পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১১৯২

বোলা ২ । (ণেl ) [ হি—বোলা ] ক্রি, ডাকান ২ । বলিতে প্রবৃত্তি দেওয়া ; কহান । প্র—“যে বোলারেন তাহ লিথি”—চৈতন্যভাগবত । বোলাবুলি (হি–বোল—বোলী) বি, গও গোল ; গোলমাল। ২। উত্তর প্রত্যুত্তর বচসা ; বিতও ; কলহ। প্র—“হয় বোলাবুলি করে ঠেলাঠেলি, হৈল অরাজক পারা "– চণ্ডীদাস। "দুইজনে বোলাবুলি হইল বিস্তর" —কাশী-মহা-আদি । বোলিবাক ( ) ( প্রা-বাং ! মধ্য-বাং-রূপ ৰলিবেক ] বি, বলিৰে ; কহিবে । প্র— "স্ত্রীলিঙ্গ পুংলিঙ্গ বোলি বোলিবাক সৰ্ব্বজন" —শূন্তপুরাণ । (રો সং—বধু শব্দজী বি, স্ত্রী, বধূ। বোঁ কথা কও—এই রধকারী পক্ষিবিশেষ। বৌ ঠাকরুণ, বৌঠাকুরাণী, বৌদিদি —জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার পত্নী ও খালক পত্নীর প্রতি সম্বোধন। সংক্ষেপে—“বোঠান", "বেদি"। বোঁবো-খেলা—ৰি বাস্তব সংসারের অনুকরণে খেলা ঘর পাতিয়া খেলানিদের সহিত ছেলে বেী মা মেয়ে প্রভৃতি কৃত্রিম সম্বন্ধ পাতাইয়া শিশুদিগের খেলা। প্র— “ৰৌ ৰৌ ৰৌ খেলি মোরা ফুলল সন্ধ্যা বেলা” -कृद्ध्वनौ । বৌভাত-নবন্ধুর শ্বশুরকুলের আত্মীয় কুটুম্বগণকে স্বহস্তে অম্লাদি পরিবেষণ ; পাকম্পর্শ । বৌদ্ধ [ বুদ্ধ+জ (৭, ) ] বি, পুং, বুদ্ধদেবপ্ৰবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মাৰলম্বী ; নাস্তিক। ২। বুদ্ধদেব.প্ৰবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্ম।। ৩। ৰিণ, বুদ্ধ সম্বন্ধীয়। বেয়াড়ী (সং—ৰটা হইতে বাণী—ৰীেয়াড়ী সংক্ষেপে—বহুড়ী-বোড়ী। তুল—ঝিউড়ী ] ৰি, স্ত্রী বধু; বেী। প্র—“ছড়া হাড়ি মারে কোণের বেীয়াড়ী”—কবিক। বেীমা (সং-ৰাতা (কস্তানীয়ার প্রতি স্নেহার্থে মাত ) ] বি, স্ত্রী, পুত্রবধু বধু সম্পৰ্কীয়া ও কনিষ্ঠ ভ্রাতার পত্নীর প্রতি সম্বোধনসূচক উক্তি । বোঁহারী { ग१-रंौ-२५ज़ौ-२९ौcगेशबी ( यां-बार) ] क्,ि शौ, वधू : बर्छ । প্ৰ—“তাহে মুঞি কুলের বৌহারী”-চণ্ডীদাস। ব্যক্ত ( ব্যাকৃত ) { বি-জনজ, ( প্রকাশ করা ) +ত (কৰ্ম্মে—ক্ত ) ] বিণ, প্রকাশিত । ২। স্পষ্টকৃত। ৩। ফুট ; প্রকট। ৪। বি. পুং, বিষ্ণু : নারায়ণ । ব্যক্তদৃষ্টার্থ —প্ৰত্যক্ষ-দর্শনকারী ; ঘটনা স্বচক্ষে দর্শন করিয়াছে এরূপ সাক্ষী : ব্যক্তরূপ—বিষ্ণু। ২। স্থূলমূৰ্ত্তি। ২। ৰিণ, cपष बांद्र ७मन ब्राण : वृश्चक्रण । eye witness. 