আর্থি ( কৰ্ম্মে গু ) ] বিণ, যাহা প্রার্থনা করা হইয়াছে ; যাচিত ; প্রার্থিত ৷ ২ ৷ शांशंद्र নিকট যাচূঞা করা হইয়াছে । প্রিশ্নার্থেও সংস্কৃতে অর্থ ধাতুর প্রয়োগ দেখা যায়] পৃষ্ট : জিজ্ঞাসিত । অর্থিতা, অর্থিত্ব (অর্থ তা জ্ব —ভাবে, নৃলোপ। তা—স্ত্রী, ত্ব—ী ] বি, ভাব বা ধৰ্ম্ম ৷ ২ ৷ প্রার্থনা : যাচ্ঞা । ৩। অভিলাষ : ইচ্ছা । (ওর্গি) { অর্থ (যাঞা করা)+ইন (প্রয়োজনার্থে)কর্তৃ] বিণ, প্রয়োজন বশতঃ যে অষ্ঠের নিকট প্রার্থনা করে ; যাচক ভিক্ষুক । ২। ধনবান : অর্থশালী । ৩। যে বিচারালয়ে ব্যবহার শাস্ত্রমতে কাহারো নামে অভিযোগ করে : বাদ । -- “পাত্রমিত্র অমাত্য আদি, অর্ণ প্রাণী বাদী প্রতিবাদী,” —রবি । "সভামধ্যে অর্থী ও প্রত্যর্থীর সম্মুখে সাক্ষীদিগকে উপস্থিত করাইয় প্রাড় বিবাক, প্রিয়বচনে তাহাদিগকে এই কহিবেন,—তোমরা বাদী ও প্রতিবাদীর উপস্থিত বিষয়ে যাহা জান তাহা সত্য করিয়া বল, যেহেতু তোমাদিগকে এবিষয়ে সাক্ষী মানা গিয়াছে।” —মমু (রত্নমালা-১ম খণ্ড) । ৪ । সহায় । ৫ ভূত্য । অর্থে (অর্থ+এ (তে) নিমিত্তে ; জন্ত ; কারণে । অথোপার্জন (ন) [ অর্থের-উপার্জন, ৬তৎ] বি, ক্লী, ধনসংগ্রহ ; আয়করণ : শ্রম বিনিময়ে অর্থলাভ । অর্থ্য (ওর্থ) { অর্থ+য (সাধু অর্থে)] বিণ. যুক্তিযুক্ত : স্যায়সঙ্গত : স্যায্য। ২ । [অর্থ +য (অনপেত অর্থে)] অর্থযুক্ত। ৩ । [অর্থ +য (কৰ্ম্মে) ] প্রার্থনার যোগ্য ; যাহ্লাকে প্রার্থনা করা যাইতে পারে। অৰ্দ্দন () ( অৰ্দ্দ (পীড়ন করা )+অন (ট্র— ভাবে) ] ধি, ক্লী, পীড়া ; হিংসা : হনন : যুদ্ধ। ২। অৰ্দ্দ (যাঞা করা)+অন (টুভাবে) ] প্রার্থন । [অপ্র] ৩। কিন্তু-অন () ] বিণ, বিনাশক : হস্তা । প্র—"জয় কেশীমর্দন, কৈটভঅৰ্দ্দন গোপিকাগণ মোহন ৷” —অন্নদামঙ্গল । অর্দিত (ওদিত) অৰ্দ্দ+ত (কৰ্ম্মে ক্ত) বিণ, যাহাঁকে পীড়ন করা হইয়াছে : পীড়িত : হিংসিত । ২ । যাহাকে প্রার্থনা করা হইয়াছে : প্রার্থিত : যাচিত । অৰ্দ্ধ (অর্ধ) খেধ, (বৃদ্ধি পাওয়) +অ (করণে) যাহাম্বারা বৃদ্ধি পাওয়া পূর্ণ হয় ] ধি, পুং, অসমাংশ : দুই ভাগের যে কোন ভাগ। go —Two unequal halves, greater half, lesser half. T-“Crist Nr.4* রখি, কম অৰ্দ্ধেক লও।” ৩। ক্লী, সমান ७ । । অৰ্দ্ধক (কৃ) ه دند অৰ্দ্ধাংশ ; ঠিক অর্ধেক । দ্বিভাগীকৃত : দুইভাগ করা। প্র—অৰ্দ্ধভূমণ্ডল : গোলাৰ্দ্ধ। [অৰ্দ্ধ+ক (স্বার্থে) । অৰ্দ্ধক স্থলে "অৰ্দ্ধেক" শব্দেরই প্রচলন আছে গ্রা—“অন্ধেক, আদেক” ] বি, ক্লী, অৰ্দ্ধ। অৰ্দ্ধখার (র) {অৰ্দ্ধ—খার (থারী +অ) পরিমাণবিশেষ ] বি, ক্লী, থারী পরিমাণের অৰ্দ্ধাংশ । হাৰ্দ্ধগঙ্গা যুবনাশ্বের শাপে অৰ্দ্ধরূপে কাবেরী নামে তাহার এক কষ্ঠ জন্মগ্রহণ করেন এই জষ্ঠ কাবেরীর নাম অৰ্দ্ধগঙ্গা । —মহাভারত । পুনশ্চ—ইহাতে স্নান করিলে গঙ্গাস্বানের অৰ্দ্ধ ফল হয় বলিয়া] বি, স্ত্রী, কাবেরী নদী । অৰ্দ্ধচন্দ্র (অৰ্দ্ধ-চন্দ্র, চক্রের অৰ্দ্ধ, ৬তৎ, অথবা অৰ্দ্ধ (অৰ্দ্ধখণ্ড বিশিষ্ট) চন্দ্র ( কৰ্ম্মধা) ] বি, পুং, চন্দ্রখণ্ড । ২ । [ অৰ্দ্ধচন্দ্রের আকৃতি বলিয়া । প্রাদে ] গলাধাক্কা : ধাহ! গলদেশে প্রদান করিয়া অপরাধীকে বাহির করিয়া দেয়। প্র—“আদর মুর লাঠি জুতায় শেষে অৰ্দ্ধচন্দ্র।” —দ্বিজেন্দ্র রায় । ৩। ময়ূরপুচ্ছের চন্দ্রক ; মেচক । ৪ । হস্তীর আভরণ বিশেষ । ৫ । ( অগ্রভাগ অৰ্দ্ধ চন্দ্রের মতন বলিয়া ) বাণ । ৬ স্ত্রীলোকদিগের কপালের অৰ্দ্ধচন্দ্রাকার তিলক । ৭। ইসলামীয় পতাকা : মুসলমানদিগের জাতীয় পতাকা । প্র—“বুঝিল একাকী,—হইল উজ্জ্বল, যবনের অৰ্দ্ধচন্দ্র ।” —নবীন( থানেশ্বর ) । অৰ্দ্ধচন্দ্রণকার ( ) { অৰ্দ্ধ চন্দ্রের স্তায় আকার যাহার, বং ] বিণ, অৰ্দ্ধ চন্দ্রাকৃতি ; অৰ্দ্ধ চন্দ্রের আকারে নিৰ্ম্মিত । অৰ্দ্ধচন্দ্রাকৃতি ( কুকু) { অদ্ধ চন্দ্রের স্তায় खांतूठि यांशन, द२] दि१, यांशन श्रांक|ब्र অৰ্দ্ধ চন্দ্রের স্তায় । অৰ্দ্ধচন্দ্রাকার দ্রঃ । অৰ্দ্ধজরতীয় স্যায়– বাণী ও প্রতিবাদীর মতদ্বৈধের সামঞ্জস্য রক্ষার্থ একপক্ষের মতের কিয়দংশ ও অন্ত পক্ষীয় মতের কিয়দংশ গ্রহণ করাকে পণ্ডিতেরা অৰ্দ্ধজরতীয় স্যায় বলিয়া থাকেন। একটী গল্প আছে যে, এক বিষয়বুদ্ধি-বিহীন বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ দুরবস্থায় পতিত হইয় র্তাহার গাম্ভীটকে বিক্রয় করিতে হাটে লইয়া যান । মানুষ প্রাচীন হইলে অভিজ্ঞতা ও বহুদৰ্শিতা হেতু অধিক মূল্যবান হয় বলিয়া, গাভীকেও অধিক মূল্যে বিক্রয় করিবার মানসে, তাহাকে প্রাচীন বলিতে থাকেন, তাহাতে ক্রেতা আর জুটে না: অবশেষে জনৈক বুদ্ধিমান লোক কর্তৃক গাভীটকে নবীন ও এক বিয়ানী বলিতে উপদিষ্ট হওয়ায় তিনি ভাবিলেন একবার প্রাচীন বলিয়া আবার তাহাকে কিরূপে নবীন বলা যাইতে পারে—সুতরাং