be 8 বাঙ্গল1-ব্যাকরণ স্বয়ং, আপনি, নিজে, ও খোদ যে ব্যক্তির আপনাকে বুঝায় তদ্বোধক শব্দ যখন ক্রিয়ার কৰ্ত্ত হয় তখন কৰ্ত্তকারকীয় রূপে ব্যবহৃত হয়, যখন ঐ ক্রিয়ার কৰ্ম্ম হয় তখন কর্ধ রূপে ব্যবহৃত, এবং অন্য অবস্থায় প্রায় সম্বন্ধ কণয়কীয় রূপে ব্যবহৃত হয়, যথা,—তিনি আপনি, স্বয়ং, নিজে, বা খোদ সেখানে যাইবেন, তাহাকে স্বয়ং, আসিতেবল। তাহার স্বয়ং নিজে, খোদে বা আপনি উপস্থিত হইবার আবশ্যক নাই । তিনি আপনি,স্বয়ং, নিজে, বা খোদ সেখানে গেলেন। এবং আপনি ও নিজে পরবর্তি পদের সহিত সম্বন্ধ অনুসারে রূপান্তর হয়, যথা, তাহণর ' আপনার বা নিজের বিষয়ই তিনি রক্ষা করিতে পারেনন, তার পরের বিষয় কি রূপে রক্ষা করিবেন, তুমি আপনাকে আপনি প্রবোধ দেও। অমুক, ও পারসী হইতেনীত ফলন শব্দ এমত ব্যক্তিকে ইঙ্গিত করে যাহাকে বক্তা জানে (শ্রোতাও ইঙ্গিতে বুঝিতে পারে) কিন্তু তৎকালীন সকলের নিকট প্রকাশ করিতে ইচ্ছা করেন। স্ত্রীলিঙ্গে অমুক শব্দ অমুকী হয়, ফলন। তদবস্থই থাকে। অমুক, অমুকী, ও ফলন শব্দের রূপ ক্রমে অকণরান্ত ঈ-কারান্ত, ও আকারান্ত শব্দের ন্যায়। বিশেষণ-সৰ্ব্বনাম । কতকগুলি সৰ্ব্বনাম বস্তুর নামের পূর্বে স্থাপিত হইয় এক প্রকার তাহার বিশেষণ হয়, অতএব ঐ সকলকে বিশেষণ সৰ্ব্বনাম বলা যাইতে পারে। তন্মধ্যে অবিকল সংস্কৃত যে কতিপয় তাহা তত্তদ্বিশেষ্যের লিঙ্গানুসারে প্রকাশ্যৰূপে আকারান্তর হয়, অবশিষ্ট ত্রি লিঙ্গেই একাকৃতি থাকে। সস্থত বিশেষণ সৰ্ব্বনাম, যথা— ' পুং ও ক্লীব লিঙ্গ। " ङ्गौढिनक्र । মদীয়* মদীয়া حصحد • উত্তমপুর জন্মদীয় অম্মদীয়
- সম্ভৃতে এই সকলের (একবচন) পুংলিঙ্গে বিসর্গ ও ক্লীবলিঙ্গে অনুস্বার ছিল তাহা ৰঙ্গলায় ত্যাগ করা গিয়াছে । o -
