পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৫০৪

তার আরবেলা () { আলবণ দ্র: )। প্রা-বাং —প্ৰ—“চৌদ্দ শত দরবেশ চলে আরবেলা হাতে ৷”—মনসামঙ্গল ( সুষ্ঠবর ) । আল! [ a । দ্রঃ ]–[ হি-র অনুকরণে । তুল—উপরবৃলি ( উপরিস্থিত), হিনীবালা ( দক্ষিণস্থিত ), আচ্ছাপূtলা ( যেটা ভাল ) লাখাৰ্বালা ( যেটা লম্বা ) ইত্যাদি । বালা= আল| ] সম্বন্ধীয়। (২) স্বার্থে। (৪) ইদমর্থে, ( e ) স্থিত অর্থে ; দিকেস্থিত ; দিকের প্ৰ—“উত্তর আল কদম গাছটা দক্ষিণ আল৷ বাওরে। গ৷ তোল গা তোল সুর্য্যাই ডাকে তোমার মাওরে।”—প্রাচীন সুৰ্য্যের গান, বরিশাল। (বঙ্গসাহিত্যপরিচয়, পৃ. ১৬৪)। আীল! [জ:]–৮। আতপচাউল । ৯ । [ প্রাদে, যশোহর ] অস্পৃষ্ট। (২) এলে ; শিখিল ; (9) & 에5 | অালিকান (নো ) ( প্রা-বাং ] ক্রি, ভেঙ্গफ्रांन : भूभङत्री कब्रl । ॐ-“वांनtब्रब्र भूथ করি তারে আলিকায়।”—মুকুন্দমঙ্গল (হরিদাস ) । আলিকালি (দ্রঃ]—স্বরবর্ণ ও ব্যঞ্জনবর্ণমালা । প্র—“আলিকালি বেণি সারি মুণে আ ।" টীকা "আলিকালি বর্ণীক্ষরাণাং মধ্যে সারাক্ষরমকারং” )—ৰৌদ্ধগান। পৃ. ৩• । বেণি= দুয়ের মিলন । সারি=সার । সুণেআ1=গুনিয়া । আলেখা ( প্রা-বাং (কাশী, মহা ) । আ! ( ঈষৎ ) লেখা ] বিণ, ঈষৎ লিখিত ; অল্প পরিদৃষ্ট। অশোবার [ আসোয়ার দ্রঃ ] বি, সওয়ার । প্র—“দেখিয়াছি আশোবার অনেক অনেক ।” —রঙ্গলাল ( কাঞ্চীকাবেরী) । আশ্চর্য্য [ দ্রঃ ]—৪ । বি, আশ্চয্যের বিষয় । প্র—”ইহাতে আশ্চৰ্য্য কি ?”—টেকচাদ । ই[ দ্রঃ ]—অসমাপিকা ক্রিয় বিভক্তি ইঙ্গা বা ইয়ার সংক্ষেপ, পদ্যে প্রচলিত। প্র—করি= করিয়া, দেখি =দেথিয় । অতি প্রা-বাং-য় ও झेशन दारुशंद्र श्लि । थ-“दौश्र लश्” ( বৌদ্ধগান ও দোহ ) =বীজ লইয়া । ১৫ । [ প্রা-বাং ] বিশিষ্ট্রার্থক “ইত” { সং—কৰ্ম্মে ক্ত ) প্রত্যয়ের সংক্ষেপ । প্র—“বিকসই”= বিকসিত ( "জিণরঅর্ণ বিকসই স”—বৌদ্ধशॉन ७ ८लांश ) । ट्रेष्ठ=ईञ= अई ।। ०७ ।। নামধাতু গঠনে সং—"তি" ও "তে" হইতে প্রাকৃ নিয়মে "ই" বিভক্তি। যথা—অযুত হইতে অমৃতীয়তে, অলীক হইতে অলীকায়তে, চিই হইতে চিহ্নয়তি, পল্লব