পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/৪২৭

ওEাকা শুক্লাএকাদশীয় কৃষ্ণাএকাদশীর নাম নাম תוא भांश জর ঘটুতিল शङ्नि অামদর্দকী বিজয়ী Շ5ն: কামদ পাপমোচনী মলমাস স্বভদ্রা कभल] ] ২ একাদশ ইন্দ্রিয় (বাৰু, পানি, পাদ, পায়ু, উপস্থ, চক্ষু, কর্ণ, নাসা, জিহ্বা, আৰু ও মন) ংবমন ৷ এ কাদিক্রম (এক্-আদি-ক্রম বি, অনুক্রম ; এক লাগাড় । ২ বিশ, আমুপুব্বিক। ক্রি-বিণ, একাদিক্রমে গ্রোeএ কাক্রেমে]আমুক্রমিক আগুপুব্বিক: ক্রমাগত ; একাক্রমে । এত্রকাদোক৷[হিন্-একাদুকা।একলাছুকলা ত্রঃ) বিণ, একাকী ; নিঃসঙ্গ । ও ক ধার { এক+আধায় ] বি, এক পাত্র ; একাশ্ৰয় : সমক্ষেত্র। প্র-একাধারে এমন বিবিধ গুণের সমাবেশ অল্পই দেথা शृध्र। ও কাধিক এক+অধিক] বিণ.একের অধিক ; দুই হতে উৰ্দ্ধসংখ্যক । ওত্রকাধিপতি (এক+অধিপতি ] বি. একমাত্র প্রভু ; সৰ্ব্বোচ্চশাসনকর্তা : রাজা । ২ বিণ, সৰ্ব্বে-সৰ্ব্বা। এত্রকাধিপত্য (এক-অধিপতি + য (ভ1০) এক ব্যক্তির রাজত্ব বি, অধিরাজ্য : অপ্রতিদ্বন্দ্বী ক্ষমতার পরিচালন : শ্রেষ্ঠাধিকার। ২ সৰ্ব্বে-সৰ্ব্ব হইয়া কাৰ্য্য করণ : একাশ্রয় ব্যক্তির প্রভুত্ব। এ কার্নড়িয়া, এ কানাড়া, এ কার্ণড়ে { একা (এক) নড়ি (লাঠি \రిa( একাস্তুে।”-মেঞ্চ। ৫ ক্রিবি, অভ্যন্ত । অতিশয়।“আজু যদি মানিনি তেজৰিকান্তে । জনম গোয়াওবি রোই একান্তে ॥”-ৰিও পc I ৬ { পারি: বিতঃ চিকিৎসা-বিজ্ঞানে } বি, প্রত্যেক ক্ষেত্রে সুনিশ্চিত সিদ্ধান্ত বা বিষয়" | বোধক শব্দ (“ত্রিবৃৎ বিরেচক এবং মদনফল বমন কারক"-ইহা একাস্তুের দৃষ্টান্ত)। কিন্তু কোন কোন স্থলে নিশ্চিত ও অস্কাপ্ত স্থলে অনিশ্চিত ফলপ্রদ এরূপ বোধক শব্দের নাম “অনেকান্ত”। ~পক্ষে-অ, নিতান্তই যদি । ও কান্তচারী { একাস্তে (নির্জনে ) চারী (চর্=ভ্রমন কর+ইন স্তু)=একান্তচারিন ১ম ১ব | বিণ, যে নিজনে ভ্রমণ করে। ২ অতি ভ্রমণকারী। একান্তর { এক ( একজনের) অস্তর (ব্যবধান) ৬ তৎ } বি, একজনের ব্যবধান । ২[এক-অন্তর (ব্যবধান) যার-বহল) বিণ, যে একজনের পর থাকে ; একজনেব পরস্থিত একান্দাজ জরিপ [জমিদারী পরিঃ] বি, মৌজার সমস্ত জমির জরিপ। বিণ, এ কান্ত রির্ত। প্রকাস্তরাপ্তব-বি, সেতুবন্ধের শিখলিঙ্গৰিঃ। এত্র কান্তে (এক+ অস্তে ] ক্রি-বিণ, নির্জনে । ২ একধারে। ৩ নিতান্ত পক্ষে । এ কান্ন, (এক পঞ্চাশৎ >,প্রাকৃ”এক + (শৎ লোপে) পঞ্চl=পঞ=পন্ন (স্বল্পবিপৰ্য্যয়] পান্না=এক পান্ন=(প লোপ একান্ন। -ভাষাতত্ত্ব। তুল-হিং-একায়ন ] বি, বিণ, ৫১ সংখ্যা বা সংখ্যক। ~পদ-বি, বৈঞ্চব কবি গোবিন দাস কর্তৃক ব্ৰজভাষায় লিখিত একান্নটা পদযুক্ত রাধাকৃষ্ণলীলাত্মক পুস্তিকা। altei n.ate BSgS SgSBLLLL BBS BBBBBBS AB BBSBB SBBBS BD SBBBBS এক ঠেঙ্গ্যে ; খোড়া। ২ৰি, এক পেয়ে ভূত; খোড়ামৗসুষ । এ কাণববই-একনব্বই দ্রঃ। এ কানিয়া, এ কানে [হিন্-একাनिम्न] वि५, Jकोको ; अनछु-भत्र । ওত্রকান্ত (এক-জন্তু (শেষ) যার-বছ• ] ৰিণ, নিতান্ত। ২ অৰধারিত। ৩ একের पत्रक्षांब्र१ । 