পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/২১১

هبة النسيج يعة ~পরর্তন্ত্র,~পরর্বশ,~র্বশাজহুয়-পর, পরতন্ত্র (পরবশ) বশ ৬ তৎ] বিশ্ব, ঈর্ধাযুক্ত : হিংসাপরায়ণ বিজ্ঞ ; ঈর্ষাধীন। আসূৰ্য্যম্প শ্যান=অ-স্বৰ্যম্ (স্বর্থ্যকে) -পখ-দৃশ্ব-অ (খশ) (প্ত) যে দেখে বিণ, যে বুর্য্যের মুখ পৰ্য্যস্ত দেখে না । গ্ৰীং ~া-যে অন্তঃপুরচারিণী কখন হুর্য্যেরও মুখ দেখিতে পায় না ; লোকনয়নান্তরালেস্থিত ; যাকে পতি ভিন্ন অন্ত কোন পুরুষদেখিতে পায় না । “তুমিত অস্বৰ্য্যস্পষ্ঠ। গৃহকোণে অমাবস্ত!”-গোবিন্দ (কুকুম)। ~রূপা [অসুৰ্য্যস্পষ্ঠ রূপ যার-বহc] বি, যে স্ত্রীর রূপ সুৰ্য্যের সুতরাং পর পুরুষের দৃষ্টিগোচর হয় নাই, যে অন্তঃপুরচারিণী কখন शृश्द्र बांश्नि शानां । অস্বকৃ[অলুক্ষেপণ করা)+ধ (খ)যা ধমনিপথে শরীরে সর্বত্র বিক্ষিপ্ত হয়]বি, শোণিত রক্ত ; রুধির। ২ রক্তবর্ণ হেতু কুঙ্কুম। ৩ মাহেন্দ্র, বিস্কুম্ভ ইন ২৭ ধোগের (কালাংশ, ক্ষণ) মধ্যে যোগবিঃ ~প-বিণ, রক্তপায়ী । ২ বি, রাক্ষস । স্ত্রীং ~প। ~পাত,~শ্ৰাব-বি, রক্তপাত।~ম্রাবী -বিণ,শোণিতক্ষরণকারী:রক্ত মোক্ষণকারী। অস্থঙ্কর অস্বত্ব (রক্ত)+ধর (যে ধরে) উপ০, স্ত্রীং আ]বি, ত্বক্ ;চৰ্ম্ম। অস্থথারা (অহক্ +ধারা বি, শোণিতের স্রোত। অস্বশ্বহী-বিণ, শোণিতবাহী। ২ বি, রক্তবাহী নাড়ী। অস্থশ্বিমোক্ষণ ( অস্বৰু (রক্ত)+ বিমোক্ষ৭] বি, রক্তমোক্ষণ । অস্থষ্ট-বি, বা হৃষ্ট নয়; নৈসর্গিক। অসেটনক ন-অ (হয় না) সেচম(ক্ষরণ, বিচুতি) যা হতে-বহ০, ক (স্বার্থে)] বিণ, যার রূপ দেখিলে নয়ন ও মন তা হতে বিচুত হয় মা বা সরে না ; অতিপ্রিয়দর্শন : যাকে দেখিলে আনিলের সীমা থাকে মী [আসের্চন, আসেচৰ্মক ও০। সং হইতে অম্বা अंश्रुाउँौठ बो९-ब्लग्निठा]। আসে/বন-বি, পান বা গ্রহণ না করা (ठेषवॉनि) ; c७ीश ब] खेvitखांत्र भाँ कब्रां (রেীত্রাদি) সেবাৰ পরিচর্য্যাম কয়! : ಸೀಣ অপালন hি,~বনীয়-সেম্বনের অযোগ্য।. ~বির্ত-বিণ, যার সেবা ইন করা হয় নাই ; অনাদৃত। o আসৈনিক অ-সৈনিক (সামরিক)nonmilitary] fi", antaf y civil. “ata অe বিভাগে কমিটির প্রস্তাব ছিল।” =বঙ্গবাণী, ১৩৩৩ । 锦 অসৈরন (প্রাদে গ্রাম। অসংন>জংমেয়েলীe] বি, অসহ্য ব্যবহার ; অষ্ঠায় আচরণ ; মদ চরিত্র ; যে আচরণ অসহনীয় বা সহ যায় না। “অত সইতে নারি।” তাসোয়াস্তি-অস্বস্তিস্থঃ। অসৌজন্য [ ন-অ-সৌজন্ত ] ৰি, অভদ্রতা ; ভদ্রতার অভাব। আসৌম্য-বিল, অপ্রশান্ত ; অসুন্দর। ~র্দশন-বি, বিণ, অপ্রিয়দর্শন। ~মূৰ্ত্তিধি, বিণ, কুরূপ :কদাকার। আসৌরস [সং অস্বরস > ] বি, অবনিবনাও ; মনোভঙ্গ : বিবাদ ; মনোমালিন্ত । আসৌষ্ঠবান-অ-সৌষ্ঠৱাৰি,অসৌন্দর্ঘ্য: মালিন্ত ৷ ২ ন=অ (লাই) সৌষ্ঠব (সৌন্দৰ্য্য) যার-বহল বিণ.