ঐকা N○vrtr (ৰহা)=একশ্রুতি+য (ভান)] বি, উদাত্তও হওয়া । “সকলেই ঐক্যমত্য অবলম্বন পূর্বক অমুনাস্তু স্বরের সন্নিকট স্বরবিঃ ! ঔত্রকাগারিক এক-আগার (গৃহ ) ' -ইক (বাসার্থে)] ধিণ একগুহবাসী (দশ- ; কুমারচরিত) । ২ লুণ্ঠনকারী [অপ্র০} । ঐকাগ্র্য (একাগ্র+য (ভান) বি । একনিষ্ঠা : এক বিষয়ে আসক্তি : মন: | সংযোগ : একাগ্ৰতা । | ঐকাত্ম্য [এক-আত্মা (স্বরূপ) যার, বহুr=একাত্ম +ধ (ভান)] বি, আত্মার ঐক্য : একস্বরূপত্ব : অভিন্ন হৃদয় ; একপ্রাণ। ২ ঐক্য : অভেদ ; পার্থক্যরহিত : তাদাত্ম্য identity. &ত্ৰ কান্তি/কাএকান্ত+ইক(ভবার্থে) বিণ, প্রগাঢ় : আত্যস্তিক । “জ্ঞানপ্রদীপ্ত মহাত্মাগণ ভিন্ন ত্রিলোকমধ্যে অস্ত কেহ প্তাহার প্রিয়তম নাই, এইজন্ত আমি তাহার প্রতি ঐ• ভক্তিযুক্ত হইয়াছি।”-মহ০ (বৰ্দ্ধ) । ২ একনিষ্ঠ। ৩ দৃঢ়। বি. ~র্কতা। ~কে { একান্ত দ্রঃ ] ক্রি-বিণ. একাস্তে : গোপনে : নির্জনে । ভ্ৰ কান্ত্যিক [ এক-অস্ত ( অধ্যয়নের ঠিক বিপরীত ভাব) যার (বহুn) একাদ্য + ইক (ইদমর্থে}} বিণ. যে ছাত্র একরূপ অধ্যয়ন করিয়া পরীক্ষাকালে তার বিপরীত বাক্য বলে । ঐকার-বি ঐ ; এই স্বরবর্ণ the lette }} | ইকার্থ এক-মর্থ (প্রয়োজন) +ব (ভবার্থে)] বি, একপ্রয়োজন : একার্থীভাব। ২ কাৰ্য্যবিশেষে পণ-বন্ধনার্থ সন্ধি । ঐকাহিক [अक-श्रश्न् (नि)-4कोश् +इंक (उदां८५)] दि१, &कभिन दTiश्रृंक । ২ একদিন অস্তরে যা হয়। ৩ একদিন নিষ্পাণ্য। ৪ একদিন সম্বন্ধীয়। ৫ ক্ষণস্থায়ী। ~েজার-যে জ্বর একদিন অস্তুর হয় বা একদিন ব্যাপিয়া থাকে। ঐক্য এক+ধ (ভাr) খি, অভিন্নতা ; अकठ1; 4कङ्ग : प्रकौडांद। २ भिल ; অবিরোধ। ৩ একরূপতা। ~র্মত্য [একমত ত্রঃ] ৰি, একমতত্ব : অভিন্নমত
- * কহিলেন ।”-মহাe ( প্র০ রায় ) । ~বাক্যে {মৈমনন প্রাদে ! ক্রি-বিণ. একবাক্যে ।
ইক্ষব ইক্ষু (আৰ) +ল (তৰাধে) वि१, ईमूछांङ (खछ, क्लिनौ ई०) । २ ईयू সম্বন্ধীয়। ঐক্ষাক, ঐক্ষার্কব ইক্ষাকুrফ (ভবার্থে}} সম্বন্ধে বিণ, ইকাকুবংশীয় ; ইক্ষাকুলম্বন্ধীয়। গো-অ, আসন্ন বিপদে ভাঙিব্যঞ্জক । &ट-येt7 ५tछ । ইদুদ (ইঙ্গুর (তাপস বৃক্ষ)+অ (ভবার্থে)] বি, ইঙ্গুদী বৃক্ষের ফল যা হতে তৈল বাহির করিয়া তাপসগণ ব্যবহার করিতেন । ঐচ্ছিক [श्छ्+ईक (मषकांtर्थ)] दि१, ইচ্ছানুরূপ : অভিলাষানুযায়ী। ২ ইচ্ছাসাপেক্ষ : ইচ্ছাধীন ; যা ইচ্ছামত করা হয় স্ত্রীং ভী-ইচ্ছানুযায়িনী। ঔছন { হি০-ঐসন (স=ছ ), মেয়েলি০‘ঐসিন" > | প্রাe বৈ০ সাn ও ফ্রজ০ বুলিতে বহল ব্যবহৃত। বৈ০ প০-"ঐসন’ ঐছন দুইরূপই ব্যবহৃত হইয়াছে। তুল“নিতি নিতি ঐসন ছুছক বিলাস। ব্যঞ্জন করতহি গোবিন্যদাস ॥”