〉>(t> ব্যক্তি ( কোক্তি) { বি-অনঙ্গ (প্রকাশিত হওয়| ) +তি ( কৰ্ম্মে—ক্তি ) যাহা প্রকাশিত হয় ] বি, স্ত্রী, লোক ; জনৈক মানৰ individual. R "Rios: o o [ভাবে—ক্তি] অভিব্যক্তি ; প্রকাশ ; প্রকটন। ব্যক্তিগ্রাহিতা—এক একটি পদার্থে; সত্তার উপলব্ধিজনক বৃত্তি : যে বৃত্তি দ্বারা ব্যক্তি নির্বিশেষে জানা যায়। ব্যক্তিত্ব (ব্যেক্তিত্বত ) { ব্যক্তি + ( ভাবে) ] বি, ব্যক্তিবিশেষের স্বাতস্থ্য : স্বপ্রাধান্ত individuality. ব্যক্তীকৃত (বেবীকৃত্বত ) { ব্যক্ত—কৃত+ঈ (অব্যক্ত ব্যক্ত হয় এই অর্থে চি ) ] বিণ প্রকটত : স্পষ্টীকৃত। ব্যগ্র (ব্যাগ গ্র) বিণ. পুং, বিষ্ণু। ৩। ব্যস্ত আগ্রহাম্বিত। প্র—“তুমি হে মধুকেশিনী শচি, তুমি ব্যগ্র ইন্দ্ৰজিতের নিধনে।”—মেঘনাদ । ৩ । চকিত : ক্রস্ত । ৪ । ব্যাকুল । ব্যঙ্গ (ব্যাংগো ) { সং ] বি, ব্যঞ্জনাবৃত্তি ; তাৎপৰ্যার্থ; গৃঢ়ার্থ। ২। [প্রাদে ] বিক্রপ। গুণীভূত ব্যঙ্গ-কাব্যের প্রকারভেদ ব্যঙ্গার্থ হইতে বাচ্যার্থের চমৎকারিত থাকিলে অর্থাৎ ব্যঙ্গার্থের অতিরিক্ত কোন চারুতা লক্ষিত না হইলে গুণীভূত ব্যঙ্গ নামক কাব্য হয়— কাব্যদর্পণ । ব্যঙ্গার্থ (ব্যাংগার্থ) { কাৰ্যালঙ্কারিক পরি; ] বি, মুখ্যার্থ, লক্ষ্যার্থ ও তাৎপৰ্য্যাৰ্থ ব্যতীত ব্যঞ্জনাবৃত্তি দ্বারা যে অস্ত অর্থ প্রকাশিত হয় : সাধারণতঃ ব্যক্ত বৈশিষ্ট, বাখৈশিষ্ট্য, কাকু, দেশ, কাল, অগুসন্নিধি প্রস্তাব, চেষ্টাবৈশিষ্ট্যাদি দ্বারা ব্যঙ্গার্থ লক্ষিত হয় । যথা—“ছু ওনা ছুওন খাম আমরা কুমারী পথ ছাড়ি দেহ কুঞ্জে যাব গিরিধারি। পথে একাকিনী পেয়ে সম্মুখে আসিয়া ধেয়ে, কি কর কি কর ওহে খাম নটবর। হেরিয়া তোমার ভাব কঁাপিছে অন্তর ॥”—ত্ৰজাঙ্গনীগণের বাখৈশিষ্টাবশতঃ ব্যঞ্জনাবৃত্তি দ্বারা ইহাই বুঝাইতেছে যে হে কৃষ্ণ, আমাদের একাকিনী পাইয়া যদি স্পর্শ কর, তাহা হইলে আমরা কৃষ্ণস্পর্শ মুখামুভব করিয়া চরিতার্থ হইব, অতএব আমাদিগকে স্পর্শ কর । অন্তর, "ব্রজবীরে হেরি রাই হয়ে আনন্দিত হাসিমুখে লীলাপদ্ম করিলা মুদিত।” এখানে হে কৃষ্ণ সন্ধ্যা সময়ে নিকুঞ্জে আগমন করিও এই ব্যঙ্গ্যার্থটি ব্যঞ্জনদ্বিারা ব্যক্ত হইতেছে (কাব্যদর্পণ ) । ব্যঙ্গোক্তি ( ব্যাংগোক্তি ) [ ব্যঙ্গ—উক্তি— ( ৰাক্য) ] ৰি, স্ত্রী, শ্লেষোক্তি ; বক্রোক্তি । ২ । বিদ্ধপ ৰাক্য । ব্যজন (বর্জন