প্রাচ্য অঙ্গ, বঙ্গ, ও মগধের অধিৰাসী । ৩। য়ুরোপের পূর্বদিকস্থ ভূমণ্ডল । রাশিয়া, সাইৰিরিয়া, আম্মিনিয়া বাদে অৰশিষ্ট এসিয়া অর্থাৎ ভারত, २श्ॐिांब्रऊ ( रत्र शुjांभ, शुद दली दौशांति ) জাপান, কোরিয়া, চীন, মঙ্গোলিয়া, পারস্ত, তুরস্ক, আরব প্রভৃতি। ইহাদের পশ্চিমদিগৰ্ত্তী মহাদেশ-প্রধানতঃ যুরোপথও “প্রতীচ্য" বা পাশ্চাত্য” নামে অভিহিত হয় এবং যুরোপীয় প্রভাৰে গঠিত ও যুরোপীয় জাতিদ্বারা অধিকৃত আমেরিকা ও অষ্ট্রেলিয়াও ইহার অন্তভুক্ত । প্র—“প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য সভ্যতার আদর্শ”— রৰি । “তিনি যে যুগে বঙ্গদেশে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন সে যুগে গ্রামের প্রভাবের মধ্যে প্রতীচ্যের নবাভু্যদয়ের যুগ।”—ভারতী, ৩৬শ বর্ষ। ৪ । [প্রাচ (পূর্ব ) +য ( ভবার্থে)] বিণ, পূৰ্ব্বদেশীয় । • । পুৰ্ব্বদিকস্থ । প্রাচ্যদেশ (প্রাচ্চদেশ) বি, পূৰ্ব্বদেশ। বিণ. প্রাচ্যদেশীয় । প্রাচ্যদেশবাসী—ৰি, পূৰ্ব্বদেশবাসী। স্ত্রী, প্রাচ্যদেশবাসিনী। প্রাচ্যবিদ্যা (প্রাচচবিদ্যা ) বি, প্রাচ্য ভাষাসমূহ, প্রাচীন হিন্দু (ভারত ও বহির্ভারতীয় ) মুসলমান ও চীন সভ্যতা ; ভারত, চীন প্রভৃতি প্রাচ্যদেশীয় ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্ব, বৌদ্ধধৰ্ম্ম, কংফুসীয় ধৰ্ম্ম, জাপানীধৰ্ম্ম, ভারতের বৈদিক ও পৌরাণিক হিন্দুধৰ্ম্ম, মুসলমানধৰ্ম্ম ইত্যাদি সম্বন্ধীয় জ্ঞান । প্রাচ্যভাষা ( প্রাচচোভাধl)বি, প্রাচীণভাষা। ২ । প্রাচ্য ( দ্র: ) দেশীয় ভাধl,–সংস্কৃত, প্রাকৃত, আধুনিক ভাবতীয় ভাষাসমূহ : চীন, জাপানী, তিববতী, মঙ্গোলীয় : আরবী, ধারণী, তুর্কী, মালয়, বৰ্ম্মী, খামী, সিংহলী, কাম্বাঞ্জীয় প্রভৃতি । প্রাচ্যভাষাবিও | প্রাচ্যভাষ+বিদ। বিণ, প্রাচ্যদেশীয় ভাষাভিজ্ঞ । ২ । বি, প্রাচ্যভাষাভিজ্ঞ পণ্ডিত প্রাজক ( ক্) প্রে-অঞ্জ +শিচ,-আজি (গমন করনি ) +অক ( কৰ্ব ) ] ৰি, পুং, সারণি। ২ । বিণ, নিয়ন্ত : চালক । প্রজন (ন) {প্র—অজ+ণিচ=প্রাজি+অন ( করণে—অন) ]বি, প্লী, অশ্বপ্রভৃতি পশু চালন দণ্ড : পাচনবাড়ী । প্রাজাপত্য (পোৎত) [প্রজাপতি+য(সম্বন্ধার্থে ---प१)] वि, ५९, व्छेविष क्विांtश्ब्र भt५] এক প্রকার । ২ । প্রজাপতি-প্রেরিত । প্র— “শুনিয়া রাজার বাক্য প্রাজাপত্য নর পুনরায় ভূপতিরে বলে অনন্তর ”—রামায়ণ ( রাজ)। २ ! 4ग्नl4 । ७ । ट्रैौ, छोप्ने दिनौम्न প্রতবিশেষ ৷৷ ৪। রোহিণী:নক্ষত্র। এ । বিণ, প্রজাপতি সংক্রান্ত ; প্রজাপতি সম্বন্ধীয়।
- an orientalist.