-বৈ০ পদলহরী। আধু অপ্র০] ক্রি-বিপ, ঐরূপ : ঐপ্রকার : ও রকম। "নাম পরতাপে যার, ঐছন করিল গে, অঙ্গের পরশে কিবা হয়।”-চওঁীo । “শুনইতে ঐ রাইক বাণী, নাহ নিকটে সর্থী কয়ল পয়ানি"-বিত পন। ঐৰ্ছনে [ হি০-ঐস্নে (ঐছে দ্রঃ) ] ক্রি-বি৭, ঐরূপে : ঐভাবে। “ঐes সোপমু তৈছে নিজ দেহ ।”=গোবিন্দe I ইছে (হিন্-ঐসে-ঐক্ষপে, ঐভাবে। প্রাণ বাং : বৈ০ স1০-তে বহুল চ০ । ‘তৈছে’ "যৈছে দ্রঃ] ক্রি-বির্ণ, ঐ প্রকারে ; ঐভাৰে ; ঐরাপ করিয়া । “যাহা যাহা প্রভুর চরণ পড়ে চলিতে চলিতে ; সে বৃত্তিকা লয় লোক, গৰ্ত্ত হয় পখে। ঐছে চলি আইলা প্ৰভু রামকেলি अंiब "-क्र० 5० । २ [ श्०ि-मैनt, येनन, optional ঔজ্জত ঐসে ; ঐসূনে=ঐরূপ) অ, ঐরূপ ও রকম : এহেন। “ঐছে দয়ালু অবতার, ঐছে দাতা মাছি আর, গুণ কেহ নারে বর্ণিবারে।” -চৈ০ চন। ৩ উহাতে : ঐজগু : ঐহেতু [૧૭૦] ! ঐটি, ঐট,ঐট,ঐটে ফ্রে-টা, টে (তুচ্ছার্থে, টিটা সূত্নমার্থে অদুরন্থ বা সন্মুখস্থ বং বিষয় বা পদার্থের মধ্যে নিৰ্ব্বাচিত এক বিষয় বা পদার্থ। ༦་བློ་ཙྰ་ [এণ (হরিণ) +অ (সম্বন্ধার্থে)]বিণ, কালসার মৃগসম্বন্ধীয়। জণিক এণ (মৃগ)+ইক (প্রহারার্থে) যে মৃগ প্রহার করে ] বি৭, মৃগয়াকারী : মৃগহস্তা : ব্যাধ । ইণেয় (এণ (মৃগ)+এর (সম্বন্ধার্থেএরণ] বিণ, কালসার যুগ সম্বন্ধীয়। ২ ৰি, কুঞ্চসারের চৰ্ম্ম । ঐত 'ত নিশ্চয়ে ] অ, ঐজগুইত : সেইজন্ত ; ঐ কারণে । ২ একমাত্র উহাই। প্র-ঐত তাহার দোষ । ৩ নির্দেশ। প্র=ঐত ওটা ওখানে গডিয়া আছে : 8 ঐ ব্যক্তি : সেই। প্র ঐত আমাকে বলিল । ऐञ्श्ङेंझॉ [श्टन ( निबिः)+ चात्र (অপত্যার্থে)] বি, ইতর মুনির অপত্য। ২ কৃত অর্থে এয়ণ, ইতরেয়মুনি দ্বারা কৃত (প্রণীত ) বলিয়া ঐe নাম হুইয়াছে] ঋগ্বেদের অষ্টাদশ অধ্যায় ও পাচ আরণ্যকে বিভক্ত একখানি আরণ্যক বা শাখাবিঃ । झोऊ अ५Itप्ध्र विज्रङ्ख विर्खौम्न श्रोग्नुtएकन्न अस्रभुँड बैं० छे'निरुच्न नामक अ१... । ঐতরেয় আরণ্যকের দ্বিতীয় ও তৃতীয় আরণ্যকের নাম বহচ, ব্রাহ্মণোপনিষদৰ ঐতরেয় উপনিষদ। মতাম্বরে দ্বিতীয় আরণ্যকের শেষ চারি অধ্যায়ের নাম ঐতরেয় উপনিষৎ। ৩ { তুল-আৱেন্তার অরথ্য= ধৰ্ম্মানুষ্ঠান শিক্ষা (চাও বণ্যেle) ] ঐo ব্ৰাহ্মণ ঋগ্বেদের একখানি ব্ৰাহ্মণ অর্থাৎ খেদাংশৰিঃ। ইহা অাট পঞ্জিকায় বিভক্ত। প্রতি পঞ্জিকায় পাচ অধ্যায় এবং প্রতি जशांtद्र नूनांषिक १ क७ यांप्इ । नर्सनtभठ २ve काँ७ । ईशंब्र किब्रन१* *ना 4बर iDDSDtttg gLS gggggggS BDDDDBBSBBBSBBBBS
