পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৪১১

সম! এক সম ।"-কবিক । "কেহ ন বুঝালো : আম গত হৈল দশ সম তথাচ ন কৈল কস্তা- ' wান।”—ঐ । ২ । [ সম শব্দে আকার । যোগ করিয়| স্ত্রীলিঙ্গবাচক পদ সিদ্ধ করিয়| বাঙ্গালায় তুল্যার্থে সম শব্দের প্রাদেশিক ব্যবহার আছে ] বিণ, তুল্যা : সদৃশী। প্র— | “অনিৰ্ব্বাচ্য নিরুপম আপনি আপন সম কৃষ্ট স্থিতি প্রলয় আকৃতি ।”—অ, ম । সমাই (শ ) { প্রা-বাং । সং—সৰ্ব্ব হইতে সব +ই ( নিশ্চয়ে )—সবাই বিকারে সমাই ] | সবাই ; সকল । সমাকৰ্ষ (শমাকেৰি) । সম্—আ-কৃষ্ণ | ( আকর্ষণ বা গমন করা ) +ইন ( কৰ্ত্ত— শিন) ] বিণ, সম্যক আকৰ্ষণকারী। ১ । অতি দূরগামী গন্ধ। সমাকুল (শ, লু) (সম্ (সমাৰু) আকুল 〉○ab" ৭ । [ প্রাচীন সং—সাহিত্যে ] উৎসব : মেলা । [ দ্র:—“সমাজ প্রধানত: আমোদ প্রমোদের জন্তই অনুষ্ঠিত হইত, ইহাতে অবাধে সুরাপানীদি চলিত ৷ l}uehler মেলা অর্থে qRR Senart 8 V incent Smith Geor অর্থে ব্যবহার করিয়াছেন । প্রাচীন গ্রন্থাদিতে কোন কোন স্থলে উৎসব ও সমাজ একার্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। যথা—“যাত্রা সমাজোৎসব, ইহা অপেক্ষাও সমাজের আর একটী প্রাচীন অর্থ আছে । মঞ্চবেষ্টিত বিস্তীর্ণ প্রাঙ্গণ মধ্যে মনুষ্য বা পশুদিগের পরস্পর শক্তি পরীক্ষাকে সমাজ বলিত।”—অশোক অনুশাসন (টকা)। | সমাজপতি (শমাজ পোতি) । সমাজের পতি ( নায়ক )—৬তৎ ] বি, পুং, সমাজের নেতা ; জননায়ক। প্র—“নদীয় প্রভৃতি চারি সমাজের পতি । কৃষ্ণচন্দ্র মহারাজ শুদ্ধ শান্ত মতি ॥"--অ, ম । সমাদর (শমাধৱ ) [সং—আদর (সম্মান) ] | | ৰিণ, অতিকাতর : উৎকণ্ঠাযুক্ত ৷ ২ ৷ হত | বি, পুং, অতিশয় আদর ; সম্বৰ্দ্ধন : সম্মান ; বুদ্ধি। ৩। সন্দেহাকুল ; সংশয়যুক্ত । সমাক্রান্ত (শমাক্রান্ত ) { সং ( সম্যক্ ) | আক্রান্ত ] বিণ, গৃহীত ৷ ২ ৷ আক্রান্ত। ৩। ! পরিব্যাপ্ত । বিণ, সমাদৃত। স্ত্রী সমাদৃত। সমাদার (শ, ) বি, জাতীয় উপাধিবিশেষ । | সমাখ্যা (শমাখ্য' ) { সং—আ--থ্য (বলা ) । সমাধা (ণ) { সং—আ—ধা (ধারণ করা ) + অ + অ ( ভাবে—অঙ, ) ] বি, স্ত্রী বিবৃতি : | আখ্যা ৷ ২ ৷ কীৰ্ত্তি । ( ভাবে—অঙ, ) আপ, স্ত্রী] বি, স্ত্রী, সমাপন। ২ । নিষ্পত্তি। ৩। মীমাংসা । সমাগত (শ ) { সং--আ—গম্ (গমন করা ) । সমাধান (শ, ন ) { সং—আ-ধা (ধারণ +ত ( কৰ্ত্ত—ক্ত ) ] বিণ, নিকটাগত : সমুপস্থিত। ২ । সমবেত ; মিলিত । বি, সমগতি। সমাগম ( শমাগ' ) { সং—আগম (আগমন) ] | ২ । সংমিলন , সঙ্গম। ৩ । গমনাগমন : | গতায়াত ৷৷ ৪ ৷ সঞ্চার । | সমাচার (শ, বু) { সং—আ—চর (গমন । করা ) + অ ( ভাবে-ঘঞ, ) ] বি, পুং | শিষ্টাচা। ২। (প্রাদে) সংবাদ ঃ বাৰ্ত্তা । থবর । সম(চছন্ন (শ ) { সং–আচ্ছন্ন ( আবৃত ) ] বিণ, সমাবৃত ; আচ্ছাদিত। ২। অভিভূত। সমাজ (শমাজ, ) { সং—অজ, (গমন করা ) +य ( वर्षि-पं, ) ] त्रिं, *२, ११ : गभूश् । ২ । দল ৷ ৩ ৷ সম্প্রদায় : সঙ্ঘ । প্র— “হের দেখ ডালে আছে মুনির সমাজ”— সত্যনারায়ণ ( রামেশ্বর ) । ৪ । পরিষদ ; সভা। প্র—"হিমগিরিরাজ করিয়া সমাজ বসি পুরোহিত সাধ ।”—অ, ম । “প্রহেলিক কহে শুক রাজার সমাজে ।”—কবিক । ৫ । বৈষ্ণবগণের সমাধিস্থান । ৬ । এক ধৰ্ম্ম ও আচারসম্পন্ন লোকসমষ্টি : সমধৰ্ম্ম ও আচারাবলম্বী জনগোষ্ঠী। প্র—“তুমি আমি রাম খাম এই দুই চারিঞ্জন লইয়া সমাজ নহে দশজনের সমষ্টিই সমাজ ।”—জাতিভেদ । করা ) +অন ( ভাবে-অনট্‌ ) ] বি. ক্লী, মীমাংসা ; সিদ্ধান্ত : বিরোধ ভঞ্জন ৷ ২ ৷ কাৰ্য্য সমাপন। প্র—“শুন গো শুন গো খুড়ি যত কাৰ্য্য ছিল দেরি করিলাম সব সমাধান ৷”— কবিক । ৩। নিম্পত্তি। প্র--ভtল ভেল অলপে করল সমাধান ।”—জ্ঞান ৷৷ ৪ ৷৷ ধ্যান । ৫ । চিত্তের একাগ্ৰতা । ৬ । নিবারণ। প্র— অগ্নি সেবা করি শীত করি সমাধান ৷”— কবিক। ৭ । প্রতিকার। প্র—“আর কিছু না বলিহ কর সমাধান।"-কবিক । “কর সমাধান বুঝিলাম কান আর না বলিহ মোরে।” —চণ্ডীদাস । ৮। অবসান : শেষ । প্র— "অনলে সলিলে প্রাণ নহে সমাধান। আর মরণের সখি আছে কি বিধান৷”—বাং-গান । ৯ । সমর্থন । ১• । { প্রা-বাং ] সেবা। ১১ । [ প্রা-বাং । কৃষ্ণচন্দ্র চরিতে ] গুছান : শৃঙ্খল স্থাপন । সমাধি (শ ) { সং—আ-ধা (ধারণ করা ) +ই ( অধি ) যাহাঁতে মন সমাহিত করা যায় ] বি, পুং পরমাত্মার সহিত জীবাত্মার ঐক্যভাব ৷ ২ ৷ এক বিষয়ে মনোনিবেশই একাগ্রতা,একাগ্রত বন্ধমুল হইলেই তাহারনাম ধারণা, ধারণা বদ্ধমুল হইলেই তাহাকে ধ্যান বলে, ধ্যান বন্ধমুল হইলেই ঐ ধানকে সমাধি বলে । সমাধি দশায় অহং