ব্যাজন ) { বি—অজ ( গমন कब्र ) +अन (ऐ-छांप्त) ] वि, बीजन ; ব্যতি বাতাস করণ : তালবৃন্তাদি আন্দোলন দ্বারা বায়ু সঞ্চালন । ব্যজনী (ব্বজনী, ৰাজনী বি+অজ+অন (টু -कब्रt१) शै. श्रे* ] दि, शी, पांश बाबा ব্যজন করা যায় ; তালবৃন্ত ; পাখী । ব্যঞ্জক (কনজক্‌, ব্যান্জক্‌ ) { ৰি—অনঙ্গ, ( প্রকাশ করi ) +অক ( কত্ত্ব ) ] ৰিণ, প্রকাশক ; দে;াতক । ব্যঞ্জন ( বনজোন ব্যানজোন ) { বি-অঞ্জ, (প্রকাশ করা) +অন (করণে—অনটু ) যাহা দ্বারা প্রকাশ পায়| বি, বৈশিষ্ট্যবোধক লক্ষণ ; চিহ্ন ৷ ২ ৷ [ব্যাকরণে ] ব্যঞ্জন বৰ্ণ ; ককারাদি বর্ণ। বিণ, ব্যঞ্জিত। ব্যঞ্জন-সন্ধি-ব্যঞ্জন বর্ণের সহিত ব্যঞ্জন অথবা স্বরবর্ণের সংযোগ । ব্যঞ্জন (ব্যানজোন্‌) [ বি—অঞ্জ, ( প্রকাশ করা ) অন ( করণে—অনটু ) ] বি, অল্পকে সরস ও মুখভোজ্য করিবার উপকরণ ; রন্ধন করা তরকারী । অন্ন-ব্যঞ্জন—অল্প এবং ব্যঞ্জণ ; ভাত তরকারী । ব্যঞ্জনা (ৰানজোনা) { ব্যঞ্জন (দ্রঃ)+আপ স্ত্রী, কাৰ্যালারিক পরিঃ]ৰি খ্ৰী, অভিাপৰি ( সাঙ্কেতিক অর্থের বোধক ) এবং লক্ষণাশক্তি (মুখ্যার্থবোধক) শব্দার্থ বোধে বিরত হইলে ৰে বৃত্তি দ্বারা অপরার্থের বোধ হয় ; ব্যঙ্গার্থের প্রকাশক শব্দার্থশক্তিবিশেষ । ব্যঞ্জনাবৃত্তি—যে বৃত্তি দ্বারা মুখ্যার্থ, লক্ষ্যার্থ এবং তাৎপৰ্য্যার্থের অতিরিক্ত বক্তার অভিপ্রেত গৃঢ় অর্থের বোধ হয় । ব্যঞ্জিয়া ব্যঞ্জন (দ্রঃ) হইতে বাং-ক্রিয়াপদ অস-ক্রি, ব্যঞ্জন করিয়া ; প্রকাশ করিয়া । প্র—“এতাদৃশ ক্ৰোধ আরো আছেন ব্যঞ্জিয়া” —চৈতন্ত ভাগবত । ব্যতিক্রম (বোতিকৃফ্রম্) (বি—অতি (বিরুদ্ধ) ক্রম ( গমন ) ] বৈপরীত্য ৷ ২ ৷ উল্লঙ্ঘন । ৩। অস্তথা । ৰিণ, ব্যতিক্রান্ত। ব্যতিরিক্ত (কে ) বি—অতি—রিচ (ক্ষর হওয়া ) +ত ( কৰ্ম্মে—ক্ত ) ]বিণ, অতিরিক্ত ; ব্যতীত ; ভিন্ন ; স্বতন্ত্র ; পৃথক। প্র— “ব্যতিরিক্ত অর্থ কর মোর মাথা থাও।”— চৈতন্যভাগবত । ব্যতিরেক (বেতিরেক ) { বি—অতি—রিচ, ( विपूख कब्रl ) +त्र ( घ4-डांप्व)] क्,ि %९, विडिम्नउl ; यांउझा ; &थएछन । २ ।। অভাব। ৩। অতিক্রান্তি । ৪ । বৃদ্ধি। • । সাদৃষ্ঠস্থলে উপমান অপেক্ষ উপমেয়ের উৎকৰ্ষাপকর্য বর্ণনরূপ অর্থালঙ্কারবিশেষ । উৎকর্ষ বর্ণনায় যথা—“কে বলে শারদ শশী সে মুখের তুলা। পদনখে পড়ে তার আছে কতগুলা ৷” —ভারতচন্দ্র । क्लि-वि१, ব্যতিরেকে—ব্যতীত ; বিনা।