参。 ছিল হতে গৃহীত। প্র-সরকারী, দরকারী। (৮) {প্র০ ৰেhe বাং-য়] ৭মী বিশুক্তি চিহ্ন-এ, তে। প্র-আধরাতী=অৰ্দ্ধয়াৰি বা অৰ্দ্ধরাত্ৰিতে (চ০ পদ০ ২/২ ; ২২,১) । ৩ [প্রাকৃe নিয়মে প্রাe বাংল্প] ই স্থলে ঈ । “পতী, মুনী, হরী, মতী ইo । “সৰ ঠায়ি অপচয় কৈল মোর হী।” “আজ হৈতে আহ্মার হৈলাহেঁ এক মতী।”-ীিe কী০। আকারাগু স্ত্রীলিঙ্গ শব্দের ট্রকায়াপ্ত রূপ সাধারণ-"র্কোজলী কোমলা बांडी (बॉलl) इं० । 8 [श्रे (*भन कब्रl) + কিপ () ৰি, কল্প। ৫ লক্ষী। "ঈশ্বরী त्रेन्रठि-छाँग्नां श्रेष्ठन्-ट्रांनिनौ।”-ब० भ० ॥ ७ অe, কোপ। (২) দুঃখ । (৩) যন্ত্ৰণী । জলঃ-জ, যন্ত্রণালুচক। ২ ক্ৰোধস্বচক। ৩ । প্রাদেs ] সঙ্গেহার্থে - ত'-বই-কি। ৪ তুচ্ছার্থে: সামান্তার্থে ইস্! প্রস্টঃ ভারি তমর্দাপি । ক্তকা/র (ঈ+কার (স্বার্থে)]বি ঈবর্ণ : ঈ h। ~রাদি, ~রাদ্য (ঈকার + আদি] ৰিণ, যার আদিতে ঈ আছে। ঈকার হইতে আরম্ভ করিয়া অস্কাঙ্ক বর্ণ। ~রান্ত -বিণ, ঈকায় যার অন্তে আছে । 'জীক্ষ/ণ ঈক্ষ, (দ্রঃ)+অন (ভাe)] ৰি, দৃষ্টি , দর্শন। "অতিশয় স্নেহভরে করেন ঈ০।”-কাঞ্চী । ২ [ণে] যদ্বারা দেখা ধায় চক্ষু। ৰিণ, শণিক ঈক্ষণ (দর্শন)+ ইক। তুল-ইং seer] ধি৭, দৈৱজ্ঞ : শুভাশুভ গণনাকারী। > স্ত্রীং ~ী-দৈবজ্ঞা । জলক্ষীমাণ পক্ষ (দর্শন করা)+আন (ঞ্জ, মূআগম) ] ৰিণ, যে দর্শন করিতেছে ; निर्द्रौचकशj१ ।। "লক্ষ ঈক্ষণ (দ্রঃ)+অ (ভাe ) আ (গ্ৰীং) ] বি, দর্শন ; দেখা । জলক্ষিত [ ঈক্ষণ (দ্রঃ)+ত (শ্ব) ] বি৭, দৃষ্ট। ২[+ত (ভাগ)] ৰি, দৰ্শন। ~ [মূদক্ষিতৃ। ঈক্ষ+ত্ব (ওঁ)]বিল,ভ্ৰষ্ট দর্শক। ক্তগল (ইং- eagle এর লিপ্যন্তর] ৰি, চিল জাতীয় পাৰ্ব্বত্য ও মাংসাশী পক্ষীবিঃ । ঈগল চিল অপেক্ষ বড়, ঠোট বাক, শক্ত এৰং ধারাল, বেগ ঘন্টার ও • মাইলের কম नाश्, पृडेनखि अठिनग्न ठौक्र बलिग्न ३६ هو هم یہیے નિર્નિભિન્ન તૈના રાજ્ઞવલ્ક ઉ૪૧, f===att), ૧-૧૧-ામ-ન-મન-s(૨૦૧૧ક મૂ.િ),ષા. .J জন্য २छ”७ EjAtR “eagle eyed" ঈগলচকু एषtं ऊँौुः দৃষ্টিশক্তিবিশিষ্ট। নানাজাতীয় ঈগল আছে ēstwy wston (golden eagle ) »rálপেক্ষ বড়। ইহারা ভাল বিস্তৃত করিলে প্রায় ৩ গজ পরিমাণ স্থান অধিকার করে । टेक्रन्छ।ोल-ऐछाम (ज:) । ক্রীড়া ঈড় (স্তুতি করা)+অ (ভle)] ৰি, স্তুতি ; প্রশংসা। ঈড়ির্ত ঈড় -ত (") ] বিণ, স্তুত :প্রশংসিত । ২ [ +ত-ভle] सन [विक्लर्ज] । জন্ডা (ঈড়া (দ্রঃ)+ঘ (শ্ন}} বি৭, স্বত্য : স্তবের যোগ্য ; স্তবনীয়। শুমান [ঈড়া (দ্রঃ) +एवtन (*) । ए-यभिष । एषi=क्ष1] ऱि१, শুধুমান যাকে স্তব করা যাইতেছে। ক্রতি ঈ (গমন করা)+তি (গ)] ৰি, শস্তোৎপাদনের ষড়বিধ বিম্ব যথা-অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি, মুষিক, পতঙ্গ, পক্ষী এবং নিকটস্থিত বৈরীরাজা। “কৃষীৰলগণ ক্ষেত্রের কর্ষণ করে, বপে বীজ তাহে, করে কত শ্রম শস্ত লভিৰায় তরে, কিন্তু কোন ঈতি দেখা দেয় যদি, তা হলে ত রক্ষা নাই।”-জাতক, ৫ম খণ্ড । জার্থর ( Etherএর লিপ্যন্তর। বৈজ্ঞাe পরিঃ অধ্বর’-মণীন্দ্র বন্দ্যেle) ] বি, বায়বিক পদার্থ ; আকাশ। “বৈজ্ঞানিকগণ বলেন, আমরা যাহাকে শূন্ত দেশ বা আকাশ বলি তাহ বায়ুব্যতীত আর একপ্রকার অতি লঘু এবং স্বল্প পদার্থে পরিপূর্ণ। ইহার বৈজ্ঞানিক নাম ঈ০ (ether), আলোকের নির্দিষ্ট গতির একমাত্র কারণ ঈ- কোন স্থান সম্পূর্ণ শূন্ত থাকিতে পারে না। বায়ুমণ্ডল ও আকাশ সৰ্ব্বত্রই বিদ্যমান।”-জগদান রায়। ॐलन [ वl०-अॅर्दा श्रेक्छन् क्९िब्रु] क्,ि মুসলমানদিগের একটা প্রধান পৰ্ব্বদিন।
