>>ペ বাঙ্গলা-ব্যাকরণ বর্তমান কালীয় ক্রিয়াপদ আবার ছুইৰূপ, সংযুক্ত ও অসংযুক্ত। সংযুক্ত ক্রিয়াপদ সৰ্ব্বত্রই প্রায় উক্ত প্রকার অর্থবোধক হয়, কিন্তু অসংযুক্ত ক্রিয়া পদ অনেক স্থলে অন্যার্থবোধক হয়, তাহা পরে লিখা যাইবে । ভূত কাল, প্রধানতঃ চারি প্রকার। শুদ্ধ ভূত, বর্তমানসানীপ্যভূত অপুর্ণভূত, ও চিরভূত। * শুদ্ধ ভূত কালীয় ক্রিয়াপদদ্বারা ভদ্বোধ্য কাৰ্য অতীত কালে সম্পন্ন হইল - শুদ্ধ এই মাত্র বুঝায়, কিন্তু কেমত অতীত কালে সম্পন্ন তাহা বুঝায় না, যথা, করিলাম। অপূর্ণভূত কালীয় ক্রিয়াপদদ্বার বোধ হয় যে ভদ্বোধ্য কার্য অপর ভূত কালীয় ক্রিয়ারদ্বারা নিবৃত্তি পর্যন্ত, অথবা তদারব্ধ কাল পর্যন্ত করাযাইতেছিল, যথা, আমি করিতেছিলাম, তিনি লিখিতেছিলেন । বৰ্ত্তমান সামীপ ভূত কালীয় ক্রিয়াপদদ্বারা এই বোধ হয় যে তদ্বোধ্য কার্য অতীত কালে সম্পন্ন হইয়াও বর্তমান কাল পর্যন্ত তাহার সম্পর্ক আছে, যথা, আমি করিয়াছি, তিনি (এই পুস্তক) লিখিয়াছেন। . চির ভূত কালীয় ক্রিয়াপদ দ্বারা, বোধ হয় যে ভদ্বোধ্য কাৰ্য্য অপর অতীত কালীয় ক্রিয়ারম্ভের পুৰ্ব্বে সমাপ্ত হইয়াগিয়াছে, যথা, আমি করিয়াছিলাম, তিনি লিখিয়াছিলেন । ভবিষ্যৎ কালীয় ক্রিয়াপদদ্বারা ভদ্বোধ্য কাৰ্য আগামি কালে সম্পন্ন হইবে এমত বোধ হয়, যথা, আমি করিব, তিনি ধরিবেন। আছি ধাত্ত সংস্কৃত অসু ধাতুর ন্যায় কেবল বর্তমান ও ভূত কালে রূপ করাযাওয়াতে, এবং অর্থাদিতেও তাহার সদৃশ হওয়াতে, বোধ হয় আছি অস্ধাত্তরই বিকার। অাছি-র রূপ, যথা— বর্তমান छूङ । অামি বা অণমর আছি আছিলাম* বা ছিলাম মুই বা মোর '. আপনি বা অলপনার আছেন আছিলেন বা ছিলেন তুই বা তোর আছিস আছিলি বা ছিলি ইনি, ইহার ইত্যাদি আছেন আছিলেন বা ছিলেন এ, ইহারা ইত্যাদি আছে আছিল বা ছিল
- पञांहिलांम ३७Tांमि श्रांकांब्रांग्नि ठाउँरेऊ कांनीध्र পদ কেবল পদ্যেতে অমাবশ্যকभरङ दाबव्हज ड्रॅग्नां धांcक । * ,
