আর্থি অধিন+ৰ (শ্বার্থে), ন লোপ) বি, যার অর্থে প্রয়োজন আছে ; যাচক ; অর্থী ; ভিক্ষুক । ২ অর্থসম্বন্ধীয়। ৩ নিত্রিত রাজাদিগের নিয়াভঙ্গের জন্ত নিযুক্ত ; বন্দনাকারী বা বন্দী বৈতালিক। তার্থিত অর্থ (প্রার্থনা করা)+ত (†)] বিণ, যা প্রার্থনা করা হইয়াছে ; যাচিত : প্রাধিত। ২ যার নিকট যাচ্ঞা করা হইয়াছে। ৩ প্রশ্নার্থেও সংস্কৃতে অর্থ ধাতুর প্রয়োগ দেখা যায়] পৃষ্ট : জিজ্ঞাসিত। তার্থিতা, আর্থিত্ব অধিনঃ-তা, ত্ব -ভাল, ন লোপ] বি, অর্থীর ভাব বা ধৰ্ম্ম। ২ প্রার্থনা যাচুঞা। ৩ অভিলাষ ইচ্ছ। 'তাৰ্থ (অর্থ (বাচ্ঞী করা)+ইন (প্রয়োজনার্থে) খুঁ] বিণ. প্রয়োজন বশতঃ যে অন্তের নিকট প্রার্থনা করে ; যাচক ; ভিক্ষুক। ২ ধনবান ; অর্থশালী। ৩ যে বিচারালয়ে ব্যবহার শাস্ত্ৰমতে কাহারে নামে অভিযোগ করে ; বাদী। “পাত্রমিত্র অমাত্য অাদি, অর্থী প্রার্থী বাদী প্রতিবাদী,”-রবীন । “সভামধ্যে অর্থী ও প্রত্যধাঁর সম্মুখে সাক্ষৗদিগকে উপস্থিত করাইয়া প্রাড়ৰিবাক, প্রিয়বচনে তাহাদিগকে এই কহিবেন,-তোমরা বাদী ও প্রতিবাদীর উপস্থিত বিষয়ে যা জান তাহা সত্য করিয়া বল, যেহেতু তোমাদিগকে এ বিষয়ে সাক্ষী মানা গিয়াছে।”-মমুe (রত্নমালা)। ৪ ফিরিদপুর প্রাদেe] আবেদনকারী petitioner. ৫ সহায়। ৬ ভূত্য । অর্থে (অর্থ+এ(তে)]ক্রি-বিল,নিমিত্তে; জস্ব ; কারণে । আথেন্স, অর্ধ+ইন্স ] ৰিণ, ধন حياته ڼه লিঙ্গ, ধনলোলুপ। অর্থোপার্জন অর্থের-উপার্জন, ৬ তং ] বি, ধনসংগ্রহ ; আয়করণ , শ্রম বিনিময়ে অর্থলাভ। অর্থেীদ্ভেদ (অর্ধ-উম্ভেদ-৬উৎ] বি, অর্থপ্রকাশ ; थcर्षीप्तथांप्लेन interpretation, exposition. "cartrai ofse qșątą się পদের যে অe করিয়াছিলেন।”-আo শক্তি । অর্থ্য [অধ+ঘ (সাধু অর্ধে) ৰিণ, যুক্তিমুক্ত স্থায়সঙ্গত স্বাধ্য। ২ অধ+ঘ (অনপেত অর্থে)] অর্থাঙ্ক। ৩ [জৰ4ব(৫)]
}\94 প্রার্থনার যোগ্য থাকে প্রার্থনা করা যাইতে পারে । - আৰ্দ্দন ( অৰ্দ্দ (পীড়ন করা )+জন (ভী৭)]বি, পীড়া হিংসা ;হনন :যুদ্ধ। ২ [অর্ণ, (ঘাচ্ঞা করা)+অন (ভান) ] প্রার্থনা ! অপ্রল ] ৩ ["-অন ] বিণ, বিনাশক হস্তা। " কেলীমৰ্দ্দন, কৈটভঅৰ্দ্দন গোপিকাগণ মোহন।”-অৰ মুন। তান্দিৰ্ত অৰ্দ্দ -ত (*) বিণ, যাকে পীড়ন করা হইয়াছে পীড়িত ; হিংসিত। ২ যাকে প্রার্থনা করা হইয়াছে ; প্রাথিত, যাচিত । 'অৰ্দ্ধধবৃেদ্ধিপাওয়া)+আ(৭ে)যদ্বারা বৃদ্ধি পাওয়া পূর্ণ হয় ] বি, অসমাংশ : দুই ভাগের যে কোন ভাগ। তুল-Two uncqual halves; greater half; lesser hals “বেশী অৰ্দ্ধেক রাখ, কম অৰ্দ্ধেক লও।” ৩ সমান অৰ্দ্ধাংশ ; ঠিক অৰ্দ্ধেক। 