জ্ঞান থাকে ন৷ সম! কেবলমাত্র ধোয় বস্তুরই আভাস থাকে। প্র— "বসুন্ধর বসুন্ধর অন্নদার শাপে, সমাধিতে দিয় মন তনু ত্যজে তাপে '--অ, ম । ৩ । ইন্দ্রিয়ের সংযম। ৫ । বাক্সংযম ; মৌনাবলম্বন । কাব্যের গুণবিশেষ । যে গুণ থাকিলে রচনার মধ্যে কোথাও গাঢ়তা কোথাও শিথিলত প্রকাশ পায় । ৬। অর্থালঙ্কারবিশেষ ; দৈবামুকূল্যে হঠাৎ অস্ত উপায় হইয়া আরব্ধ বিষয় অনায়াসে সম্পন্ন হইলে সমাধি অলঙ্কার হয়। যথা—“হেন বাণী শুনি কৌরব মণি মুড়িল যেমন চাপে অশনি। খরবাত সহ অমনি রড়ে দানবনগরে উলকা পড়ে ॥”--নিবাতকবচবধ কাব্য ৷ ৭ ৷ বিবাদ ভঞ্জন । ৮ । আরোপ । ৯ । মৃতদেহ ভূগর্ভে নিহিত করিবার স্থান ; কবর ; গোর। ১• । অসাধ্য বিষয়ে অধ্যবসায় । ১১ । ভবিষ্যযুগের জৈন মুনিবিশেষ । ১২। সমাধান। ১৩ । [ সমাধিয়া সংক্ষেপে ] অসক্রি, সমাপন করিয়া । প্র—ভোজন সমাধি সৰে কৈল আচমন "—কবিক । সমাধিক্ষেত্র, —স্থান-যে স্থানে মৃতদেহ ভূগর্ভে নিহিত করা হয় ; গোরস্থান। সমাধিমন্দির— মৃতদেহ ভূগর্ভস্থ করিয়৷ তদুপরি নির্শ্বিত মঠ। সমাধিস্তম্ভ—সমাধির উপর নিৰ্ম্মিত স্তম্ভ । সমাধিস্থ (শ ) { সমাধি—স্থা ( থাকা ) + অ (কর্তৃ—ড) ] বিণ, ধ্যানস্থ : যোগের চরমাবস্থায় অবস্থিত ৷ ২ ৷ ধ্যানযোগে ইন্দ্রিয় বিষয় বিরহিত অবস্থায় ব্রহ্মে লীন থাকার অবস্থাপন্ন। সমাধাত ( শমাধাত ) ( সং—আ—া ( শব্দ করা ) +ত ( কৰ্ম্মে—ক্ত ) ] বিণ, নিনাদিত ; শদিত । সমান (শমান) { স (সমান) মান (পরিমাণ) যাহার, বহ ] বি৭, সম : সদৃশ ; তুল্য ; একরূপ : অভিন্ন। প্র—"প্ৰভাত কালে ভানু, সমান মুনার তমু, সুন্দরীর শিল্পতা সম্ভব।”— শিবায়ন । ২। [সং—অন (বাচ )+অ. ( ভাবে—ঘঞ, ) ] বি, পুং, শরীরস্থ পঞ্চ বায়ুর অন্তর্গত নাভিদেশস্থিত বায়ুবিশেষ । সমানকালীন—এক সময়োৎপত্তিক। সমানবর্ণ–এক স্থান হইতে উচ্চাৰ্য্যমান বর্ণ। সমান সমান-সদৃশ ; সমতুল্য ত্ৰ: | সমান (শমানো ) { সামান দ্রঃ । উ-পু— সমাই। ম-পু—সমাও । প্র-পু—সমায় ] ক্রি, প্রবেশ করা ৷ ২ ৷ লয় পাওয়া । প্র—"তোহে জনমি পুন তোহে সমাওত সাগরী লহরী সমান ॥"—বি, প। সমানয়ন (শমানয়ন্) (সং—আ—নী ( লইয় যাওয়া ) +অন ( ভাবে-অনটু ) ] বি, ক্লী, সম্যৰূভাবে আনয়ন। ২। সঙ্গতি। বিণ, সমানীত ।