" وان لا هلا স্ত্রী, প্রাজাপত্য-প্রত্ৰজ্য আশ্রম গ্রহণ করিবার পূৰ্ব্বে সৰ্ব্বস্ব দানরূপ যজ্ঞৰিধি । প্রাজিত৷ [প্র-অঞ্জ +শিয়,=প্রাজি (গমন কর)+ত্ব (কর্তৃ—তৃচ)=প্রাজিত্ব ১ম, ১ৰ] বি, পুং, সারথি । ২ । ৰিণ, চালক । প্রাপ্ত (প্রাগ) প্র (সম্যক্) জ্ঞা (জান) + অ ( কৰ্ত্ত—ড )=প্রজ্ঞ ( জ্ঞানী ) + অ (স্বার্থে—ঞ্চ৭, )=প্রাঞ্জ ; অথবা প্রজ্ঞা (তীক্ষ বুদ্ধি) অ ( অস্ত্যৰ্থে-অণ, )] ৰিণ, পণ্ডিত । বিজ্ঞ । ২ । কারণশরীরে উপস্থিত চৈতন্ত । স্বধুপ্তি অবস্থায় ইহার সত্তা অনুভূত হয়, অন্যান্ত জ্ঞান সম্বন্ধে সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ, কেবল মুখামুভব করিতে সমর্থ । ৩। দক্ষ ; নিপুণ। স্ত্রী, প্রাজ্ঞী—বুদ্ধিমতী । ২। পণ্ডিতা। ৰি, প্রাজ্ঞতা । প্রজ্ঞমান (প্রাগৃগমান ) বি, প্রবীণ : বিজ্ঞ : জ্ঞানী ৷ ২ ৷ পণ্ডিত : প্রজ্ঞাবান। স্ত্রী, প্রজ্ঞমানী । প্রাজ্য (প্রাজ জ) । প্র-অঞ্জ ( গমন করা, প্রবৃদ্ধ হওয়া ) । য ( কত্ত্ব--কাপ, ) ] বি৭, বহল : প্রচুর ; প্রভুত ৷ ২ ৷ ৰি, ক্লী, উত্তম ঘুত । প্রাঞ্চ (প্রানচ্) [প্র-অন, (গমন করা ) + ক্ষিপ ( কত্ত্ব) বিণ, প্রাচীন। প্রাঞ্জল (প্রাঞ্জল্) ( প্র-অঞ্জ, (গমন করা) +অল (কৰ্ম্মে-অলচ ) ] বি, সরল : সহজে যাহা বোধগম্য হয় ৷ ২ ৷ মথসেব্য ৷ ৩ ৷ নিৰ্ম্মল ৷ ৪ ৷ আভাযুক্ত ; উজ্জ্বল। প্রাঞ্জলি (প্রাণজোলি ) প্র ( প্রকৃষ্টরূপে কুত অঞ্জলি (করদ্ধয় যোজন) ] বিণ. কৃতাঞ্জলি ; বদ্ধাঞ্জলি । প্রাড় বিবাক, প্রাড়িবেক (প্রাডৰিবা, –বেৰু) সং। "দ্রষ্টরি ব্যবহারাণাং প্রাড়বিবাকাংক্ষদশকেী”—অমর। প্রাটু—ৰিবাক । “বিবাদামুগতং পৃষ্ট পুৰ্ব্ববাক্যং প্রযত্নতঃ। বিচারমতি যেণাসে প্রাড়ি বাকস্তত: স্মৃত:"]বি, ষ্ঠায়াধীশ : প্রধান বিচারপতি । প্র—“সভামধ্যে অর্থী ও প্রত্যণীর সম্মুথে সাক্ষীদিগকে উপস্থিত করাইয় প্রাড় বিবাক প্রিয়বচনে তাহাদিগকে কহিবেন,—তোমরা বাণী প্রতিবাদীর বিষয়ে যাহা জান, তাহা সত্য করিয়া বল "—মমুসংহিতা । প্রাণ (ন) [ প্র-অন ( বাচ ) + অ ( করণে —অল ) যাহা দ্বারা বাচে। বায়ু এই অর্থে প্রাণ শব্দ গিরিধর কৃত গীতগোবিনে ব্যবহৃত হইয়াছে। প্র—“পাঠাইলা সেনাপতি প্রাণের সমান।”