পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/২৪৯

অাছে Sఖి সন্থার্থক শব্দের বোগে ব্যবহৃত হয়) । "ভাল ভাল করে গ্যtলাম কেলোর মীর কাছে । কেলোর মা বলে আমার জামা'র সঙ্গে আছে।--নীলদর্পণ। “কলঙ্ক তুলিঅঁ দিল রাধিক কাহাঞির সঙ্গে আছে।”-শ্ৰীaকীo । a সহায়স্বরূপ আছে ৷ প্ৰ-সে যখন আছে, তোমার ভয় কি ! সন্ত্রমার্থে আছেন (প্রাr বাং-“আছেন্ত') প্র=তিনি আছেন । ভমশছেন্ত [সং-সস্তি'র পূর্বরূপ ‘অসস্তি' > (প্রা-বাং) আছেন্ত (ভাষাতত্ত্ব ২য় খণ্ড দ্রঃ)] ক্রি, ১ম পু আছেন । “পূর্ব দুয়ারে আছেন্ত পণ্ডিত কংসাই।”-শূন্ণু ২থাকেন [প্রা বাং পদ্যে আছএ, আছয়েআছে। “যোই নিকুঞ্জে আছয়ে বরমানিনী, উাহ যাই উপনীত ভেলি।”-জ্ঞান । ডোমেতে পণ্ডিতে প্রভেদ আছয়ে নিশ্চয় ।” -শূঃ পুঃ [আধু বাং বিরল ] আছিয়ে, আছিএ-আছে। “আন রমণী সঞে রাজ সম্পদময়ে আছিয়ে যৈছ বৈরাগী।”-বি০ প০। [দ্রঃ-হি০-'মে'র উচ্চারণ বিকারে) “ময়ে’ ] তৈমাছোল। [আ (ন)+ছোলা (হিছিলন-চাচ> ছিল হুয়l=য চাচা বা ছাগ ছাড়াণ) হইয়াছে,-যার ছাল (সং-ছল্পী, হি০ছাল, ছিল্কা) ছাড়ান ৰ চাচা হয় নাই, বা আী (সৰ্ব্বতোভাবে ) +ছোল (ছদ= আবরণ। দ=ল) + আ (যুক্ত অর্থে)-সম্পূর্ণ ছোলযুক্ত ] বিণ, জাৰ্চাচা : অমসৃণ : অপরিস্কৃত pকৰ্কশ । আণজ, [ সং-অদ্য প্রাকৃo-অজ্জ >] অ, অদ্য। ২ বর্তমানে অধুনা। ৩উপস্থিত ; এক্ষণে : এই মুহূৰ্ত্তে (এই অর্থে আজি শব্দের ব্যবহার আছে)।~ক(-জ-),~কার, rভকের-আদ্যকার দ্রঃ । অাজ, সিং-আজ (অজ,=গমন করা-যা উদ্ধে গমন করে)] বি, যন্ত্রীয় হবি ; ঘৃত । ২ वि१, ठाखमषकौम्न । ७ दि१, झांशं भां२म সংঘটিত। ~কাল, আজিকালি[আজ (অদ্য, বৰ্ত্তমান) +কাল (কল্য, পরদিবস, ভবিষ্যৎ)] আ, অধুনা বৰ্ত্তমানে। “আজকাল তাহার রান্না পছন্দ হয় না।”-উত্তরা, ১৩৩৩ । “আজিকালি ওরূপ ঘটনা ঘটিতে বড় দেখা যায় না ।” ২ অদ্য এবং কল্য ; অদ্য নহে কল্য ; আজি নহে কাল ; এখন নহে পরে ; দীর্ঘসূত্রিত ੋਬਿ। প্র-আজ কাল করিয়া এক বৎসর নষ্ট হইল। "আল ক০ করিয়া ইটোহাটিকর ভাল নয়। ৩ অনির্দিষ্ট সুময়ে । ৪ অনতিবিলম্বে : শীঘ্রই। আজ-নয়কাল-আজ যদি না হয় ত কাল : একদিন অনতিবিলম্বে : একদিন নিশ্চয়। ২ দীর্ঘ স্বত্রত । প্র-আজ-নয়-কাল করিতে করিতে বছর কাটিয়া গেল। আজ-বাদে-কাল =অবিলম্বে শীঘ্ৰ । “যাহা চিরজীবী, তাহাই থাক্, যাহা মৃত দেহ, আজবাদে কাল কীটের খাদ্য হইবে,”-চারিত্রপুজা । “এ পার অgজবাদে-কাল ভাঙ্গিয় যাইতেও পারে ,” =ঐ । আজিকে [ কথ্য০ ] ক্রি-বিণ, অদ্য : আদ্যকার দিনে। প্র-সে অাজকেই আসিবে বলিয়া গেল [আজিকে দ্রঃ) । তাজীক্ষীর (অজা-আজ বিচাগীদুগ্ধ। অাজ খোদ ( উৎ-আজ>, ফুলপু (আপন, নিজ) >) অ, আপন হতে । স্বয়ং। ২ [ আদাe ] বিনা পরওয়ানায়। প্র-আ০ হাজির। আণজগব [অজগব + অ (অজগব 'অঞ্জ গাব’, ‘অজকব' 'অজকাব ও অবগব দ্রঃ)] বি, হরধনু পিনাক [বেন রাজার দক্ষিণ হস্ত মন্থনকালে যথন পৃথুব জন্ম হয় তখন আজগব (মহাদেবের ধষ্ণু) স্বর্গ হতে পতিত श्ब्र !