পাতা:বাঙ্গলা ব্যাকরণ.djvu/১৭৬

সংযুক্তধাতু। >○>・ করিতে হইবেক, সকলকেই মরিতে হইবে, তাহাকে ফৌজদারী আদালতে হাজির হইতে হুইয়াছিল। ১১ যে সকল কাৰ্য্য করিতে শাস্ত্রে নিষেধ বা বিধি কিম্ব আদেশ,অাছে, তদ্বোধক চতুৰ্ম্ম পদের উত্তর শুদ্ধ নষ্ট ব্যবহার করিলে নিষেধ বোধ হয়, এবং শুদ্ধ আছি ধাতুর প্রথম পুরুষীয় সাধারণ রূপ প্রয়োগ করিলে ঐ কায্যে বিধি আছে, আর হওন ধাতুর ঐ রূপ যোগ করিলে ঐ কাৰ্য্যা করণের রীতি বা আদেশ আছে এমত বুঝায়,যথা,ত্ৰয়োদশীর দিবস বাৰ্ত্তাকু খছিতে নাই। খ্রীস্টান দিগকে বিধবা ৰিবাহ করিতে আছে, হিন্দুরদিগকে নাই, কেন জাগরের রীত্রিতে নারিকেলের জল পান করিতে হয়, আদ্য শ্রাদ্ধে জলপান করাইতে হয়। ১২ ধাতুরূপে দৰ্শিত দ্বিতীয় প্রকার ক্রিয়াবাচক শব্দের উত্তর চাই পদ ব্যবহৃত হইলে, ঐ ক্রিয়াবাচক শব্দ বোধ্য কাৰ্য্য হওনের অাবশ্যকতা বুঝায়, যথা, তোমার বা তোমাকে সেখামে একবার যাওয়া চাই, এসকল বিষয় তোমার জান চাই । ১৩ এতদ্ভিন্ন বিশেষ ধাতুর স্কৃছি পদে বিশেষ ধাতু সংযুক্ত হইয় বিশেষ অর্থের প্রতিপাদক হয়, ষথী, খাইয়া-দেওন, খাইয়-যাওন, খাইয়াসাধান, খাইয়া-উটন, করিয়া বৈসন ইত্যাদি . .: - ১৪ কখনই দুইতুল্যর্থক, কিম্বা প্রায় তুল্যার্থক অথবা ভিন্নার্থক ধাতু একত্রে ব্যবহৃত হয়, তন্মধ্যে প্রথম প্রধান ও তাহার অর্থই প্রণয় প্রকাশ পায়, দ্বিতীয়ের অর্থ কদাচিৎ স্বতন্ত্ররূপে প্রকাশ পায়, কিন্তু প্রণয় প্রথমে লীন হইয়। তৎকায্যের কিছু অধিক কাল ব্যাপ্তি বা স্থিতি বোধক হয়, যথা, বলন কহন, চলন ফিরন্থ পড়ন-শুনন । * তথাচ উক্ত রূপ যে কোন দুই ধাতু এরূপে সংযুক্ত হইতে পারেন। কিন্তু দুই বিশেষ ধাতু ও তুমধ্যে এক প্রথমে অন্য পরে ব্যবহৃত হয়, তদ্বিপরীত প্রায় হয় না, এবং যদি কদাচিৎ হয় তবে তাহ। উক্ত রূপ সংযুক্ত ধাতু রূপে উক্ত প্রকার অর্থবোধক হয় না, যথা, সে মরিয়া ফুটিয়া এক শত টাকা দিতে পারে, এমত বলাগিয়াথাকে, কিন্তু সে ফুটিয়া মরিয়া এক শত টাকা দিতে পারে এমত বাক্যের ব্যবহার নাই। আমি বুঝিয়া পড়িয়া লইব বললে যাহা বুঝায়, আমি পড়িয়া বঝিয়া লইব বলিলে তাহ। বুঝায় না। . ^কিন্তু কোন দুই ধাতু একত্রে ব্যবহৃত হয়, ও তন্মধ্যে কোন প্রথমে ও কোন পরে ব্যবহৃত হইয়। সংযুক্তরূপে গণ্য, এবং উক্ত রূপ অথবোধৰু হয়, তাহার জ্ঞান দেশীয় লোকের অভসিসিদ্ধ ও সহজ, কিন্তু ব্যাকরণ স্বত্রদ্বার সহজ নয়। - ১৫ কখনই দুই প্রকৃত ধাতু একত্র ব্যবহৃত না হইয়া, প্রথমে প্রকৃত t pt \