aQ切ダ বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । এই চিহ্ন (অন্ধ ইন্দু ও বিন্দুর আকার ধারণ নিমিত্ত) চন্দ্রবিন্দু নামিত হইয়াছে। ইহা অসংযুক্ত স্বর বা স্বরযুক্ত হলের উপর স্থাপিত হইয়া ঐ সমগ্র অক্ষরের উচ্চারণকে সানুনাসিক করে, যথা, আঁড়া, বঁাশ । ৬ এই চিহ্নের নাম ঈশ্বর। ইহা বিশেষণ রূপে দেবতা (১) পুণ্য তীর্থ বা স্থান (২) এবং মৃত ব্যক্তিসকলের (৩) নামের পূৰ্ব্বে স্থাপিত হয়, যথl, 9 জান্নাথ ভট্টাচাৰ্য মহাশয়ের (৩) ৬ বারাণসীধামে (২) ও/ গঙ্গালাভ (১) হইয়াছে। o ৩ চিহ্নে চিহ্নিত দৃষ্টান্তে বোধ হয় যে সত্য যুগে মনুষ্যসকল নিম্পাপি হওয়াতে জীবনান্তে ঈশ্বরে লীন হইয়াছে এই কল্পনায় তাহাদের মৃত্যুর পর তাহদের নামের পুৰ্বে ৬ ঈশ্বর চিহ্ন পরমপদ প্রাপ্তি সুচকরূপে প্রযুক্ত হইত। কিন্তু এক্ষণে এই ৬ চিহ্নে তাবৎ মৃতব্যক্তির নামই চিহ্নিত হওয়াতে ইহ। কেবল তাঁহাদের মৃত হওয়া বই ভাবান্তরের বোধক হইতে পারে না। অতএব এক্ষণে কোন মৃত ব্যক্তির নাম ঐ পরমপদ প্রাপ্তি সূচনারূপ মর্যাদা পূৰ্ব্বক উল্লেখ করিতে হইলে তাহার নামের পূর্বে স্বগীয়, বৈকুণ্ঠবাসী ব। তৎসদৃশ কোন বিশেষণ পদের প্রয়োগ করিতে হয়, যথা, স্বগীয় রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায়, বৈকুণ্ঠ বাসিনী রাণী ভবানী । লেখক পত্রণদিতে এবং কোন ব্যক্তি নিজ পরিচয়ে আপন নগমের পূৰ্ব্বে স্ত্রী, এবং উল্লেখিত জীবিত ব্যক্তির নামের পূৰ্ব্বে গ্ৰী বা ত্রযুক্ত ব্যবহার করিয়া থাকে, এবং যে ব্যক্তিকে পত্র লিখে তাহার নামের পূৰ্ব্বে প্রায় শ্ৰীযুক্ত, শ্রীমৎ (বা শ্ৰীমান্) ব্যবহার করে। স্ত্রী-যখন কোন ব্যক্তির নামের পূৰ্ব্বে প্রযুক্ত হয় তখন তাহ বিশেষণ রূপে গণ্য ও তাহার অর্থ শ্ৰীমান্য ভাগ্যধান, বা লক্ষ্মীবানু। কিন্তু বৰ্ত্তমান কালে কি লক্ষ্মীবন্ত কি লক্ষ্মীছাড়া সকল লোকেই অপেন নামের পূৰ্ব্বে শ্ৰী ব্যবহার করাতে, শ্ৰী এক্ষণে সৰ্ব্বত্ৰ শ্ৰীমন্ ইত্যাদি না বুঝাইয়া, যে ব্যক্তির নামের পুৰ্ব্বে ব্যবহৃত তাহার জীবি তা বস্তামাত্র স্থচক চিহ্ন রূপে 성ife:J || যে ব্যক্তিকে পত্ৰাদি লিখtযায় তিনি অতি মান্য হইলেণতাহার নামের পূৰ্ব্বে ক্রল শ্ৰী অথবা শ্ৰীল ষ্ট্ৰীযুক্ত ব্যবহৃত হইয়া থাকে। < d স্ত্রীলোকের নামের পূৰ্ব্বে শ্ৰী, শ্ৰীমত ও ভ্রামান স্থলে শ্ৰীমতী, শ্ৰীযুক্ত স্থলে প্রযুক্ত। ব্যবহৃত হয় । এবং લે স্ত্রীলোকের নাম ষষ্ঠ্যন্তরূপে ব্যবহৃত হইলে, তাহার পুৰ্ব্বে খ্ৰীমতী শব্দের ষষ্ঠন্ত্যয়প ভ্রমতুঃ ব্যবহৃত হইয় থাকে।/
- ঐ সামান্যতঃ ও অজ্ঞানতঃ খ্ৰী"ৰ ভ রূপেও লিখিত হইয় খৃাকে ।