হইতে পল্লবয়তি ইত্যাদি। প্রাচীন বাং-য় ইহার ভূরি প্রচলন ছিল। শাস্ত্রী মহাশয় সম্পাদিত “হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় ৰৌদ্ধগান ও দোহা গ্রন্থ হইতে কতকগুলি আধু-বাং-য় ব্যবহৃত নামধাতুর তৎকাল-প্রচলিতরূপ প্রদত্ত হইল – Տ8 ԳՏ করিঅই,করিগুঞ্জই,কীআই-করা যায়। কহই, কহেই—কহে । কহি ভক্তই, কহিটআই –কহ যায়। খণ্ডজই-খায় । খাই—থায় । খেলই—খেলে। গজিই —গজায়, গজিয়ে উঠে। গটই—গড়ে। গমই—গমন করে। গাহই—গ্রহণ করে । ঘুমই—বুমায়। চিন্তই, চিন্তজাই, --চিৎ। করে ; চিন্তা করা যায়। চছড়ই — ছাড়ে। চ্ছিস্তম্ভই-ছেড়ে । ছুপই— ছোয়। জাঅই—যায়। জীণই—জানে। জীবই—বাচে। ঠাই—থাকে। তুটই, –টুটে। খিপ্যই—লেপন করে। থক্কই—থাকে। দেই—দেয়। দেখই —দেখে। ধরই, ধরিজ্জই—ধরে, ধর যায়। ধাবই--ধাবন করে। श्रं, পইসই, পইসঈ—পশে ; প্রবেশ করে। পতিঅtঈ-প্রত্যয় করে। পতেই— পতিত হয়। পাবিআই, পাবিজ্জই —পায় পাওয়া যায়। পিবই-পান করে। পুচ্ছই—প্রশ্ন করে । বকখাণই, বকখানিজ্জই—ব্যাখ্যান করে : ব্যাখ্যা করা যায়। বটই—বৰ্ত্তন করে। বসই —বসে ; বাস করে। বহই—বহন করে। বtহই—বাহন করে। বিণাসই-বিনাশ করে। ভাবই—ভাবে । মণঅই—মনে श्ञ । भद्गई-भएन । भक्लिश्रांश्-भप्ब्र যায় (তুল—হি—ম মরায় গয়ে ) । মণিই —মাণে। মারই—মারে। মিলন্তেই —মেলে। রজ্জই—রাজে, বিরাজে, শোভে। ২। প্রবৃত্ত হয়। নিরজ্জই— নিবৃত্ত হয়। লক্খই—লক্ষ্য করে। লকবই, লাভই—লাভ করে, লভে। বোলই— বলে। ষজ্জই—সাজে। সকই—শক্য হয় ; পারে। সিজ বাই—সিঝে : সিদ্ধ করে। ইকি [ একি দ্রঃ । “ইহা কি" সংক্ষেপ ] একি। প্র—“মনে ভাবে অমুসলি ইকি বিপরীত ।”— মহা ( শ্ৰীকরণ ) । ইতুনিদকুড়ে । গ্রা । ইতিউতিকারী বা অত্যস্ত কুড়ে হইতে?] দীর্ঘস্বত্রী ; নিড়বড়ে। ইৎসা (শা ) { প্রা-বাং ] বি, ইচ্ছা : কামনা । প্র—“তুমি দেব-দেব হরি, সঙ্গে যুদ্ধ ইৎসা করি, তব অস্ত্ৰে যেন যায় প্রাণ l"—রামায়ণ (কৃষ্ণদাস পণ্ডিত) । উগ ইন্তিকাল ( ) { আ—ইনতিকৃণাল (মৃত্যু হস্তাগুর ইত্যাদি) আদা:পরিঃ। ফু!