দরিদ্রতা আনয়নের মূল কারণ, তাহার সহিত সমবেদনায় অতীতের মুখস্থতিতে বাহারা ভাসমান হইতে চাহেন, তাহদের সরল-বিশ্বাসে কেহই আপত্তি করিবে না। ঘটনা পরম্পরার সমাবেশে পৃথিবীর ইতিহাসে ক্রমবিকাশ যাহারা লক্ষ্য করিয়া থাকেন, তাহার সম্ভবতঃ স্বীকার করিবেন, মীর কাসেমৃ ইংরেজদলনে সমর্থ হইলে বর্তমান ভারভের উন্নতির ইতিহাস অন্ততঃ শতাব্দীকাল পশ্চাৎপদ হইত। ( ১ ) মির্জা আবুজালেবের ভ্রমণবৃত্তান্ত । _