હીશો এথা ( দ্র: - সহস্রবর্ষ পূর্কের বাং-য় "এথ,” "থ" "থো"ও দৃষ্ট হয় (বৌদ্ধগান ও দোহা । এবমস্ত ( মে' ) { সং–এবম্ + অস্তু ] এই রূপই হউক । প্র—“ এবমস্তু বলি অগ্নি সেই বর দিল”—মহা, কাশী, অশ্বমেধপর্ক [স্বপ্র) । এন্দে আধা পরি: , আ-ই- (ভিতরে, মধ্যে ) ] অ, মধ্যে। এলায় (য়) | প্রা-বাং । এবেলায় সংক্ষেপে ? ] ক্রি-বিণ, এখন। প্র--"এলায় যদি আমি যাই জলক লাগিয়া ।”. -মাণিকচাদের গান। এতেন ( এস্তানে) বিণ, হেন এবং এহন দ্র: | ہ: stl-afs ] 3. st, a e ] ] و د-[:G [ R\ স্থলে "ও" ব্যবহার ছিল । প্রাদে কথ্য ভাষায় এখনও আছে। প্র—ঘাত স্থলে ঘাও, বাত স্থলে বাও, দাত্র স্থলে দাও, তাপ স্থলে তাও ; ভাব স্থলে ভাও : গ্রাম স্থলে গাও । ওয়ারা উহার উচ্চারণ সংক্ষেপে] স, উহার । প্র—"ওয়ার জিজ্ঞাসিলে আমি কি দিব উত্তর ।”—মনসামঙ্গল ( নারায়ণ দেব ) । কঅ [ কয় দ্রঃ । প্র|-বাং । কচ দ্রঃ । হি— কচ্চা হইতে “কতা" পরে "কয়া" ] বিণ, কচি ৷ - कॐ [श्-िकश्-कश्भूि-कभू ; e|-रां२] कि, কহিৰ । প্র—“তোক জ্ঞান শিখিবার কও খোলা হাড়ির ঠাঞি "—মাণিকচাদের গান। কঠিয়া ( কো ) { কঠিয়া অপভ্রংশে ] বি, কণ্ঠী ; কণ্ঠের মালা ৷ ২ ৷ কঠিধারী ; বৈষ্ণব। প্র—“কঠিয়া তেলির বাড়ীক লাগিয়া গেল চলিয়া। কঠিয়া তেলির মাচাত থাকিল বসিয়া ।”—মণিকচাদের গান । কড়ছ (ছ) [ কোচড় দ্রঃ । কোড হইতে হইতেও পারে কিন্তু সম্ভবতঃ সং—“কক্ষতট” —প্রাকৃ, "কুছতড়"-সংক্ষেপে কচ্ছঙ্গড়, “কচ্ছড়" বর্ণবিপৰ্য্যয়ে—কড়ছ (স, প, প, ১৩২৩, পৃ ১৯ ) ] বি, কটিতট । প্র— "বসন খসয়ে অঙ্গুলি চাপয়ে কর সে কড়ছে থুইয়া”—চণ্ডীদাস। কড়ই (কে) প্রাদে বি, লবণ, চিনি ও সরিষা বাট মিশ্রিত করিয়া তেলে ভাজা ঝিঙ্গা, থোড় প্রভূতির ব্যঞ্জন । তুর্থী কড়ই— ঝিঙ্গার কড়ই ; ইহার অন্তনাম দুধৰ্কই (দ্রঃ)। কথা ( কোথা দ্রঃ । প্রা-বাং ] ক্রি-বিণ. কোথায় । প্র—“কথাএ পাইলা তুমি অপূর্ব মণিহার ।"—মহা (রাজেন্দ্র দাস)। "কথা স্বর্গ মেনকা কথা বিশ্বামিত্র ঋষি ।”—মহা—ঐ ! কপিনাস (কো, শ, ) { সা-পাপ, ১৩২৩, পৃ. ১৯ দ্রঃ ] বি, বাদ্যযন্ত্রবিশেষ। প্র—"বীণ রবাব মুরজ কপিনাস। বিবিধ ধন্থ লেই করয়ে বিলাস ॥"