পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/৫৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& G a বাঙ্গলার ইতিহাস । loyalty, the light of the lamp of true friendship and sincerity, the open-hearted companion in assemblies of select friends, the confidential co-adjutor, bearing feelings of sincere friendship, the wielder of the sword and the pen, the counsellor of affairs of the world, the cream of the Khans of . high position, the best among the Emirs of noble rank, the disciple of the guide, without show and hypocrisy, the select among the devoted servants, possessed of wisdom, the support of warriors of indomitable courage, the pride of heroes of the field of battle, the Emir skilled in the affairs of administration, the wise counsellor of noble rank, deserving of honor and respect, worthy of esteem and regard, the pillar of the kingdom of the Solomon-like sovereign, Bukhshi-ul-mamalic Amirul Omara Nasirul mulk Najibud-dowla Najib Khan Bahadoor Sabatjung Sipah Sirdar (Commander-in-chief), and during the incumbency of Wagia-Negarship of the most humble and faithful slave of the sky-like threshhołd of (royalty), viz , Anundram –it is (hereby) written and orders are issued (to the effect that) Saifud-dowla Sayyed Najabul Ali Khan Bahadoor Shahamutjung has been honored with the rank, apoin/men of the office of Hast HYazari [eight thousand] for self, with eight-thousand for troopers, inclusive of the amount originally fixed and the amount newly added, out of which three-thousand and one hundred troops are to have two horses (each), subject to the condition of Subadari of Bengal and Fouzdari Mukhsoosabad, &c., as also the title of Saiful-mulk, and the order of Mahi Ilsaratio. Dated the 10th day of the holy month of Mohurrum in the auspicious 7th year (of Żułoos). Written out on being found correct according to memorandum. ‘সিরাজুদ্দৌলার কথা । নিতান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বেও সত্যের অনুরোধে, এই পরিশিষ্ট্রের মধ্যে একটি অবান্তর বিষয় সংযোগ করিতে বাধ্য হইলাম। ক্রযুক্ত অক্ষয় কুমার মৈত্রেয় তাহার সিরাজুদ্দৌলা গ্রন্থের তৃতীয় সংস্করণে (১৩১৫) পাদ-টীকার অনেক স্থলে আমার মতামতের তীব্র প্রতিবাদ করিয়াছেন। তাহার সিরাজুদ্দৌলা-প্রবন্ধ রচনার প্রথম অবস্থায় আমি যে যৎসামান্ত উপকার করিয়াছিলাম, তিনি গ্রন্থের কোথাও তাহার উল্লেখ করা আবশ্যক মনে করেন নাই ; কিন্তু দোষ-প্রদর্শনে নামোল্লেখ অত্যাবস্তক বিবেচিত হইয়াছে!! অক্ষয় বাবু সিরাজ-চরিত্র লইয়া ঐতিহাসিক চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন,-চিত্রে সৌন্দর্ঘ্য ও শিল্পের হিসাবে বর্ণের একটু প্রগাঢ়ত বা অতিরঞ্জন সময়ে সময়ে চলিতে পারে। অক্ষয় বাবু নীর কাসেমের বিজ্ঞাপনে ইহা প্রকারাস্তরে স্বীকার ও করিয়াছেন। সুতরাং অক্ষয় বাবুর চিত্রে যদি ঐতিহাসিক মত ক্ষুণ্ণ হইয়া থাকে, তবে তাহাতে বিস্মিত হইবার কোন কারণ নাই । আমার উদ্দেশু অষ্টবিধ। প্রাচীন ইতিহাসের আলোচনায় মতভেদ, অনেক সময়ে, অনিবাৰ্য্য। তাহার সহিত মতভেদ হওয়ায় ইতিপূৰ্ব্বে মোহনলাল ও সিরাজ