পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/২০

বাঙ্গালা ভাষা । כי כי যদিদং লৌলিক প্রয়োগব্যুৎপত্তয়ে লক্ষণ মুক্তং ভদ্বৈদিক প্রয়োগবুৎপত্তে বহুলং জ্ঞেয়ং কচিদ্বিস্থিতং মস্যাৎ, কচিন্নিষিদ্ধং স্যাৎ, কচিম্বাস্যাৎ কচিত্ততোহন্যস্যাপীভ্যর্থঃ-পূৰ্ব্বেভিঃ ব্রাহ্মণাস ইত্যাদে বেদসিদ্ধে । ” ‘লৌকিক প্রয়োগ সিদ্ধির নিমিত্ত যে সকল সূত্র কথিত হইল, বৈদিক প্রয়োগে তত্তং সূত্রের অনেক বিপরীত কার্য্যও সম্পাদিত হইবে—অর্থাৎ কোন স্থলে বিহিত কার্য্যও হইবে না—কোন স্থলে নিষিদ্ধ কাৰ্য্যও হইবে— কোন স্থলে বিকল্পে হইবে ইত্যাদি—যথা-পূর্ব শব্দের তৃতীয়ার বহুবচনে পূৰ্ব্বৈঃ ন হইয়া পূৰ্ব্বেভিং ; ব্রাহ্মণ শব্দের প্রথমার বহুবচনে ব্রাহ্মণাং ন হইয়া ব্রাহ্মণস্ ইত্যাদি— যাহাহউক ইহা স্পষ্ট বোধহইতেছে যে, অতি শ্রব ও দুরুচ্চার্য্য বলিয়া বেদের ভাষা সাধারণের ব্যবহার্য্য হয় নাই এবং এমন কি স্ত্রী শূদ্রাদির যে, বেদপাঠে বা বেদাকর্ণনে অধিকার পর্য্যন্ত নাই, বোধহয় ভাষার কাঠিন্থ ও তাহার অন্যতর কারণ হইতেপারে । ফলতঃ বেদের সংস্কৃত কঠিন বলিয়। যেরূপ সাধারণের ব্যবহারার্থ পুরাণদির কোমল সংস্কৃত স্তন্ট হইয়াছিল, বোধ হয় সেইরূপ উক্ত পুরাণাদির সংস্কৃতও জন সাধারণের দুরুচ্চাৰ্য্য বোধ হওয়াতে উছাহইতেও কোমলতর প্রাকৃতভাষার স্থষ্টি হইয়াথাকিবে। সংস্কৃত ও প্রাকৃতের প্রকৃতি পর্যালোচনা করিলে ইহাই স্পস্ট ,লপি হইবে যে, উক্ত উভয় ভাম