অশোভন অস্থ সৌন্দর্ঘ্য হীন। ৩ সামঞ্জস্তহীন । ৪ অগোছাল। ৫ [অলং শান] স্মরদশাবিঃ। অসেী/হার্দ,~হৃদ্য-বি-বন্ধুত্বাভাৰ৷ আস্থলিত-বিণ. যা চু্যিত হয় না। ২ যা পতিত হয় না ; অপতিত।। ৩ অবাধ ; অপ্রতিহত । ৪ অচঞ্চল ; অবিচলিত ; স্থির। অস্ত [অস্ (ক্ষেপণ করা)+ত (ধি) গ্রহাদির অস্ত বা আদর্শন হয় যেখানে,-বহুr] বেী বাংপ্রাকৃণ-অভ’, ‘অথ’{স০ৰণ দেle)] বি, পশ্চিমাচল ; অস্তাচল । ২ [+ত-ভাণ] চন্দ্রসুর্য্যাদির অস্ত গমন । ৩ শেষ অবসান। ৪ মৃত্যু। ৫ (গ্ন, ত] ধিণ, নিরস্ত। অস্ত/গর্ত অন্ত-গত] বিশ, অতিক্রান্ত দৃষ্টি; অদৃষ্ঠ ; দৃষ্টিৰহিভূত। ২ পশ্চিমাঞ্চলে ৰ দিখলয়ের নিম্নদেশে সৃষ্টির অন্তরালে প্রস্থিত; অস্তমিত। ~ির্গমন [অস্তাচলজঃ} ৰিজস্তমন অদৃষ্ঠ হওয়া।~গর্মনোন্মুখ, অস্তোন্মুখ-ৰি দিবসান্তে স্বর্ঘ্যের জন্ত অস্তি গমনোদ্যোগ।~গামী-৭ি,অন্ত বায়ুতছে to setting. - অস্তগিরি-বি, যে পৰ্ব্বতের অপর পার্থে স্বৰ্য্য গমন করিলে দৃষ্ট হয় মা ; অন্তাচল। অস্তবনীয় নি-অ-স্তৰনীয় ৰিণ, স্তুতি বা প্রশংসার অযোগ্য। স্ত্রীং ~ণ। অস্তুৰু-ৰিপু যে স্তস্তিত নয় ; অৰিহল। তমস্ত ব্যস্ত [প্রয়োগভেদে-অস্তব্যাস্ত, আস্তেব্যস্তে > মেয়েলী-- আতিবিতি, আথি-বিথি (অ• ম), অসূ(ক্ষেপণ করা) > ; অস্থিরতার অধিক্যার্থে ব্যস্তশব্দের সহচর অস্ত] বি৭, অতিব্যস্ত অস্থির ব্যতিব্যস্ত। ২ ক্রিৰিণ,ক্ষিপ্ৰ তার সহিত তাড়াতাড়ি ব্যাকুলতাপূৰ্ব্বক। আস্তমন-বি, সুৰ্য্যের অস্তগমন । অস্ত/র্ময় অন্ত-ই (গমন করা)+জ (ভ1০) ই=অয়, ম আগম বি, সুৰ্য্যের অন্তগমন উল্লে বিপরীত] ২ বিনাশ ধ্বংশ। বি৭, ~মির্ত [অন্তমূ-ইত (গত)] অন্তৰ্গত। ২ বিলুপ্ত অবসানপ্রাপ্ত। ৩ ক্ষয়প্রাপ্ত নষ্ট। আস্তর ফু-অস্তর বি, জামা ইrর ভিতরে যে কাপড় লাগান হয়। ২ [অস্ত্রের ভ্রং] যন্ত্রাস্ত্র ; হাতিয়ার : শিল্পকারের যন্ত্ৰ ; föfsnowfoots an instruments. ৩ পলস্ত্রা plaster. অন করা-চিকিৎসক কর্তৃক ফোড় ইত কাটা : শরীরের দুষিত অংশে অস্ত্রপ্রয়োগ করা। প্র-ফোড় অস্তর করা। আস্তাচল অন্ত+অচল বি, অস্তগিরি : সুৰ্য্যের অন্তৰ্গমন স্থান। “ভানু গেছে অস্তচলে"-গান-গৰ্ত,~গামী,~চুড়া। ~চূড়াবলম্বী-ৰ অন্তগিরিপিথাগত। ২ অন্তগামী। খ্ৰীং ~চূড়াবগম্বিনী। -శితో-గ్రి, অস্তাচলস্থ ; অস্তগত । তাস্তায়মান-রিণ, অন্তগামী। "তথণ অন সুৰ্য্যের স্নিগ্ধতা ছিল।”-ৰঙ্গৰাণী, ১৩৩৩ । অস্তি [জস্(হওয়া)+তি, বর্তমানকালে ১ম ১ষ০, ৰিভক্তি বা ভাও, তি (ক্তি)] ক্রি, আছে। ২ ৰি, সত্তা ; থাকা [সং শব্দমিশ্ৰিত কবিতাদিতে বিরল দৃষ্ট ; কিন্তু মঞ যোগে প্রায়ই দেখা যায়। নাস্তিস্নঃ। “अरिष्ठ भांख्रि म बॉनखि आiभि cबल्ले अब्रि BB DDDD SBBgggS DD DDDD DDDDDDS DDDD DDD DegeDu LLDD DDDDDD DDBBBSBBBBkLLL BBSY