—জ্ঞানদাস । Ֆ8 ԳՏ) কবড়ী (সং—কপর্দক হইতে হি ও প্রা-বাং-য় কবড়ী, হি-তে পরে কেউী, বাং-য় কডী ] বি, কপর্দক । প্র --“কবড়ী ন লেই”— বৌদ্ধগান ও দোহা । কয়াচি { কহিয়াছি শব্দের সংক্ষেপ ] ক্রি, কহিয়াছি ; বলেছি। প্র—“অৰ্জ্জুন বদতি পূৰ্ব্বে কয়াচি তোমাকে ৷”—মহাভারত ( বিশারদ ) । করট ( ) হি--কর্বট্ ] বি, পার্থ। প্র— "ঐত ধৰ্ম্মী রাজা করট ফিরিল।”—মাণিকচাদের গান । · করায়ন্ত { প্রা-বাং রূপাস্তরে করাইলেন্ত ] ক্রি, করাইলেন । প্র—“বাম হাতে তার করে ধরি ততক্ষণ। করায়ন্ত যুধিষ্ঠির রাজা দয়াবান ॥” —মহা ( শ্রীকরণ ) । করুণ। [ দ্রঃ ]—প্র-বাং-রুণা। প্র— "সুন তান্তি ধনি বিল ই ক্লশ।।”—বৌদ্ধগান ও দোহা । মুন=খুষ্ঠ। তান্তি=তন্ত্রী। ধনি =ধ্বনি] কহল [ দ্র: }—২ । [ কহন, কহনে দ্রঃ । কহ +ল ( যোগ্য অর্থে) ] বল ; কহ । প্র— “সেই ভূতের কথা ভাই! কহল ন যায় " —চৈ-চরিত। কহিল (কো ) { কহনে দ্রঃ । কহ+ইল (ইব —মত, যোগ্য অর্থে ) ] বিণ, কহিবার মত ; কহন যোগ্য। প্র—“মনের উল্লাস, যত কহিল না হোয় ।”—জ্ঞানদাস । ( সা-প-প, ১৩১৩, , ・)l কাউঠ। [সং-কমঠ হইতে। কেটে দ্র: প্রা" বাং ] বি, কচ্ছপ। প্ৰ—“কাউঠার রান্ধে মাংস তৈল ডিম্ব দিয়া”—মনসামঙ্গল ( বংশীবদন ) । ক{ওলি ( কাপালি হইতে ] বি, বস্ত্রবযনকারী নিম্নশ্রেণীর জাতিবিশেষ । প্র—“নয় শত কাওলি চলে তেব শত নর ( নট ) ॥--মনস|মঙ্গল (বিজয় গুপ্ত ) ৷ कँॉज्रांङ्ग (१) [ म:-क७ॉब ] बि. शश्ल । প্র-ভয়ঙ্কর অন্ধকারে চাক ভাউরি ফিরে কাড়ার রাথন নাহি যায়।”—মনসামঙ্গল ( বংশীবদন) । কাঙক্ষণ (দ্রঃ]–[ প্রা-বাং-য়, “কংখা”। প্র— টুটি গেল কংখা”—বৌদ্ধগান ও দোহ ] । কাজেই [ কাজ,—“কাজে কাজে” দ্রঃ ] অ, সুতরাং । প্র—“শাস্ত্রে আছে, কাজেই এ কাজটা করিতে হুইবে : ও কাজটা নিষেধ আছে, কাজেই সে কাজটা করা হইবে না।” —সনাতনী। কাটিয়ার ( ) ( হি-কাটিয়াবাড় ] বি, রাজপুতানার অন্তঃপাতী ভূভাগবিশেষ। ২। কাটিয়াবাড় প্রদেশের প্রসিদ্ধ ঘোটক। প্র— কালি “কাটিয়ার, আসোয়ার, তরবার হস্তে"–পদ্মিনী উপাখ্যান । কর্ণ ও দ্র:)-বিষমকর্ণ-সমকোণ ত্রিভুজের
