পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/১২

বাঙ্গালা ভাষা । Jy তান্ত্রিক সংস্কার—বৈদিক নহে। ঐ পুস্তকে তিনি বীরতন্ত্র যোগিনীতন্ত্র প্রভূতি কয়েকখানি তন্ত্রের উল্লেখ করিয়াছেন। রঘুনন্দন আকবর সাহের সমসাময়িক— অর্থাৎ এক্ষণ হইতে প্রায় ৩০০ বৎসর পূর্বে প্রাচুভূত— বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে। অতএব ইহা অবশ্ব স্বীকার করিতে হইবে যে, রঘুনন্দনের সময়ে তন্ত্রশাস্ত্রের বিশেষ প্রাদুর্ভাব না থাকিলে তিনি অষ্টাবিংশতিতত্ত্ব মধ্যে দীক্ষাতত্ত্ব লিখিতে যাইতেনু না । আমাদের দেশে—যেখানে মুদ্রাযন্ত্রের ব্যবহার ছিল না, সেখানে—যে অতি অল্পকালের মধ্যেই কোন গ্রন্থ বিশেষরূপে প্রচলিত হইবে তাহ সম্ভব পর নহে। অতএব রঘুনন্দনের অন্ততঃ ৫৬ শত বৎসর অর্থাৎ এক্ষণকার প্রায় ৮৯ শত বৎসর পূর্বে যে তন্ত্রশাস্ত্রের সুতরাং তন্ত্রবর্ণিত বাঙ্গালা অক্ষরের স্থষ্টি হইয়াছিল তাহা এক প্রকার স্থির হইতেছে। * সুন্দরবনস্থ ভূমির মধ্যহইতে কখনই যে সকল তাত্রফলক পাওয়া যায়, তাহার একখানি দর্শন করা গিয়াছে । উহা রাজা লক্ষণসেনের রাজ্যাধিকারকালে কোন ব্রাহ্ম৭কে প্রদত্ত ভূমির সনন্দপত্র স্বরূপ। উহা কয়েকটা ংস্কৃত শ্লোকে লিখিত । কলিকাতার দক্ষিণ জয়নগর নামক গ্রামের কোন জমীদার উহ! পাইয়াছিলেন ; উহার অক্ষর এরূপ নূতনপ্রকার যে, অনেকে উহা পাঠ করিতে পারেন নাই। সেই অক্ষর না দেবনাগর না বাঙ্গাল ।