পাতা:বাঙ্গালার ইতিহাস (রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়) প্রথম খন্ড.djvu/২৬৫

দশম পরিচ্ছেদ 象貌誉 রাজ্যাঙ্কে লিখিত হইয়াছিল। নূতন আবিষ্কার না হইলে হরিবর্মদেবের রাজত্বকাল নির্ণত হইতে পারে না তবে ইহা স্থির যে, হরিবষ্মদেব, খামলবন্ধ অথবা ভোজবস্থার পরবর্তীকালে আহিস্কৃত হন নাই এবং বজবশ্বৰ্ণ বা জাতবন্ধীর পূৰ্ব্ববর্তী নহেন। অক্ষয় কুমার মৈত্রেয়, ডঃ রাধাগোবিন্দ বসাক ও ডঃ নলিনীকান্ত ভট্টশালীর ৩৬ মতে হরিবস্মর্ণ, ভোজবষ্মীর পরবর্তী এবং নগেন্দ্রনাথ বস্থর মতে তিনি বজ্ৰবৰ্ম্ম রিও পূৰ্ব্ববর্তী৯০৭ । রামচরিত রচয়িত সন্ধ্যাকরনদীর জাতি সম্বন্ধে পূৰ্ব্বে ঐযুক্ত অক্ষয়কুমার মৈত্রের মহাশয়ের সহিত ‘সাহিত্য’ পত্রে বহু তর্ক করিয়াছি। তর্ককালে প্রবীণ ঐতিহাসিক মৈত্রেয় মহাশয় অত্যন্ত অসহিষ্ণুত প্রকাশ করিয়াছিলেন ; সেইজন্তই অধিক কথা বলিতে পারি নাই। মহোমহোপাধ্যায় শ্রীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় রামচরিত সম্পাদনকালে বলিয়াছেন মে, সন্ধ্যাকরনন্দী বীরেন্দ্র ব্রাহ্মণ ( Memoirs of the Asiatic Society of Bengal. vol. III, p. 1.) on Motor firsts করিয়াছিলেন যে, সন্ধ্যাকরনদীকে কায়স্থ বলিয়া স্থির করাই সহজ ও যুক্তিসঙ্গত ( সাহিত্য, ১৩:১৯, ২৩শ বর্ষ পৃঃ ৯৪৬ )। মৈত্রেয় মহাশয় ‘করণ’ শব্দ কায়স্থবাচক মনে করিয়াছেন। কোষগ্রন্থে যে অর্থই থাকুক, করণ’ শব্দে যে জাতি বুঝায় না, তাহার প্রমাণ মৈত্রেয় মহাশয় প্রবর্তিত বরেন্দ্র-অনুসন্ধান-সমিতির চেষ্টাতেইঅাবিষ্কৃত হইয়াছে। সামস্ত-রাজ লোকনাথের তাম্রশাসনে দেখিতে পাওয়া যায় যে, ক্রপট্ট প্রাপ্ত করণ লোকনার্থ ‘শৃঙ্গার গর্ভে ব্রাহ্মণের ঔরসে জাত পরাশরের দৌহিত্র’ ছিলেন ( সাহিত্য, ১৩২১, জৈষ্ঠ্য, পৃঃ ১৪৪ ) । লোকনাথকে কায়স্থ বলিতে বোধ হয় কেহই ভরসা করিবেন না । রামচরিতে সন্ধ্যাকরনদীকে ‘কলিকালবামীকি উপাধিতে ভূষিত করা হইয়াছে:অবদানং রঘুপরিবৃঢ়গোঁড়াধিপ-রামদেবয়োরেতং । কলিযুগরামায়ণমিহ কবিরপি কলিকালবাল্মীকি। --রামচরিত, কবি-প্রশস্তি, ১১ লামা তারনাথ তাহার বৌদ্ধধন্মের ইতিহাসের শেষভাগে রামচরিতের কায় অনেকগুলি প্রাচীন ঐতিহাসিক গ্রন্থের নামোল্লেখ করিয়াছেন । তিনি বলিয়াছেন .138 .The Dacca Review, 1912 July, p (وهه ڈ} (১৯৭) প্রবাসী, ১৩২•, পৃ: ৪৫৭ -