উভয় 8 । सिं★, অৰ্দ্ধ দিক রক্ষা করিয়া গাভীটকে অৰ্দ্ধজরতী ও অন্ধ নবীন বলাই স্থির করেন। পরে জনৈক ক্রেত আসিলে ব্রাহ্মণ ঐরাপই বলেন । তাঁহাতে ব্রাহ্মণকে বিষয়-বুদ্ধিহীন জানিয়া সে গাভীটিকে मूला ग्नि अश्श यांग्र । ईशई यर्कजज्ञउँौग्न 矶网1 অৰ্দ্ধনারীশ ( ) ( অৰ্দ্ধ (অৰ্দ্ধাঙ্গভূত) যে নারীতাহার ঈশ (প্রভু) ৬তৎ ] বি, পুং, শিবের মুক্তিভেদ । এই মূৰ্ত্তি নীলমণির স্তার চিঙ্কণ, ত্রিনেত্র, চতুভুজ, হস্তে পাণ, রক্তপদ্ম, নরকপাল ও শূল, নানাবিধ ভূষণে ভূষিত, ললাটে অৰ্দ্ধচন্দ্র । অৰ্দ্ধনারীশ্বর ( অৰ্দ্ধনারীশ্বশ ) ( অৰ্দ্ধ ( অৰ্দ্ধাঙ্গ ) নারী ( তাহার সহিত ) ঈশ্বর (শিব )—এই মূৰ্ত্তিতে প্রকৃতি পাৰ্ব্বতীরূপে এবং পুরুষ শিবরূপে মিলিত ] বি, পুং, হর গৌরীর যুগলমূৰ্ত্তি । দেবী পুরাণে লিখিত আছে—“ত্রিষষ্টি ভুবনের মধ্যে সপ্ত পাতাল শ্ৰেষ্ঠ । * * * অষ্টম উপপাতাল সুবর্ণময় । তথায় ভগবান অৰ্দ্ধনারীশ্বর বাস করেন এবং ব্ৰহ্মাদি তথায় নিত্য ক্রীড়া করেন। ঐ স্থানে বিবিধ মনোহর ভোগ্যবস্তু, দেখিলে দ্বিতীয় কৈলাস পুরী বলিয়া মনে হয়।” অৰ্দ্ধপথ () ( অৰ্দ্ধ-পথিন (পথ) কর্ণধ ] বি, ক্লী, পথের অৰ্দ্ধ ; মধ্যপথ ; পথের মধ্যস্থল । অৰ্দ্ধপদ () ( অৰ্দ্ধ—পাদ ] বি, ক্লী, আধফুট পরিমাণ ৷ ২ ৷ কপাটের প্রকারভেদ । { শব্দসার } অৰ্দ্ধস্ফুট অৰ্দ্ধ-স্ফুট (উচ্চারিত) ] বিশ, আধ আধ ; অৰ্দ্ধোচ্চারিত। ২ । অৰ্দ্ধবিকশিত : আধফুট ; আধফুটন্ত । অৰ্দ্ধবীক্ষণ (ন) [ অৰ্দ্ধ-বীক্ষন (দর্শন) কৰ্ম্মধ] বি, ক্লী, অৰ্দ্ধেক দৃষ্টি ৷ ২ ৷ কটাক্ষ ; অপাঙ্গদর্শন : আড়দৃষ্টি । অৰ্দ্ধব্রাহ্মণ (ন) বি, কেরল-উৎপত্তিতে লিখিত আছে, পরশুরাম সমুদ্রের নিকট স্থান লইয়া কতকগুলি ব্রাহ্মণকে, তদেশবালিগণের কাৰ্য্যে নিযুক্ত করেন, উহার অৰ্দ্ধব্রাহ্মণ ।
- [ ভারতকোষ ] । অৰ্দ্ধভাক অৰ্দ্ধ-ভাজ (ভজ,=ভজনা করা, ভাগ করা)+(কিণ,) কত্ত্ব ] বিণ. যে অৰ্দ্ধাংশ প্রাপ্ত হয় : অৰ্দ্ধাংশভাগী । অৰ্দ্ধভূমণ্ডল (মে, অৰ্দ্ধ (অর্থাংশবিশিষ্ট) ভূমণ্ডল ( পৃথিবী) কৰ্ম্মধ ] ধি, ক্লী, আধুনিক ভূগোলবেত্তারা ভূমণ্ডলকে কাল্পনিক দুইটা ভাগে বিভক্ত করিয়া একভাগকে অর্জভূমণ্ডল নামে wfsfs on ; hemisphere. অৰ্দ্ধমাত্রা (অর্ধোমাৎত্রা ) { অৰ্ধ-মাত্র (পরিমাণ) } श्रेि, *ौ, নিৰ্দ্ধারিত পরিমাণের অৰ্দ্ধ s অৰ্দ্ধপরিমাণ । ২। ও এই শব্দে v এই চিহ্ন
