পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৫৫২

Qミー& বাঙ্গলার ইতিহাস | 를 비 회 || সাক্ষ্য দিতেছে। ভাস্করের কার্য গতাগতিকরূপে পূৰ্ব্বাপর চলিয়া আসিলেও, দেবমূৰ্ত্তিনিৰ্ম্মাণে এ কালের ভাস্করগণ অল্প দক্ষতা প্রদর্শন করেন নাই। কাটোয়া দাইহাটের স্বত্রধরজাতীয় ভাস্করগণ এবং কৃষ্ণনগরের শিল্পিগণই এ বিষয়ে বঙ্গের আদর্শস্থানীয়। চিত্র শিল্প সম্বন্ধে বাঙ্গালী বিশেষ উন্নতিলাভ করিতে পারে নাই ; কোন কোন প্রাচীন চিত্রপটে সৌন্দৰ্য্যবোধের দৃষ্টান্ত মিলিলেও ভাব বা পরিমাণজ্ঞানের সম্পূর্ণ অভাব দৃষ্ট হয়। ( ) এ বিষয়ে মুসলমান শিল্পী অনেক পরিমাণে উন্নত ছিল । হস্তিদন্তের উপর শিল্প ও কারুকার্য প্রদর্শন এ সময়ে বঙ্গে ও প্রসার লাভ করিয়াছিল। সম্প্রতি আবিষ্কৃত এবং বর্তমান গ্রন্থে প্রকাশিত মুর্শিদাবাদের নবাবগণের প্রতিকৃতি, মুসলমান চিত্রকরের হস্ত-প্রস্থত বলিয়া অনুমিত হয়। প্রতিমানিৰ্ম্মাণে চিত্রশিল্প রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের উৎসাহে কৃষ্ণনগরেই উন্নতি লাভ করে। অন্যান্ত কারুকার্যের মধ্যে মুর্শিদাবাদের বিদূরী, গজদন্ত নিৰ্ম্মিত দ্রব্য, কাসার বাসন এবং ঢাকা ও কটকের অলঙ্কার উল্লেখযোগ্য। এ যুগে স্বত্রধরগণের নৈপুণ্য বিলক্ষণ অগ্রসর হইয়াছিল। মুর্শিদাবাদ ও কাটোরা অঞ্চলে প্রাচীন গৃহে কাঠের নক্সায় তাহ অদ্যাপি লক্ষিত হয়। ঢাকার মস্থলীন ও মুর্শিদাবাদের রেশমী বস্ত্রের অত্যুন্নতি অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথম ও মধ্যভাগের ঘটনা ; মসলীন এ সময়ে স্বক্ষতার চরম সীমায় উঠিয়াছিল। সাত পোষাকে লজ্জানিবারণ না হওয়ার কথা সুপরিচিত । রেসমের ব্যবসায়ে মালদহ, রাজশাহী, মুর্শিদাবাদ এবং তসরে বীরভূম অঞ্চল প্রসিদ্ধ (২) ছিল। অ্যান্য শিল্পের মধ্যে গালিচা ও দুলিচার বয়নকাৰ্য্য মুসলমান শিলিগণের নিকটেই বাঙ্গালীর শিক্ষা । মুর্শিদাবাদ ও ঢাকায় ইহার প্রচলন ছিল । রঙ্গপুরের সতরঞ্চ এবং মেদিনীপুর ও হিজলী প্রদেশের স্বল্প মাৱ মছলন্দ সেকালেই উন্নতিলাভ করিয়াছিল। শ্রীহট্টের শীতলপাট সাদরে দিল্লীশ্বরের নিকটে বহুমূল্য উপহারের সহিত প্রেরিত হইত। সাচ্চা ও জরীর কার্য্য ঢাকা ও মুর্শিদাবাদ হইতে অন্যান্ত স্থানে প্রসার লাভ করিয়াছিল। মুসলমান ভূপতি বা আমীর (১) কৃষ্ণনগর গিয়া স্বচক্ষে মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্রের চিত্রপট এবং শোভাবাজারের রাজা BBBBB BB BBBSBBBB BBBB BBBBB BBBBBBB BBBB BBBBS প্রভু ও ভূত্যের নাদিক, চক্ষু, এমন কি, মুখাবয়ব **, इनि টন ; একটির পরিবর্তে BBBB BBBB BBB BB BB S BBBBS KgB BBBB BBBB BB BBB B BBBB চিত্রকরের হস্ত-প্রস্থত। চিত্র দুইখানি এ জন্য পুস্তকে প্রদত্ত হইল না। (২) পরবর্তী গ্রন্থে এই সকল বিষয় বিস্তৃতভাবে আলোচিত হইবে।