- í : hypotenuse of a right-angled অক্ষকৰ্ণ – বিক্ষেপকেন্দ্ৰ :
.ugument of the latitude. ti i.angle, পতনকেন : চল কর্ণ-ক্ষিতিমণ্ডল হইতে গ্রহের দূরত্ব : true distance of a planet fi om the v.uth কাতর ( র) [ ও দ্র: ]-৭ । প্রতিযোগিতায় প্রাণভয়ে ভীত ব্যক্তি । প্র—“পথ বদ্ধ করি আমি রছিলাম এই। রণে মুক্ত করি যাবে বীর বংশ যেই। নতুব কাতর বলি করিব ঘোষণ। গত্রিয় সমাজে আর না পাবে আসন ॥"— কৰ্ম্মদেবী । কানুপা, কানুক্র | কানু (কৃষ্ণ হইতে ) উপ-উপাধ্যায় ( আচায্য ) –কুষ্ণাচায্য । প্রাচীন বৌদ্ধ-বাঙ্গাল গ্রন্থাদিতে উল্লেখ ] বি. সিদ্ধবালপাদ ওরফে “হাডিপা"র শিষ্য ব্রাহ্মণকুমার কুষ্ণাচায্য নামক বৌদ্ধ তান্ত্রিক । ইংরে প্রকৃত নাম শিশুপাদ । প্র—“ছাডিপ। কানুপা বণিলাম জ্ঞানবিল। গুক্ষ্যরাজ বলে। আর রাজা গোবিন্দচন্দ ॥”—গোবিন্দ গীত, পৃ ২৩। সিদ্ধবালপাদ মালবদেশে অবস্থানকালে ইহাকে পবিত্র সম্প্রদায় বা সজো গ্রহণ করেন। এবং এই ব্ৰাহ্মণকুমার তন্ত্রে নিপুণতা লাভ করিয়া কুষ্ণাচাৰ্য্য নামে অভিহিত হন ( রায় বাহাদুর শরচ্চন্দ্র দাস । গোবিন্দ গীত, টকা, oj, so ) কানদনা | কান্না দ্রঃ ] বি, ক্ৰন্দন ; কান্না । প্র—“কানন শুনিয়া বাহির হয়।"—ডাক । কান্ধার ( ) ( বাধার দ্রঃ । বি, কিনারা : ধার। প্র—“জলের কাঙ্গাবে, কেশের আপারে সাপিনী লাগয়ে মোয়”—8ণ্ডীদাস । কাল (ল) [ কাল দ: ) মুসলমান ভিক্ষুক সম্প্রদায় । প্র—“ণিশাকালে ভিক্ষা মাগে নাম ধরে কাল”—কবিক । কালক (ক্) ( প্রা-বাং । কাল (মৃত্যু )+ক ( কত্ত্ব ) ] বি. মহাকাল । প্র-“মার মার করি ডাকে কালক দুৰ্জ্জয় ।"—শিবায়ন ( রামকৃষ্ণ, ১৭ শ শতাব্দী) । কালপুত ( ! অ, ) ( প্রা-বাং। কালকিল্প হইতে? বি, জটুল জড় র। প্ৰ—“কপালেতে কালপুত জিম্বা নীল রেথ "—মনসামঙ্গল ( বংশীবদন )। কালরাত্রি ( দ্রঃ –৬। বিবাহ রাত্রি হইতে छूडौग्न ब्रांजि । কালিয়। ( দ্রঃ ]—বাপ কালিয়া—বাবার কালের ; বাবা-কেলে। প্র—“বাপ কালিয়া পণ্ডিতক হাজির করিমু ।”—মাণিকচাদের গান ।