—(টকা (৬) ১ম সর্গ ] ৰি, পুং, বায়ু : হাওয়া ; বাতাস ৷ ২ ৷ প্রাণ, অপান, সমান, উদাণ এবং ব্যান নামক দেহস্থ পঞ্চ ete बांबू ।। ७। औक्न । • । उकां ।। ० । गांमर्षी ; क्ल । ७ । झगगठ ट्रैलशं ।। 4-"ञांब ठबळख ६ांसं न खi३ ८ष८ड अवi१ नtश् िछद्मि ।”বাং-গান । অল্পপ্রাণ—লঘূচ্চাৰ্য : বাহা छैफ्रांब्र१ कब्रिवांब्र कॉरल शंeग्नां श्रब्र वांश्ब्रि श्म्न । श्रृं५l,-क, 5, 5, ठ, °, ?|, खु, ७, १, ব। ২। ক্ষুদ্র প্রাণ লঘুচেতা । মহাপ্রাণ —যাহা উচ্চারণ করিতে অধিক জোর লাগে यशीं९ शं७ग्न 6छांप्ब्र वांश्ब्रि श्म । यथ|थ, छ्, ठं. थ. क्, घ, ३, छ, ५, ७ । २ । उनॉब्रচেত। প্রাণ ছাড়া-প্রাণ পরিত্যাগকরা। ২। প্রাণহীন। প্রাণ টানা-মন আকৰ্ষিত হওয়া : আগ্রহ জন্মান । প্র—"প্রেমে যার প্রাণ ঢানে না ছলনা তার প্রেম কামনা।”— গিরিশ ঘোষ। প্রাণ জাগা, প্রাণে জাগা—হৃদয়ে অবস্থান করা : অস্তরে বিরাজিত থাকা । প্র--দিবারাত্রি সে কথা প্রাণে জাগিতেছে ৷ ২ ৷ চেতনা পাওয়া । উদ্বুদ্ধ হওয়া। প্ৰ—“কেন জাগেন জাগেন অবশ পরাণ ৷”—ব্রহ্ম সঙ্গীত। প্রাণ থাকা —মৃত্যু না হওয়া : জীবিত থাকা । ৩। খাস থাকা ; মৃত্যু না হওয়া। প্রাণ পড়িয়া থাকা-অনন্তচিন্তা ; একাগ্র : কাহারও জন্ত উদগ্রীব : মনটা তৎপশ্চাতে নিযুক্ত : কোন কিছুর অপেক্ষায় জীবন রাথ। ব| ধাচিয়া থাকা । প্র-– “রাণী বলে মহাভাগ্য এ পুত্র পরম মাধ্য তবু মোর প্রাণ পড়ে তায় ।”—ঘনরাম । প্রাণ দেওয়া-স্বেচ্ছায় মৃত্যুকে আলিঙ্গন করা : একজনের পরিবর্তে অন্তেরপ্রাণ বিসর্জন করা ; আত্ম প্রাণ বলি দেওয়া : রাজাদেশ ব| বিশেষ কোন কারণে বাধ্য হইয়া জীবন নষ্ট হইতে দেওয়া । ২ । আয়ু সমৰ্পণ করা ; প্রিয় জনের প্রীতিতে নিমগ্ন হওয়া । প্রাণ ধরা-বাচিয়া থাক। ২। ভরসা কর। ; সাহসে ভর করা। প্রাণ বাচা—জীবন রক্ষা হওয়া । ২। উদ্বেগ বা উৎকণ্ঠ দূত্র হওয়া। প্রাণ বাচান–জীবন রক্ষা করা। প্রাণমাতান—প্রাণোন্মাদকর ; মনোমুগ্ধকর । প্রাণ মাতান (নো)–হৃদয়কে মত্ত করা । প্রাণ মানা—প্রৰোধমান, প্রাণ শাস্ত হওয়া : মনতৃপ্ত হওয়া । প্রাণ যাওয়া —মৃত্যুমুখে পতিত হওয়া : মরণ হওয়া । প্রাণ লওয়া—প্রাণ নাশ করা ; হত্য করা ; বধ করা । প্রাণে সহা—প্রাণে সহ হওয়া ; সহণযোগ্য হওয়া। প্র—“এটুকু আর প্রাণে সহিল না”— “সয় বলে কি এতই প্রাণে সয় ।”—গিরিশ ঘোষ । প্রাণক (ৰু) বি, পুং, বৃক্ষবিশেষ । ২। প্রাণী । ७ । वै ।