-५०] । তা জগবী, আজগুবী সিং-অযুক্ত : প্রাচ হি”-অজগুতি, আধু হি০-অজগুত =মুক্তি বিরুদ্ধ, আশ্চৰ্য্যজনক, অদ্ভুত। (২) আr-আজব, (অদ্ভূত) শব্দের বিস্তৃতি। (৩) আ-আজনবী-বিদেশী বা অজ্ঞাত মনুষ্য। (৪) ফুlo-অজ,+(স্থাe) গয়েবৃ=অদৃষ্ট স্থান বাং য কিছু নুতন বা অদ্ভূত। তুল-সংঅভিনব ; আ০-আজায়েব বিণ. আশ্চৰ্য্য : অদ্ভুত। ২ সম্পূর্ণনুতন ও বিস্ময়কর; অপূর্ব। ৩ [আজগব দ্রঃ অদৃষ্টস্থান বা আকাশ হতেপতিত আকাশঙ্কট আকাশ-ষোড়। আণজড়ান ( হি-উজাড়ন=খালি কয় ; উধেড়না-উন্মুক্ত করা, খুলে ফেলা। আজড়াই ; আজড়া, আজড়াও, আজড়ান : আজড়ায় ; আজড়াইতে ; আজিড়াইয়া : (ক্ষে০-আজড়িয়া, গ্রীe=আজড়ে)] ক্রি, খালি আশজ !. করা : পাত্র মুক্ত করা । ২ খুলিয়ান | : ত্যাগ করা । প্র-কাপড় আtঞ্জড়ান। ৩ প্রকাশ করা : ব্যক্ত করা, পেট খালি করা । “পল্লিকাহিনী সে লান্দুর মায়ের কাছে না আজড়াইয় মনের ফাপর দূর করিতে পালি না।” আণজর্তরফ (উs-আজ, (হতে) তরক (g:)] w, otă's vico on behalf of আশজদেব, আজদেবে (প্রাণ বাং] বি. আর্য্যদেব।-চw ৩১২৷ ৫ ৷ আণর্জন সিং-অঞ্জন > ] বি, অঞ্জন : কজ্জল। ২ [অঞ্জনি> ] আজি-নাই :জ্যেষ্ঠ। ৩ চক্ষুরোগ वि: : আজুনিয়া stye. আণজর্মস্ফিরিদ প্রাদে । আল-জিনস্ (পণ্য ইe) > বহুব০-অজনামূ> }বি,জিনিস পত্র , আসবাব পত্র । আশজনাই [অল্পনি বা অঞ্জনিকা >} বি, জ্যেষ্ঠবি: আঞ্জুনে। ২ চক্ষুরোগ ৰিঃ। আণর্জন্ম [আ (অবধি)-জন্মন ক্রি-বিণ. জন্মাবধি ; জন্মমুহূৰ্ত্ত হতে । ২ যাবজ্জীবন। ~কাল-ক্স, চিরজীবন ধরিয়া; জন্মাবচ্ছিন্ন । অণজব [আ.-আজং অদ্ভুত আশ্চৰ্য্য : অপূৰ্ব্ব । “কিবা কারিকরের আজব কারি কুরি।”-চণ্ডী । “গজব করিলে তুমি আজব কথায়।”-অ0 মন । প্র-আo কাণ্ড । “আle সহর।”-হেমত।~র্ঘর হি০ আজারব ঘর) ৰি, পুরাদ্রব্যালয় ; মিউজিয়ম্ museum. আণজবক তুর্কী-উজবেগৃ(তুর্কীস্থানের তাতায় বংশের এক শাখা বিঃ), ইছাদের প্রকৃতি হতে। তুল-হিল উজড়ড়। উজবুক দ্রঃ) বিণ, নিৰ্ব্বোং আহাম্মক। ২ বাতুল। আশজবল্ল-বি, বনতুলসী ,বাবুই তুলসী : আজ বলা। আশজবোজ [অtঞ্জ=আড় (বাকা, বিপরীত)+বোজ-বুঝ (যে বুঝে)-হিন্দীতেও ব্যবহার আছে বিশ, আড়বুঝে ; অবুঝ : অবোধ ; বোকা ।“টাকা পেয়ে মুটাভরা, হীরা পরধনহয়! বুঝিল এমেনে আজবোজ।” -অ• মত । ২ বাতুল । আজমৗঢ় আজমীট-আ(ভৰার্থে)] বি, জনৈক যদুবংশীয় নৃপতি। ২ বিদুরের जोयाख्नु । BB BBBB iBBBSDDBBBD BBBBBS DDD DDD BBe u iD DD BB BB BBBS BBBBS LLL BBSB