—ইস্তিকাল -ই-জাএদাদ ( transfer of property ) সংক্ষেপ, বাং-য় ] বি, মকদ্দমা নিপত্তি হইবার পূৰ্ব্বে ক্রোক : হস্তান্তর। ইন্দি সং—ইঞ্জিয় ( বীৰ্য্য ) তাহ হইতে গ্রাংক্ষেপে ] বি, বীৰ্য্য : সামর্থ্য ; শক্তি । প্র— "পোদে নাই ইন্দি ভজরে গোবিনি ৷”— প্রবচন । ২ । [ প্রা-বাং ] ইন্দ্রিয়। প্র— "পাঞ্চ ইণি" বৌদ্ধগান ও পোহী। ইক্রিয় দ্রঃ । ইন্দ্রিয় (দ্রঃ ]—প্রা-বাং-য় এই অর্থে "ইৗ", "ইণি,” “ইন্দির” “ইণীয়" শব্দ প্রচলিত श्लि । &थ-“ट्रेलीविमथ रिशांक्लश्र“ (“हेनिग्नবিষয়বিকল্পবিত্রমরূপং," ) “পাঞ্চ ইন্দি" “ইন্দ্বীঅ-বিষয়-গাম” ( “ইক্রিয়-বিষয়-গ্রাম” ) —টীকা, ৰৌদ্ধগান ও দোহা । ইন্দু ত্রঃ)—ইন্দুকলা, ইন্দুদল, ইন্দুরেখা, ইন্দুলেখা—ইন্মুকলা দ্রঃ : digit of the moon. ইন্দুমণ্ডল—উপ5&R; ; 5&ngal ; disc of the moon. ইঞ্জিকা, ইঞ্জিকাচুর্ণ [ রাসাঃ পরিঃ ] ৰি, ăt*# eU| ; xafs ; lmickdust. ঈক্ষণ [ দ্রঃ ] প্র—“অতিশয় স্নেহভরে করেন ঈক্ষণ ।”—রঙ্গলাল ( কাঞ্চীকাবেরী)। ঈশ্বর (দ্রঃ]—ব্রহ্মের যে অংশ স্থষ্টিকায্যে ব্যাপৃত তাহাই ঈশ্বর : স্মৃষ্টিশক্তি ; মায়ার আধার চৈতষ্ঠ, ব্ৰহ্মাদি এই স্মৃষ্টিশক্তির গুণবিশেষ হইতে উৎপন্ন, সুতরাং ঈশ্বর হইতে স্বতন্ত্র ঃ সমুদয় স্বষ্টিশক্তি ও তাহার আধার চৈতন্য ; ব্ৰহ্মাদি তাহার অংশবিশেষ । প্র—"বিধি বিষ্ণু ঈশ্বর . মহেশ রুদ্র পঞ্চ । পঞ্চ প্রেত লিরমিত বসিবার भ१ ॥”-व्य, भ ! ०७ । [ &t|-यां९-ग्न বিশেষার্থে ] শুরু । প্র—“ঈশ্বরের স্ত্রী সনে করে পরিহাস। গাভুর বয়সে যাতে কাশ। গুরুজনকে করে উপহাস। বলে ডাক তার নাই জীবনের আশ ॥"--ডাক । উকাশ (শ ) ( প্রকাশ অপভ্রংশে পকাশ, পকাস—উকাশ । প্রা-বাং ] বি, প্রকাশ । ক্রি, উকাশা—প্রকাশ করা। প্র—“কুর শঠের গুণডোরে, হাতে গলে বান্ধি মোরে, রাখিয়াছে নারি উকাশিতে ।”—চৈ, চরিত । উখর (বৃ} [উগ্র অপভ্রংশে ? তুল—হি—উখড়া =উৎপাটিত—নির্গত ] বিণ, উচু ; বহির্গত । প্র—“দস্ত উথর আর উদ্ধ মুখে চায়।”—মনসা মঙ্গল ( বংশীবদন ) । উগল ( ব্রজ । উগা দ্রঃ ] ক্রি, উদিত হইল । প্র—“কতএ অরুণ উদয়াচল উগল কতএ পছিম গেল চনা "—বি, প।