পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/১২০০

প্রেণব বস্ত্রে পূর্ণ কিন্তু ব্যবহার করিবার যে নাই কেবল যা নাডী চাড়া ও চোখে দেখা যায় । তাই থেকে প্রবচনের উৎপত্তি}ধি, অব্যবহাধ্য বা অকেজো ভাণ্ডার । স্রোব ( হিত ধোৰ (ধুলাই, প্রক্ষালন) a wash. Ho-on, (শুদ্ধীকরণ, মার্জন, প্রক্ষালন করা) > খোৰ, তুল-হি খো, পড়না-বাং-ধোপপড়া। ধোপ দ্র:), ৰি, প্রক্ষালন ; কাbন : ধবলীকরণ শুভ্রকরণ । ক্ষেত্রণাল। [ধোব (দ্রঃ)+ অ (কারকার্থে) হি০ ধোবী } বি, রজক : বস্তুধাবক। গ্ৰীং ~নী (হি ধোবন, ধোবিন বাংগ্ৰ ধুৰী) । স্রোম্বেলি-ধম্বল এঃ। প্রেণয়ী সিং-ধাব > হিন ধোব (কাচন, ধাবন)+আ(ণে)। ধোআ (দ্রঃ) । ধুই ধোও: ধোয় ; ধুইতে ক্ষে। ধুতে) : ধুইয়া ( ক্ষেs ধুয়ো) ই ] ক্রি, ধৌত করা :প্রক্ষালন করা : কাচ : পরিষ্কার করা । ২ বিণ. ধেত : মাঞ্জিত : প্রক্ষালিত। প্র-ধোয় কাপড় । বি, ধোয়ানি (ধোয়| +আনি (পানি) > ] কোন বস্তু ধোয়া জল ; ধোয়াট ; সমল জল। প্র-চাল ধোৱানি। নর্দমা দিয়া ঘর ধোয়ানি জল পড়িতেছে। প্রেণয়াট। বাং-ধোয় +সং-স্বাৰ্ত্ত > হি০ আবুট (তুল-আমবট্‌=আমাবর্ষ), প্রাকুe আবুট আবৰ্ত্ত=জল ভ্ৰমি, বে জল আবষ্টিত হতে হতে ভূমিভাগ ধুইয়। প্রবাহিত হয়। সমুদ্রের তরঙ্গ এই ভাবে তটভাগ ধৌত করে. এই জষ্ঠ ইংরেজিতে rolling waves stal ] f, ਭੱਗੇ আপত্তিত প্রবাহ। প্র-নদীর মুথে যে গওটা ছিল এখন তা ভরাট হইয়া গিয়াছে। ভরাটের মাটী জলের ধোয়াটে আসিয়া পডিয়াছিল । ২ অধৰ্ত্তে ধোয়া মাটি জল প্রবাহের বেগতাডিত মাটি ধুইয়া ধুইয়া যে রজঃ খামুত্তিক সঞ্চিত হইয়াছে। প্র-এখানে অনেকটা ধোয়াট পড়েছে। প্রেণয়াণ । ধোয় (দ্রঃ) র শিল্পস্তরূপ। ধেয়াই, ধোঁয়াও, ধোয়ায় ; ধোয়াইতে (ক্ষে ধোয়াতে) : ধোয়াইয়া (ক্ষেত ধুইয়ে) ই-] ক্রি প্রক্ষালন করান কাগন। ২ ৰিণ, বা ধৌত করান হইয়াছে ; প্রক্ষালিত ; প্র S$('R ধোয়ান ধুতি। ৩ (-ন) বি, ধোলাই ধোপ। প্র-এমন ধোয়ান ধুয়েছে যে কাপড় থানা থও থও হয়ে গেছে। প্রোয়ানি-ধোয় প্রঃ। ०ध्चाई १ [cषाबू (शशन कब्रा)+थन (c१, छ1०] त्रिं, बचित्रश्रीनि शश्म । श [+यन्। (ভাe)] অশ্বের দ্রুতগতিভেন ধোরিতক। ধোরিই ধোর গেমনে পটু হওয়া)+ত (ভা)] ৰি, ধোরণ (খ্রঃ) । ২ ধোরিতক ; অস্বগতিভেদ . খোলাই (হি ধুলাই, ধুৱাই ] ৰি, প্রক্ষালন বা ধোয়াইয়ের কাজ : ধাবন । ২ ধৌত করিবার পারিশ্রমিক। ৩বিণ, ধৌত । মাঞ্জিত। "কর মন’ক ধোলাই আপদ বাঙ্গাই মনের ময়লা ফেল কাটি ।”-য়1০ প্র০ । ধেle কর)-ধৌত করা :পরিত্নত। 