- The first of shawal is the “Eed” festival which is the day of pleasure and rest after the hard fatigue and sufferings of the Ramzan. On this day all Mussulmans, however divided they may be are supposed to mix with and embrace each other * * *. This Eed-day and the succeeding two days are celebrated with great eclat.” –Moulvie Abdul Ansvar Syed, Mohammed Awneem Ali ( ??he Moslem Festi
witier. २ [ श्रेन्-छब्रु-cज़ांश द बकन्छेन् ॐटेल (বাং-বন্ধুরী বলিদান পৰ্ব্ব ইহ সংসারের मांब्रांवकन, कांभांनि शख़् ब्रिथू७दर बां किङ्क त्रेवत्व विष्ब्रायौद। ब्रेवब्राख्यूिथी नप्रु, छोप्क ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে ৰলি দেওয়ার রূপক । “On the loth day of every Mohammedan twelfth month called zilhij, is celebrated " " the Moslem Aniversary * * the holy Iduzzoha or Bakurid on which occasion Mohammedans of all ranks and denominations are to be seen from early dawn till midday engaged in special prayers, * * * prayers, which close by midday, ate followed by offerings to the Maker of All in the sacrifices of animals, which ritual lasts three consecutive days. * * * what Christmas is to Christians so this Bakterid is to Mohammedans.” — The Mosłem Aestivities. ঈদগা (স্বাe-ঈদগাহ বি, মুসলমানদিগের সাধারণ প্রার্থনার স্থান, ৰিতঃ যথায় সকলে একত্র হইয়। ঈদের দিন নেমাজ পড়ে। ক্তবৃক্ ঈশ্ব-ইম্(েইহ)-দৃশৃ(দেখ)+ ক্লিপ, (ভাe), (পূ=কৃ)-ইহার মত দর্শন ধার} ৰিণ, এতাদৃশ ; এইরূপ (এই সং শব্দটা বাং-র অবিকলব্যবহৃত হয়) "কিন্তু সায়ংকাল উপস্থিত হইলে ঈ প্রভাৰান প্রভাকরও অস্তমিত হইয়া যান।--হরিদেব শাস্ত্রী। ঈদৃশ । ইদমূ-দৃশ+অ (ভাe)] ৰণ, এতাদৃশ ; ইহার সদৃশ ; ইহার অনুরূপ : এপ্রকার ( এই সং শব্দটী বাং-য় অবিকল शबझठश्ब्र) । जैौ२ °ी-वि१, अठांवृनी। অনুরূপ এমন। প্র-ঈদৃশী কস্তা। ঈদৃশীতাদৃশী-বি, এমন তেমন : সামান্ত । “ঈদৃশী তাদৃশী৭হ ঈশানঈহিনী।”-ভারত-। ক্তপতি [ঈ (লক্ষ্মী, দুর্গ)+পতি] ৰি, কমলাপতি :বিষ্ণু। ২ শিৰ। ~জায়া-বি, जहौ ; कभण। २ निवछाँग्ना ; इर्श1। “श्रेचद्रौ ঈপতি-জায় ঈৰদৃহাসিনী।”-অe মo । ঈগল (আপৃ+সন4অ, আ-ই (ভাr) আ(খ্ৰীং) ] কি পাইবার ইচ্ছা। ২ বাঞ্ছা ; ইচ্ছা । ৩ লোভ ; লিন্স ৷ fৰণ, (১) ঈপ্সিতঁ আপু (পাওয়া)+স (ইচ্ছার্থে) यl=छे (*ांड्रेष्ठ श्लक्की कब्रां)+७ (4) ] दि१. वांश्ठि: अडिनविठ ; इंडे। २ অভিলক্ষণীয়। ৩ যা পাইতে ইচ্ছা হয়। 4
