পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/৫৪৬

उवकाँ*ों পাe=কল্পটো ( ছিন্নবস্ত্র) : ওড়িc=কবুট (দীর্ঘছিন্নবস্ত্র) : ম:-কাপড় ; হি০-কাপ্‌ড় (খন্ত্র)। চ০ ক০ ভle="কাঅড়'] বি, বস্ত্ৰ ; বসন গ্রঃ-পুং-বঙ্গে স্থানবিশেষে কাপড়ের সহচররূপে লেতা বা লতা (উচ্চারণভেদে ল্যাত, স্যাত!="নঞ্জকঃ” (অমর০), "লত্তক” (গুরত) শব্দ ব্যবহৃত হয়। তুল-কাপড়চোপড় ] ~কাচ-ৰত্নধৌত করা বা ধোয়া। ~চোপড় কোপড় (দ্রঃ) চোপড় (সহচর শব্দ, ই অর্থে : তুল-হিনকাপড়-ওপড় । চোপড়-কাপড় অপেক্ষা ক্ষুদ্রার্থে-যথা চাদর। তুল-পূবঙ্গের স্থামবিশেষে ব্যবহৃত বস্ত্রাদি অর্থে কাপড় লেত] বি, বস্ত্রাদি ; কাপড় ও জামা, চাদর ই ; পোষাক। ~ছাড়া-এক বস্ত্র ত্যাগ করিয়া অদ্য বস্ত্র পরিধান করা । ~ছোবান-বস্ত্র রঙ্গ করা। ~তোলাযে ভিজা কাপড় রৌদ্রে বা হাওয়ার শুকাইতে দেওয়া হইয়াছে তাহ যথাস্থানে উঠাইয়া রাখা : পরিহিত বস্ত্র উপরে আকর্ষণ বা গুটান। ~পরী-বন্ত্রপরিধান করা ; পোষাক পরিধান করা। আটপৌরে কাপড়-নৃিত্যু পরিধানের বস্ত্র । আধ ময়লা কাপড়-ঘরে পর চলে এমন মলিন বস্ত্র। এড়া-কাপড়-উচ্ছিষ্ট, পৃষ্ট কাপড় ; সকড়ি-ছোয়া কাপড়। কাপড়-তে করা, তযু করা, কাপড় পাট করা-কাপড় ভাজুকরা। (তা, তো দ্রঃ)। কাপড়ের খতিকাপড়ের পাড়ের ঠিক নীচে যে জমির মধ্যে ডোবা বুনন থাকে। কাপড়ের জমি-টানা পড়েন ; বুনুন। কাচ পাটের কাপড় { কোষ্ট পাট > ; তুল-গাছপাট], গরদ ; রেশমী কাপড়। তোলা কাপড়-আট প্রহরীয়া বা জাট পৌরের বিপরীত ; যে কাপড় তোলা থাকে, কখন কখন অৰিষ্ঠকমত পরা হয় ; মূল্যবান পোষাকী কাপড়। থান-কাপড়পাড়হীন বা কোন বর্ণের পাড়হীন বস্ত্র, পুরুষ ও বিধবাদিগের ব্যবহার্ধ সাদা পাড়যুক্ত বা পাড়হীন কাপড়। পচা কাপড়গলিত বস্ত্র। পাছা পেড়ে কাপড় 8&W, তিম-পাড়যুক্ত কাপড় ; সধবা স্ত্রীলোকের পরিধেয় সাড়ী যার দুই কিনারা ও মধ্যভাগে পাড় থাকে (তিন পেড়ে কাপড়ের ব্যবহার ক্রমে হ্রাস পাইতেছে)। বাসি কাপড়যে কাপড় পরিয়া রাত্রিবাস করা হইয়াছে। বাসি র্কর কাপড়-ভালরকম ধোয় ও সুবাসিত কাপড়। গন্ধদ্রব্য দ্বার স্বৰাপিত করিবার প্রথা এখনও আছে । কাচু ও ইস্ত্রী করা কাপড়। ময়ল। কাপুড়পরিধেয়ুমলিন বস্ত্র। সাজ কঁর কাপড়সদ্য কাচা বা ধোয়া কাপড়। কণপড়ি, কাপড়ী (সং-কপট+ই= কপড়ি=কপালী] বি, কাপালিক সন্ন্যাসী ; বৌদ্ধ সন্ন্যাসী। "আঞ্জানুলম্বিত জট কাপড়ী সন্ন্যাসী-ঘটা অল্প মাঙ্গে ফিরিয়া বাজার।”-কবিক । ২ তুল-কাপটিয়া ; ক্ষে০-কাপড়ি ; ঢ=ড়] কপট । কাপড়িয়া,কাপুড়িয়া, কাপুড়ে [কাপড় দ্রঃ) বিণ, বস্ত্রবিক্রেতা : কাপড়প্রিয়। প্র-কাপুড়ে বাৰু। কণপড়্য। {সং-কাপালী) বি, কাপালিক। “হাটে বাঘছাল বেচে ফুল্লরা রূপসী । যতনে কিনয়ে তাহা কান সন্ন্যাসী।”