পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/২৮১

তাপ্ত श्रैव তুমিও মারা যাইৰে-আমাকে পুংসে দেৰে তুমিও মারা যাইৰে)-ঐ-কী- “কংসে সুধি পাইলে হইৰে তোহ্মে আপোষ।” “আইহন মোরে করিবে আপোষ।”-ঐ। আশপ্ত (আল্পন-আল্প-জাৰ-আপ্ত]ৰিণ, । | আপন : স্বকীয় ; নিজ। “আগু মানে । মানিনী,”-রামবহু। ২ আত্মীয়:স্বজন; মিত্র। । “যত অবতারের পরিষদ আপ্তগণ ।”-চৈv ভূ । “এবে আপ্ত অনেক আননে কর রাজ্য ।”-ঘ০ । ৩ বিশ্বস্ত । ৪ হিত । ৫ পরমার্থ। ৬ [আপ্ত ( পাওয়া )+ত] যথার্থ সত্য। a যথার্থবাদী ; হিতোপদেষ্ট । ৮ লন্ধ ; প্রাপ্ত ৯ গণিত শাস্ত্রোক্ত ভাগফলাদি । ১০ যিনি ছলাদি দোষ রহিত । বি, আপ্তি-প্রাপ্তি : লাভ। ২ সম্বন্ধ ; যোগ । ৩ যোগ্যতা । ৪ ব্যাপ্তি। ~কাম -ৰিণ, পূর্ণাভিলাষ সিদ্ধমনোরথ : ধৰ্ম্মাত্মা ; বিধান। ~কারী-বিণ, বিশ্বস্তব্যক্তি : যার উপর বিশ্বাস করিয়া কাৰ্য্যভার অর্পণ করা যাইতে পারে। > স্ত্রীং ~কারিণী। ~খুদী (আগু-ম্বা-খুী-সহচর শব্দ উভয়ই একাৰ্থক্যবিণ, স্বেচ্ছাকৃত; স্বয়ং। ২ স্বার্থপর ; saf şef ı So*R vâlîsi self-sufficient ~গরজী[আপৃগরজীওগ আr-গুরুত্ত্বৰিণ, যে আপনার গরজ (প্রয়োজন) বুঝে এবং তদনুসারে কাজ করে স্বার্থপর। ~তা-বি, আত্মীয়তা স্বজনপ্রীতি। “প্রীতি ভয় আপ্ততা সভার হইল মনে ।”-চৈ০ ভ০। -পরআত্মপর দ্রঃ । ~বর্চন-বি, আপ্তশ্রুতি ; বেদবাক্য : ঈশ্বর প্রকটত সত্য ; প্রত্যাদেশ revelation. ~বন্ধু-বি আত্মীয় বন্ধু ; বন্ধুবান্ধৰাদি আপনার জন। ~র্বর্গ-ৰি, আত্মীয় স্বজন স্বজনবর্গ : জাতিগোত্র। ~বাক্-বি, বেদ ; আগম। ~বাক্য-বি, ঈশ্বর-প্রকটত সত্য ; বেদাদি শাস্ত্র : প্রত্যাco" revelation. Se vite II অস্ট্রিীয় স্বজনের বাক্য। ৩ দোষাদোষ বিচার না করিয়া যে বাক্যের প্রামাণ্যবলিয়া গৃহীত হয়। ~বিক্রয়-আত্মবিক্র; আপনাকে বিক্রয়। “भनिषj चौखंदिङ्गग्न कबछ ७ फ़्लुबनछ ।” -পুরাতন দলিল। ~ভাবেরক্রি-ৰিণ, यांकौन्द्रब्र मठ ; क्बिाषां५ कबिा;आङ्गौहाठी ২২৯ করিয়া । “সে দেশে কামিলা নাই, পাঠালেন” তৰ ঠাই, আপ্তভাৱে নৃপতিনন্দন।” -কবিক। —য়াসী [ জান আসা (প্রাণ বাং আশা দ্রঃ) > আসি +ঈ} বিণ, স্বার্থপর ; আপ্ত গরজী। ভেসার 0আত্মসংস্কার > ] বি, যোগ, মন্ত্রতগ্রাদি প্রক্রিয়া বিশেষ দ্বারা আত্মদেহ ৰ৷ নিজ শরীর রক্ষা । "কালীনাম যার অtগুসার কালের ভয় কি আছে তার।" -কমলাকান্ত । ২ অমঙ্গলনিৰায়ক অনুষ্ঠান। Nɔ fad, qțeseist selfish. আণপ্তি-অাপ্ত ত্রঃ। আপ্য[অপৃ=জল+য(ব্যাপ্তার্থে) বিণ, জলময়। ২ জলসম্বন্ধীয়। ৩ [আগু (প্রাপ্ত ङ्७झ])+श] ८° : लङ; ! 