8 बिस्कँम ; विज्ञळ । “5ोहि शृकौ পানে-কহিলেন শচীকান্ত মধুর বচনে | | | বার-বুহু বিণ, অপৃথগন্ন ; সহভোজী ; একত্র আহারকারী। ২ [এক (একমাত্র দিনে একবার) অল্প যে গ্রহণ করে ) একাহারী । ৩ বি একভূক্ত ব্ৰত। ~বত্তী এক-অর-বৰ্ত্তিন ১ম ১ব ] বিণ. এক যৌথ পরিবারভুক্ত : একসংসারভুক্ত ; একান্নভুক্ত। ~বত্তীপরিবার-যে সংসারে সকলে এক ব্যক্তির ৰ উপাঞ্জনশীলসকলের মিলিত অন্নে পালিত ठ्ग्न : cदोश . *ब्रिदांब्र jount-family. త్రథాt ~বৰ্ত্তিত,~ভূ-বি,~ভুক্ত এক-জয়ভূক্ত (ভুজ,+ত)]ৰি, এক পরিবার-নিবিষ্ট ; একান্নবৰ্ত্ত। ~ভোজী -বি৭, এক বা সমান বা একত্র অল্পগ্রহণকারী । ২ যে দিনে একবার আহার করে ; একাহারী। >ীং ~ভোজিনী। ও কাবয়ব (এক +অবয়ৰ] বি৭, অভিন্নাঙ্গ। ২ একাকৃতি। ৩ একপ্রকার। এত্র কাবলী (এক-আবলী (শ্রেণী) যাতে -বহ০] বি, একনরী : একনর হার বা মাল্য। ২ একাদশাক্ষরাবৃত্তি পয়ার অপেক্ষ নুন অক্ষরে রচিত ছন্মোবি: ; ইহার যতি সাধl; ষষ্ঠ এবং কচিৎ সপ্তম অক্ষরের পর পতিত হয়। একাবলী তিন প্রকায়একাদশাক্ষরাবৃত্তি, দ্বাদশাক্ষরাবৃত্তি এবং ত্রয়োদশাক্ষরাবৃত্তি। ৩ { দেবী ভাগবতে ] নৃপতি হৈহরের পত্নী : ই হার পৌত্র কাওঁবীৰ্য্যাজন । ~কোষ-বি, পুরুষোত্তম দেব কর্তৃক ৫৪ গ্লোকে রচিত অভিধান, যাতে ক হতে ক্ষ পৰ্য্যস্ত চৌত্ৰিশট বর্ণের প্রত্যেক বর্ণে শুদ্ধ এক এক স্বরবর্ণযোগে তার অর্থ লিথিত হইয়াছে । [একাক্ষর কোষ গ্রঃ]। ওত্রকাভিসন্ধি এক +অভিসন্ধি) বি৭, যার অভিপ্রায় অপরিবর্তনীয়। ২ ৰি, অভিন্ন উদ্দেপ্ত। ~ক-বিণ, এক অভিসন্ধিযুক্ত। ও কাম্র, একাম্রকানন-ৰি, উৎকল দেশের প্রসিদ্ধ তীর্থবিঃ [এই কাননে একটা মাত্র আম্র বৃক্ষ ছিল বলিয়াই এই নাম। ইহার অপূরনামভুবনের (ব্ৰহ্মপু9)। এzাকায়ন [এক (একমাত্র) অয়ন (গমন) যেখালে-বহু০] বিণ, একমাত্র গমনযোগ্য ; একমাত্র প্রাপ্তব্য। ২ [এক-অয়ন (আশ্রয়)] একমাত্র অবলম্বনীয়। ৩ [এক-অয়ল (বিষয়) যার-ৰহ০] বি এক বিষয়শ্নেরক্ত ; অনন্তবিষয় ; একাগ্র | 8 [এক+জয়ন (পথ ) বৈদিক] বি,বেদবিহিত পথবিঃ । “কেৰলাদ্বৈত বিচার এন পদ্ধতি বিরদ্ধ হওয়ায় ‘মায়াবাদ' নামে কথিত ।”-গৌড়ীয়, ৭ম বণ, ২৩সংখ্যা । ৰি, ভত (-ন-)-একাগ্রতা : এক ভাবাপন্ন হওয়া । এত্রকাযুত-বিণ, ১ অযুত ; দশহাজার বা দশ সহস্ৰ (ঘণ) । HilSBBBBBB BBBBBBB BBD gg gg gg eeeDD DDD DDBB Bttttt LLLS tTS g