-কবিক । ২ [ কাপড়িয়া দ্রঃ ] কাপড়ব্যবসায়ী (বিক্রমপুর অঞ্চলে) । কাপা কাপড় > ] বি, উৎ বঙ্গের পল্লীরমণীদিগের বক্ষ-আবরণ বস্ত্র । কণপাল-বি, রামায়ণোক্ত ৰিশ্বামিত্রের মুস্ত্রাত্মক অস্ত্রবিঃ । কণপালি-বি; শূদ্ৰজাতিবি: ;কপালী। ~ক [কপাল (নরকপাল) +ইক (-সম্বন্ধে) যারা নরকপাল ব্যবহার করে। বে) বাং প্রাকৃ০-কপালী, কাপালি, কাপালী, ‘কবালী'] বি, বামাচারী তান্ত্রিক ইহার হস্তে নরকপালের অৰ্দ্ধাংশ ধারণ করে (উহাই তাদের পান ও ভোজন পাত্র) এবং গলায় অস্থিমালা, কপালে চিতাভষ্ম ও অঙ্গারের তিলক রচনা করে। ২ কাপালি জাতিবিঃ । ৩ বিণ, কপাল-সংক্রাস্তু ; কপাল-সম্বন্ধীয় । কাপা/লী কপাল (মরকপাল)+অন, (স্বার্থে)=কাপাল+ইন (স্ত্য) মু-কাপালিন ১ম ১বs] ধি, শিব (ইনি সরকপালমাল কাপু ধারণ করার এই নাম); কপালমালী। ২ ত্ৰিতাৰ ব্ৰহ্মৰূপালা। খ্ৰীং~লিনী। কণপাস সিং-কার্পাস পাও-কপ্লাস ; ছিল-কপাস। ভ্রং কাৰাগ'। বোঁ ৰাং প্রাকৃe ='কাপাস্ক' (চ০ a •৩) ] ৰি, তুল ; কার্পাস cotton. বন-কাপাস -বস্ত ও নিকৃষ্ট জাতীয় কাপাস ; ইহার নামান্তর বদরা। বিণ, কাপাসিয়া, কাপাসি,-সী, -সে-কাপাসের বর্ণও গুণবিশিষ্ট। ২ টিপিলে ছোট হয় আবার ফণপিয়া উঠে । ৩ দেখিতে ফিকে লাল বা রক্তাভ। ৪ { হিল-ফেফডা ] বি, ফুলকা ; ফুসফুস কাপাসী-বি, রক্তকাপাস gossi. pium, harbacium. কণপি/ল। কপিল+অণু-অপত্যার্থে) বি, কপিলমুনির সন্তান। ২ স্কৃিতার্থে-অণু] কপিলপ্রণীত সাংখ্যদর্শনশাস্ত্র। ৩ সম্বন্ধার্থে -অণু] সংখ্যবাদী ; সাংখ্যমতাবলম্বী । ৪ বিণ, পিঙ্গলবর্ণ। ~লেয়-কপিল৷+এর (অপত্যার্থে)] ধি, কপিলালামী ব্রাহ্মণীর সস্তান। ২ কপিল কর্তৃক পুত্রভাবে পালিত পঞ্চশিখ নামক ঋধি । কাপিশ কপিশা (মাধবীলতা)+অ (উৎপন্নার্থে) } বি, মাধবীলতাজাত মদ্য । স্ত্রীং ~7ী-দেশবিঃ। লক্ষণপুড়িয়া-কাপড়িয়া ত্রঃ। কাপুর-কপুর গ্রঃ। কাপুরুষ (কু কুৎসিত) যে পুরুষ-ৰা, কু=কা (পুরব শব্দ পরে থাকিলে কু স্থানে বিকল্পে কা হয়) কিম্পুরুষ স্ত্রঃ। ভুল-ইংcowand ; tele-codardo (short tailed) from o. Fr. coe. coue ($), dancue —to depress] ধি, কুৎসিত পুরুষ ; কাৰ্য্য পুরুষ '২ আসার ব্যক্তি ; নিন্দিত ব্যক্তি। ৩ ভীরুস্বভাব ; সাহসহীন । ৪ যে নারীর ময্যাঙ্ক রক্ষাকুরিত্বে পারে না । কাপুরুষ/স্তু,-তা কাপুরুষ+ত্ব-তা (ভle)] ধি, ভীরু-স্বভাৰত ; ভরশীলতা ; मॉश्मशैमठ1; ठिग्नकाँग्न दां यवमांगनी अञ्च করিয়া থাকা ; ভয়ে অপমানকে অপমান জ্ঞান না করা । - ബ هخاتمہ ھے تھے۔ که به عیت جيني اختصمیم هو يسعه اي تية ittgg gggS ggg ggggBBB BBBBBBS BBS BBBS