পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/১২৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Wo ল্যাকা তুচ্ছ রসিকতা। ২ স্বাক্যম। ৩ বাচালতা। "যাদের কাছে এইচি ভারী কিছু বলচেনা, তোর বাবুর অত স্থাকরায় কাজ কি ?” —সধবার একাদৃণী । হতণকা স্থা মেকৃ=ভালমানুষ-অতিশয় ভালমানুষ ( too good ) > অর্থ বিকৃতিতে বোকা (tool) বি, গবা বোকা : নিৰ্ব্বোধ। বি, ~ম, ~মি-স্তাকার আচরণ। স্ত্রীং নেকী। নেকা সাজ-নেকা নয় অথচ নেকী হওয়া : নেকার অভিনয় করা : অজ্ঞতার ভtণ করা ! ভ্যাজাগাড়ী নেজা (দ্রঃ)+গাড়ী (হি• গাঢ়ী] বি, ঢেঁকির পশ্চাৎভাগ নীচু হইয়া যেখানে আটকায় । হতণটা লেঠা দ্রঃ বি, ঝঞ্ঝাট ; ঝক্কি । হতণতনেতে [নত, নতনতির দ্রঃ বিণ, শিথিল ; টিলাঢ়ালা : অবসাদগ্ৰস্ত। “বিলেতে এদের নেহাৎ স্তle মানুষ বলে ঘৃণা করে।” -ছোটবড় (কাe প্রণ দাসগুপ্ত) । হতণবড় নেবড়া, ল্যাবড়া ও•। ল=ন। লিত্ত লিপটা >] বিণ, লিপ্ত:জ্যা ড্রা। হ্যায়নি(নিশ্চয়, সত্য)+অয়গেমনে)+ অ (৭ে), যে সত্যে লইয়া যায়| বি, যুক্তি ; বিচার বিতর্ক। "করিয়া অনেক স্থায়, ঘুচাইলু সব দায় । ভয় কিছুনা করিও মনে”-কবিক০। ২ নীতি। ৩হবিচার। ৪যাথার্থ ; সত্যনিৰ্দ্ধারণ। ৫ যুক্তিমুলক দৃষ্টান্তবি: (শব্দকল্পে")। “ষ্ঠায় শব্দের অর্থসদৃষ্ঠ।যখন যে কোন ব্যাপার নির্বাহ হয়, তার কোন উপম। প্রদর্শন করিলে, ঐ ব্যাপার তার স্থায় বলা গিয়া থাকে। সংস্কৃত ও বাঙ্গালা ভাষায় যত স্থায়শদ প্রয়োগ করা যায় তৎসমুদায়ই উপমাবোধক রূপে প্রযুক্ত হইয়া থাকে। উপমারূপ অর্থ প্রতিপাদন হেতু মীমাংসা ও অর্থীক্ষিকী শাস্ত্রকে প্রাচীন পণ্ডিতের উপমাবাচক “স্থায়” নাম নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। সংস্কৃতাদি ভাষার মধ্যে কাকতালীয় ই০ যে সকল স্যায়ের উল্লেখ দেখা যায়, উপমারূপ অর্থ লইয়া তাহ প্রযুক্ত হইয়া থাকে। বচন রচনা বা বাক্যবিস্তাসকালে কোন স্থায় প্রয়োগ কৰিলে ঐ রচনার গাষ্ঠীর্ধ্যাদি গুণ প্রকাশ হইতে পায়ে।” তুল -ইংinorif ৬ হায়শাস্ত্র দর্শনশাস্ত্রবি: ; তৰ্কশাস্ত্র ; প্রতিজ্ঞ, হেতু, উদাহরণ, উপনয়, নিগম এই পঞ্চাঙ্গ দর্শন logic, a ত্রিবিধ স্বর-উদাত্ত, অনুদাত্ত এবং স্বরিৎ । ৮ “সাপেক্ষামুমান প্রকাশক বাক্যত্রয়ের সমষ্টি” -তকবিজ্ঞান (প্র০ সিংহ) syllogism. ৯ তর্ক ; বাদামুবাদ ; বচস । “গৰ্ব্বিত সনে স্থায় করি না হয় উচিত।”-কৃত্তি । [সম-প্রমাণ দ্বারা পদার্থের পরীক্ষার নাম স্যায়। প্রত্যক্ষ ও আগম প্রমাণের অমুমোদিত অনুমান স্যায় পদবাচ্য। প্রত্যক্ষ ও শব্দ প্রমাণ দ্বারা পদার্থ জ্ঞানের পর যে জ্ঞান হয়, তাহ অধীক্ষা । এই অস্বীক্ষা অবলম্বনে প্রবর্হিত বলিয়া অভ্যাম্বীক্ষিকী অর্থে স্যায়বিদ্যা বা ন্যায়শাস্ত্র। উদেখ, লক্ষণ ও পরীক্ষা এই তিন প্রণালী হতে উৎপন্ন জ্ঞানই হায়দর্শন বা যথার্থজ্ঞান। এই দর্শনঘটিত যে শাস্ত্র তাই স্যায়শাস্ত্র]। “যে স্বায়ের সকলগুলি অবয়ব ভাষা