8 वि. कएुङ्ग শেষভূত মন্ত্রাদি । আণপ্যা/য়ন [আ-প্যায়, ( বৃদ্ধি পাওয়া) আননে স্মীত হওয়া) +অন (ভle)] বি, বৰ্দ্ধন:অভু্যদয়:উন্নতি বৃদ্ধি৷২ সম্বৰ্দ্ধনা: তোষ৭ : প্রীতিসম্পাদন। ৩ পুষ্টি : পোষণ । ৪ বৈদিক ক্ষতিপূরণ ; শান্তি-বিধান। ৫ [ত্ত্ব-অন্য বিণ, আপ্যায়নকর প্রতিদায়ক : সন্তোষজনক। ~য়িত [আ-প্যায় (বৃদ্ধি পাওয়া তুষ্টহওয়াই)+ত (ফুঁ) বিণ, বৰ্দ্ধিত; উন্নত ; শ্মীত। ২ প্রীত ; তুষ্ট পরিতৃপ্ত। “মোর রূপে আপ্যায়িত করে ত্রিভুবন। রাধার দর্শনে মোর জুড়ায় নয়ন”-চৈ০ চন । ৩ পুষ্ট(এই অর্থেসং-তে বহুল ব্যবহার। তুল“হুধ্যস্ত বীৰ্যোণ সোমস্তাপ্যায়িত তমুঃ”. -কুৰ্থ পু)। স্ট্রং ~য়িত । আণপ্রচ্ছন্ন [আ (আংশিক, সম্যক্) প্রচ্ছন্ন(দ্রঃ বি.প্রায়ৰ সম্পূর্ণগুপ্ত। আণপ্রপদ [আ (অবধি)-প্রপদ (পদাগ্র)] বি, চরণপ্রান্ত বা পদাগ্র পর্ষ্যস্ত। তাপ্রপদীন (আ-অৰধি-প্ৰপদপদাগ্র+ঈন (ব্যাপ্তার্থে)] বিণ, পাঞ্জাগ্র পৰ্য্যস্ত লম্বমান : আপাদলম্বিত । আণপ্রাণ [আ (পৰ্য্যস্ত, অৰধি)-প্রাণ] বিণ, প্রাণ পৰ্য্যস্ত ; প্রাণপণ । প্র-আe চেষ্টা, আ০ শক্তি । जुटाॉर्डी[:वकि] क्,ि रनिक मज़ दिः। श्रृंख्यांtनंब्र थशांछ शृांtण cय शांजा भूक পঠিত হয় । তাফ অণপ্লব, আপ্লাব [আ-ল্প (জলে ভাসিয়া যাওয়) +অ (ভle)] বি, জলপ্লাষন। ২ অবগাহন ; স্নান। ৩উল্লম্ফন গতি।। ৪ ख्यांशश्ॉनन ! অণপ্লবত্ৰ তী, আপ্লুঙত্র তী আল্পৰ আপ্লুত (স্নান)=ব্রতী] ধিণ, স্নাতকব্ৰতী । ২ বি, ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রম হতে গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করিবার কালে স্নাত ব্যক্তি । অণপ্লা/র্বন [আ (সম্যক্)-প্লাবন (অভিষেক, বস্তা)] বি, বন্যা। ২ অভিষেক। বিী, ~বির্ত-পরিণত প্লাৰিত স্নাত। আণপুতলি (সমাৰু)-র (জলে ভাসিয়া যাওয়া) +ত (")] ৰিণ, অভিষিক্ত স্নাত। ২ ভিle-ত বি, স্বান। ৩ উল্লম্ফনগতি। আণফগানফো-অফগান বি,ভারতের উত্তর-পশ্চিম-প্রান্তদেশবাসী স্বনাম-প্রসিদ্ধ জাতি। “পাঠান, আ০ মোগল ও।”-যমুনালহরী। “পরে আls মোগল পাঠান দলে দলে দেশ জুড়িয়া,”-দ্বিত রায়। অণফতাব [ফু-আন্ধুতাৰু। তুল-সং আতপ=সুৰ্য্যকিৰণ| বি, সুর্য্য। আণফর প্রোদে ভেদে উষ্ণর (দ্রঃ) বি, ধানের পোকাধর রোগ : আফির ধর বা লাগা ; ধান গাছের গাঠের ঠিক উপরে এক প্রকার ক্ষত দেখা যায় তার প্রথমাবস্থায় চাষীদের ভাষায় খোড় ও পরিণত অবস্থায় পাক আফরা ৰ উফর । আণফলা-বিণ, যাতে ফল হয় নাই ৰ৷ হয় না : রাড় । আশফলোদয় [আ (পৰ্য্যন্ত)-ফল(সিদ্ধি --তার) উদয় ] ক্রি-বিণ, ফলোদয় পৰ্য্যন্ত : যাবৎফলোদয় না হয়। ~র্কৰ্ম্ম, ~কারী -বিণ, ধতক্ষণ কৃতকাৰ্য্য না হয় ততক্ষণ পৰ্য্যন্তু যে কদুকরে । k আফসান লুle-আঞ্চশ ()=ঞ্জাহির বা প্রকাশ করা। ফুle-আঞ্জুশান্-জল (জলের ফোটা) ছিটান বা আছড়ান, তা হতে হাত পী আছড়ান (ক্রোধে)-ত হতে बां५-cठ ब्रक-cङ्गष शठ श्री यांइक्लारेशों প্রকাশ কয়। ক্রুদ্ধব্যক্তি প্রতিষ্কার’ৰ প্রতিশোধ লইতে না পারিলে করতল মর্দনৰ নিষ্পেষণ করিতে থাকে, তখন তার মনের SDDDDD SDiBBSDD DDDD DDDDDDDS DDDDDD DDD DD DDDDD DSYDDDDS DDDDS GGGAAAS क्रां* ज: