পারিবে না; একথা মহাজন বাক্য সম অখণ্ডনীয়; সুতরাং সেরূপ চেষ্টা বৃথা! প্রকৃতির নিয়ম বিরুদ্ধ কাজ করিলে আজ হউক, কাল হউক, কিম্বা দশ দিন পরেই হউক, কর্ম্মকর্ত্তাকে অবশ্যই অনুশোচনা হইবে;—সুতরাং কোনরূপে ন্যায়-নীতির উল্লঙ্ঘন করা কদাপি কর্ত্তব্য নহে।
যে কোন কারণেই হউক, দেশ বা সমাজের উপর নেতৃত্ব অথবা কর্তৃত্ব করিবার অধিকার পাওয়া সৌভাগ্যের পরিচায়ক, তদপক্ষে কোন সন্দেহ নাই। নেতা এবং কর্ত্রার পদমর্য্যাদানুরূপ কর্ত্তব্যজ্ঞানসম্পন্ন হওয়া প্রয়োজন। শত সহস্র ব্যক্তি যাঁহাদের ইঙ্গিতে উঠে বসে, মরে বাঁচে— জাতির এবং সমাজের উত্থান পতন, জীবন মরণ যাঁহাদের কার্য্য কারণের উপর নির্ভর করে, সে দায়ীত্বের গুরুত্ব উপলব্ধি করিয়া চলা সমাজপতিগণের একান্ত উচিত এবং স্বীয় অযাচিত প্রাপ্ত-শক্তি-ক্ষমতা অক্ষুণ রাখিবার জন্য প্রত্যেক কার্য্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করিয়া চলিবার চেষ্টা করা অবশ্য কর্ত্তব্য। ব্যতিক্রম ব্যবহারে নিন্দাভাজন ও অবজ্ঞাত হইবার সম্ভাবনাই অধিক, ইহা বলাই বাহুল্য।
দশের সমালোচনাকে উপেক্ষা করিয়া ও মতকে পদদলিত করিয়া,—আত্মম্ভরিতায় ধরাকে সরা জ্ঞান করিয়া চলিলে, নেতা কর্তাদের পদমর্যাদা কদাপি অটুট থাকিতে পারে না। মত পদদলিত করিয়া, কে কবে, কোথায়, আত্ম প্রতিষ্ঠা বজায় রাখিতে পারিয়াছে? পৃথিবীর তাবৎ ইতিহাস তন্ন তন্ন করিয়া খুঁজিয়া দেখিলে, সম্প্রদায় এবং জাতীয় উত্থান পতনের