দ্বার প্রকাশিত থাকে না তা অব্যক্তস্যায় (তক বিজ্ঞান, fitz) emlymene ] I -šếi søtsকৰ্ত্তা, ৬তৎ] বিণ. যায়কারী। ২ বি. বিচারপতি :স্তায়াধীশ। > স্ত্রীং ~র্কত্রী। ~ত? (-য়") (প্তার-তসূ] ক্রি-বিণ, স্ববিচারপূর্বক : স্বায়পূর্বক ; স্থায়মতে : স্যারানুসারে। ২ মুক্তিসঙ্গতরুপে। ~নিষ্ঠ ষ্ঠায়েতে নিষ্ঠ আছে যায়, বহ০] বিণ, স্যায়পরায়ণ : ধাৰ্ম্মিক। > স্ত্রীং ~निर्छl:-छांद्र পরায়ণ । ৰি, ~নিষ্ঠত,~নিষ্ঠত্ব। ~নিষ্ঠা, ন্যায়ে নিষ্ঠ, ৭তৎ ] বি, ন্যায়পরায়ণতা। ২ স্বপক্ষাবলম্বন ; অপক্ষপাত। ~পথ [স্যায়ের পথ, ৬তৎ] বি, স্থায্য উপায় ; ধৰ্ম্মপথ। ~পথাবলম্বন ( স্থায়ুপথ + অবলম্বন, ৬তৎ ] বি, সত্য-পথ আশ্রয়করণ : স্যাম্নমার্গে বিচরণ । ~পথাবলম্বী স্কিায়-পথ-অবলম্বিন-১ম, ১ব০ ] বি৭, স্তায়মার্গাশ্রয়ী : স্যায়পথে বিচরণকারী ; "স্যায়নিষ্ঠ। > স্ত্রীং ~পথাবলম্বিনী।~পথাশ্রয়ান্তাপথ +আশ্রয়/বিষ্ঠায়পথাবলম্বন।~পথাশ্রয়ী -বিণ, স্যায়পথ আশ্রয়কারী ; স্থায়মাগা = স্ত্রীং ~পথাশ্ৰিয়িণী। ~পর স্কোর ন্যায়৷ (যাতে) পর (পাণ), তৎ]ৰিণ, স্থায়নি । > স্ত্রীং ~পরা। ৰি, ~পরত ~পরায়ণ স্কিায় হইয়াছে পর (শ্রেী অয়ন যার, বহু০ ] বিণ, স্যায়নি > স্ত্রীং ~1 > বি, ~পরায়ণভ ~র্পরায়ণত্ব।~বান্‌-বিল, স্থায়পরায় স্থায়কারী। ~বুদ্ধি স্তায়ের বুদ্ধি, ৬ বি, স্যারাস্তায় বোধশক্তি ; বিচারবুf বিবেক। ~বুদ্ধিপরায়ণ স্বায়বুদ্ধি( cथर्छ ) यग्रन ( यांडग्न ) याब्र, २६ বিণ. যে স্বায়বুদ্ধিদ্বারা পরিচালিত হ স্থায়নিষ্ঠ ; যার স্কুায়বোধের শক্তি আt বিচারবুদ্ধিশীল। >স্ত্রীং ~1 ~বিরু [স্তায়ের বিরুদ্ধ, ৬হৎ] বি৭, স্যায়ের প্রতিকু যা স্যার সঙ্গত নহে ; অন্তৰ্য্য। ভেম} [স্তায়ের মার্গ (পখ), ৬তৎ] বি, স্তায়ণথ। ৰিণ, না। ~মার্গাবলম্বন স্থায়ম অবলম্বন] বি, স্থায়পথাশ্রয়। — ৰি ~মার্গাবলম্বী-যে স্বায়ুপথে বিচ | করে। -স্ত্রীং~মাগর্বির্ণস্বিনী।~; { স্বায়ুশাস্ত্রে পণ্ডিতগণের মধ্যে রত্নবিঃ ] স্যায় দর্শনে পারদর্শী পণ্ডিতের উপাধিটি ২ শ্রেষ্ঠ নৈয়ায়িক । --শাস্ত্র স্থায় যে শ ধ]]বি, স্যায় দর্শন। প্রাচীন ও নব্য ৰু ভেদে দ্বিবিধ। গৌতমমুনিষ্কৃত আন্ধীপি * বিদ্য প্রাচীন স্যায় এবং গঙ্গেশোপাধ রঘুনাথ শিরোমণি আদি প্রবর্তিত স্বায়দ নব্যন্তায় নামে অভিহিত। ২ তর্কবি logic. ~শুঙ্খল (স্তায়েরখৃঙ্খল] শুঙ্খলিত যুক্তি oją” si solites ~র্সঃ [স্তায় দ্বারা সঙ্গত, তৎ] বিণ, যুক্তিসম্প যুক্তিযুক্ত : স্থায়মুনোদিত ; হায্য। : ~া। বি, ন্যায়সঙ্গতি। ~র্সম্মর্ত, দ্বারা সম্মত, ৩তৎ] বিণ, স্তায়সঙ্গত; বুf স্যায়ামুমোদিত। > স্ত্রীং ~1। বি, ই সৰ্ম্ম তি। ~সারিণী-বি, বিচার স্থায়বিচারকারিণী স্ত্রী। ~মূত্র [ • পুত্র, ৬তৎ] বি, স্কার দর্শনের সংক্ষিপ্ত ৈ সুত্রাকারে রচিত গুtয়দর্শন। ২ মুক্তিক্রঃ ল্যায়াধীশ গুর*অধীশ]বি, ি ofējudge. ,

i DBB BBttBB ilggGS gggBBBB BBSBDDD BeS DBDS