*\రిe বাঙ্গল-ব্যাকরণ । তবে আমি মারিয়াছি, তুমি মারিলে আমি মারিয়াছিলাম, ভূমি বলিলে আমি বলিয়া থাকিব। তুমি গেলে আমি যাইতাম,• এবং বর্তমান বা ভবিষ্যৎ কালীয় হইলে অনেক স্বানে অমত বুঝায় যে তৎকার্যা ইলে ভাগান্ত ক্রিয়াপদবোধ্য কার্ষের সম্পন্নতার অপেক্ষায় আছে, এবং প্রায় অমত এক পণ বুঝায় যে যদি ইলে ভাগান্ত ক্রিয়া পদবোধ্য কার্য্য হয় তবে তৎকার্য্যও হইবে, যথা, তিনি দিলে আমি দেই, তুমি মারিলে আমি মরিব । ইলে ভাগান্ত অসমাপক ক্রিয়াপদ অনেক স্থলে ভাবেসপ্তমী বৎ ব্যবহৃত হয়, তথাচ সংস্কত হইতে বিশেষ এই যে ঐ ভাবে সপ্তমা ক্রিয়াপদের কর্তৃপদ সংস্কৃতানুৰূপে সপ্তমী বিভক্তিযুক্ত নাহইয় কর্তৃৰূপেই থাকে, যখ, (বাসল) সূৰ্য উদিত-হইলে অন্ধকার দূর হয়,(সংস্কৃত) সূর্যে উদিতে সাত ধান্তমপুস্তম্ভবতি। ধাতুরূপে দর্শিত আ-কান্ত এবং ইবা ভাগান্ত ক্রিয়াবাচক শব্দ অধিকরণকাপে ব্যবহৃত হইয়। অনেক স্থলে ভাবেসপ্তমী বৎ অর্থবোধক কয়,—এবং তদবস্থায় তাহাতে ও ইলে ভাগন্ত ক্রিয়াবাচক শব্দেতে এই মাত্র বিশেষ যে ঐ অধিকরণৰপে ব্যবহৃত ক্রিয়াবাচক শব্দের বা ক্রিয়াপদের কৰ্ত্ত প্রথমান্ত এবং কদাচিৎ ষষ্ঠ্যন্তৰূপেও ব্যবহৃত হয়, কিন্তু হলে ভাগান্ত ভাবে সপ্তমীর কৰ্ত্ত কেবল প্রথমাস্তৰূপে ব্যবহৃত হয়, ষথা, আমি এই কথা বলিলে বা বলাতে অথবা আমার এই কথা বলতে তিনি রাগিয়া উঠিলেন (ময়াম্মন বচলি কথিতে স হি চুক্রোধ। সংস্কৃত ক্তান্তপদ কতিয় কখনই ভাবেসপ্তমীৰূপে বাঙ্গলায় ব্যবহৃত হয়, যথা, রাত্রি নয়দণ্ড গতে গ্রহণ লাগিবে। সংস্কৃত ভাবেসপ্তমী ক্রিয়াপদের অর্থ কখনং বাঙ্গলা চতুমের দ্বারা প্রকাশ করাগিয়াথাকে, যথা, তিনি যাইতে আমি আইলাম, এইবেল দিন থাকিতে কৰ্ম্ম সারিয়া রাখ (অধুনাবসানমনপুতি বাসরে কৰ্ম্মসম পয়) । تهN সাধুভাষায় চলিত আন, মান, য়মান, শ্যমান, এবং ইষ্যমাণ --ee
- এতদতিরেকে তাম আদি বিভক্ত্যন্ত ক্রিয়াপদ এমত আভাস দেয় যে
ইলে ভাগাভ ক্রিয়াপদবোধ্য কর্ম্য হইলে তৎকার্য্য হইত, কিন্তু যেহেও তাই इग्न नांई च्प्र७4द देशां७ रुग्न न#ई । - w