8 [অন্ধী ওe] বিণ, দ্বিভাগীকৃত ; দুইভাগ করা। প্ৰ-অৰ্দ্ধভূমণ্ডল ; গোলাৰ্দ্ধ। ~ক [অৰ্দ্ধ+ক (শ্বার্থে)। অৰ্দ্ধক স্থলে "অৰ্দ্ধেক' শব্দেরই প্রচলন আছে। গ্রা-অন্ধেক, আদেক বি, অৰ্দ্ধ। ~কৰ্থন -বি, অসম্পূর্ণউক্তি। বি৭, ~ কথিত । ~কুর্ত-বিণ, দ্বিখণ্ডিত। ~খার অৰ্দ্ধ-খার (থারী+অ) পরিমাণ বিঃ] বি, থারি পরিমাণের অদ্ধাংশ। ~র্গঙ্গা বিনাশ্বের শাপে অৰ্দ্ধরূপে কাবেরী নামে উার এক কষ্ঠা জন্মগ্রহণ করেন বলিয়া কাবেরীর এই নাম (মহাn)। পুনশ্চ-ইহাতে স্নান করিলে গঙ্গাস্নানের অৰ্দ্ধফল হয় বলিয়া] বি, কাবেরী নদী। ~গুচ্ছ-বি, অধিগোছা । ২ চতুৰ্ব্বিংশতি নর হার। ~গ্রাস-বি, অসম্পূর্ণকবল ; আধগাল। ২ স্বৰ্য্যৰ চন্দ্রগ্রহণকালে অৰ্দ্ধ ভাগছাপ্পাবৃত হওয়ার অবস্থা। বিশ,~গ্র স্ত। ~র্চন্দ্র (অৰ্দ্ধ-চন্ত্র, চক্রের অৰ্দ্ধ-৬ তৎ, বা অর্থ (অৰ্দ্ধখণ্ড বিশিষ্ট) চন্দ্র (ধl)] বি, চশ্রখণ্ড। ২ অৰ্দ্ধচন্দ্রের আকৃতি বলিয়। প্রাদেs] গলাধাক্কা বা গলদেশে প্রদান করিয়া অপরাধীকে বাহির করিয়া দেয় । “আদর কুরু লাঠি জুতায় শেষে অ• চ০।”-খি রায়। ৩ ময়ূরপুচ্ছের চন্দ্রক: মেচক। ৪ হস্তীর আভরণ বিঃ । ৫ (অগ্রভাগ অৰ্দ্ধচন্দ্রের মতল বলিয়া) আৰ্দ্ধ বাপ । ৬ জীলোকদিগের কপালের অৰ্দ্ধচম্রাকার তিলক । ৭ইসলামীয় পতাকা । মুসলমানদিগের জাতীয় পতাকা। “যুঝিল একাকী, হইল উজ্জ্বল, যবনের অo ।”-নবীনন (খালেশ্বর) । ৮ [নাট্য শাe] আজিকাভিনয়ে যাতে পতাক হস্তের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ প্রসারিত থাকে half moon. ৯ অৰ্দ্ধচন্দ্রাকৃতি সৈন্তবৃহ। “অৰ্দ্ধচন্দ্রব্যুহ করি সৈন্ত কৈল স্থির।” -মহান (বিজয়)। ~চন্দ্রাকার, ~র্চন্দ্রাকৃত্তি-বিণ, যার আকার বা আকৃতি অৰ্দ্ধ চন্দ্রের স্বায় । ২ অৰ্দ্ধচন্দ্রাকারে নিৰ্ম্মিত। ~চন্দ্রিক-বিকৃষ্ণতেউড়ী।~চোলকবি, কঁঞ্চলিক কাচুলি।~র্জরতীয় স্যায়বাদী ও প্রতিবাদীর মতদ্বৈধের সামঞ্জস্ত রক্ষার্থ একপক্ষের মতের কিয়দংশ ও অন্তপক্ষীয়মতের কিয়দংশ গ্রহণ করাকে পণ্ডিতেরা অৰ্দ্ধজরতীয় স্তায় বলিয়া থাকেন। একটী গল্প অাছে যে,এক বিষয়-বুদ্ধি-বিহীন বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ দুরবস্থায় পতিত হইয়। তার গভীটকে বিক্রয় করিতে হাটে লইয়া যান। মানুষ প্রাচীন হইলে অভিজ্ঞতা ও বহুদৰ্শিতা হেতু অধিক মূল্যবান হয় বলিয়া, গাভীকেও অধিক মূল্যে বিক্রয় করিবার মানসে, তাকে প্রাচীন বলিতে থাকেন,তাতে ক্রেতা আর জুটেনা;অবশেষে জনৈক বুদ্ধিমান লোক কর্তৃক গাভীটাকে নবীন ও এক বিয়ানী বলিতে উপদিষ্ট হওয়ায় তিনি ভাবিলেন একবার প্রাচীনা ৰলিয়া আবার তাকে কিরূপে নবীনা বলা যাইতে পারে, সুতরাং উভয় দিক রক্ষা করিয়া গাভীটিকে অৰ্দ্ধজরতী ও অৰ্দ্ধ নবীন বলাই স্থির করেন। পরে জনৈক ক্রেতা আসিলে ব্রাহ্মণ ঐরূপই বলেন। তাতে ব্ৰাহ্মণকে বিষয়-বুদ্ধিহীন জানির সে গাভীটিকে মূল্য দিয়া লইয়া যায়। ইহাই অৰ্দ্ধজরতীয় স্থায়। ~জীবির্ত-বি, আমুরা। ~তিক্ত-বি চিরাত। ~নারীশ (অৰ্দ্ধ (অৰ্দ্ধাঙ্গভূত) যে নারী তার ঈশ (প্রভু) ও তৎ] বি,শিবের মুদ্ভিভেদ। এই মুক্তি নীলমণির স্তায় চিন্ধ৭, ত্রিনেত্র, চতুভুজ, হস্তে পাশ, রক্তপদ্ম, নর কপালও শূল, নানাবিধ ভূষণে ভূষিত,ললাটে অৰ্দ্ধচন্দ্র। --নারীশ্বর (অৰ্দ্ধ(অৰ্দ্ধাঙ্গ) নারী (उँीब्र मश्ठि) झेचद्र (निब)-* भूडिंप्ङ SDD DDD SBiBBBS DDDDDD DDDDDS DDD LSL tBDu LLLL DDDDD DD DD DS DD DDSSLLLLL B BBS Ֆb