'শ্বোস [ছি ধুস্সা] ৰি, শীতবস্তুৰিঃ। ত্রেীর্ত [ধাব (শুদ্ধ করা) +ত (*)] বিণ, প্রক্ষালিত: মাজ্জিত : পরিষ্কৃত । ২ শুক্লীকৃত। ৩ কলঙ্করহিত । ৪ নিষ্পাপ । কলুষবজ্জিত। ৫ শোধিত ; কুতশোধন। ~প্লট সং বি. মোট সুতার থলিয়া : ব্যাগ : ধোঁকড (দ্রঃ) । ~কোষেয়ধেীত যে কৌধেয় (কুমিকোষজাত বস্ত্র), ধা] বি, পট্টবস্ত্র। ~শীল ধৌত ( পরিষ্কৃত) যে শীলা ( প্রস্তর ), ধ। ] ধি, স্ফটিক । حة প্রেীতি, সিং। ধুতি প্রঃ। যা ধৌত করা হয়৷ ধুতি ; পরিধেয় বস্ত্র। “কেমন ধরন আপুনি কেমন পরিছ ধেতি।--শু পুন। "মন কৈল পাবন পাবন কৈল ধেীতি।”-ঐ। حة প্রেীতি, যোগশী পরিঃ] ৰি, যোগের অঙ্গৰি: ; শরীরের অভ্যন্তরভাগ ধৌতকরণ : দেহগত মল শোধন । ইহা ৪ প্রকার -অস্তধেীতি, দস্তধেীতি, হৃদ্ধ ধৌতি ও মূল শোধন । অন্তঃধেীতি ৪ প্রকারে-বাতসায়, বারিসার, বহিসার, এবং বহিষ্কৃত । দস্তধেীতি ও প্রকার-দম্ভমূল, জিহামুল, নাসারন্ধ, কর্ণধার, কপালয় । শ্ৰেীমক ধেম-ম (সম্বন্ধার্থে-ীেম4 ক (জ্ঞা)] ধি৭, ধুৰ হতে উৎপন্ন। ২ ধুমरुक्ष्5 ऋा८म छा७ । থ্যান পুরোহিত। শ্ৰেীক্স [ধূম্ৰ4অ (স্বার্থে}]ৰি, ঋধিষিঃ। ২ {+গু (ভা-)] ধূম্ৰবৰ্ণৰ। ৩ বিশ, ধূম্ৰ। শ্ৰেীরির্তক, ধোরির্তক সিং ৰি অশ্বের গতিভেদ trot. শ্ৰেীরেয় [ধুর (ভার)+এর (বহুনার্থে)] ৰিণ, ভারবাহী। ২ অগ্রস্থিত , অগ্রবর্তী। ৩ ৰি, বৃষ মহিষাদি ভারবাহী পশু । শ্ৰেীৰ্ত্তক ধূৰ্ত্তক +ক (ভাবার্থে ৰি ধূৰ্ত্তের ভাৰ, আচরণ বা প্রকৃতি : পাঠ্য। বিণ, ধেীৰ্ত্তিক-ধূৰ্ত্ত সম্বন্ধীয় ; ধর্ভের। > স্ত্রীং ~ী। শ্ৰেীৰ্য্য সং ৰি, ধোরিতক (সঃ) :কদম 5ța trot. সুাণজক্ষ ['ধ্বাঙ্গ দ্রঃ। খুনিষ্ক (ক্রাং, ক্রাঙ্ক খ্যাঙ্ক ই অনুকরণ শব্দ করা)+আ(প্ত)] খি, কাক। ২ মৎস্ত ভক্ষক পক্ষিৰিঃ। -शूठे-बि. পরভূৎ : কোকিল। স্ত্রীং ~পুষ্ট-ৰি, কোকিল। পুত্ৰণ [ধা (অগ্নিসংযোগ করা, শব্দ করা) +ত (খ) বিণ, অগ্নিসংযুক্ত : দ্বন্ধ। ২ সন্দীপিত। ৩ নিনাদিত ; শদিত।" পুণপির্ত [ রাসাঃ পরি] বি৭, উত্তাপে তরলীকৃত : তাপ-দ্বারা দ্রীভূত বা গলান fuscd. প্র্যণ ধ্যৈ (চিন্তা করা)+ত (খ) বি৭, যাকে ধ্যান করা হইয়াছে ; কুতধান । ২ চিন্তিত ; ভাবিত। ৩ যাকে স্মরণ করা श्ब्रांtझ : यूठ । ভ্ৰ্যাক্টব্য ধ্যৈ (চিন্তা করা)+তব্য (খুঁ}} বিণ. ধ্যানের যোগ্য। ২ স্মরণীয় : স্মৰ্ত্তব্য। ৩ চিন্তনীয় ; ভাব্য। ৪ অমুশীলনীয় ; आॉtठf5] । তথ্যণন ধ্যৈ (চিন্ত করা) +অন। প্রাকৃ০ ঝাণ] বি, মনন। ২ গিরুড় পুরাণ মতে) রূপ: চিত্তন। ৩ হৃৎপদ্ম মধ্যে মূৰ্ত্তি (শাস্থে বর্ণিত দেৰতাদির রূপ) চিন্তু । ৪ গাঢ় চিন্তা : গভীর চিন্তা : অভিনিৰেশ। ৫ স্মরণ । ৬ আলোচনা। ৭ [জ্ঞাণ স্থলে ধ্যান শব্দের গ্রাe প্রয়োগ স্বাকামি। “শালী কিছু জানেন না? i gLStggggg ggSLL DDDBBtS BBB SBBBBS