মেড়া মেড়া [ ২। দঃ ]-প্র— পৃথিবীর সকল ভেড়াই যদি মেড়া হয়ে ওঠে ত ঢ মারামারি করেই মেবংশ নিৰ্ব্বংশ বে-সাহিত্য | S \రితి సె | মেনে [ দ্রঃ – সং—মন (জ্ঞানে অববোধে সম্ভাবনায়) ধাতুজ । মোগল [দুঃ]–তুর্কিস্থানে প্রাচীন আধ্যজাতির শাখা বাস করিত। তাতারীরা তুর্কিস্থানে বিৰাহদি করিয়া ও ভাণ। শিথিয় মিলিয়া । মিশিয়া যে জাতিতে পরিণত হয়, তাহা তুক নামে অভিহিত হয় । মোঙ্গোলিয়া বা তাতারের ! বস্ত জাতি হইতে এই তুকর সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র । মোল্লার দৌড় মসজিদ পর্যন্ত । মোল দ্রঃ ] –মোল্লার কাজ মসজিদে নেমাজ পড়া ও পড়ান সুতরাং মসজিদের খবরই তাহার ভাল রকম জানা থাকে তিনি বাহিরের খবর রাখেন না । তাহা হইতে যে য। কাজ করে সেই পয্যন্তই তার জ্ঞানের সীমা । মৌটুস্কি গ্রা। মেী (মধু) টুকি (টুঙ্গি দ্র: ) যে নারীর মুখের কথা মধুর মত টুস টুল করিয়া ক্ষরিত হয়। তুল—মুথের মধু বিণ. যে স্ত্রীর মুখ দিয়া মধু ক্ষরিত হয় : মধুমুখী : অন্তরে যাহাই থাকুক বাহিরে যে মধুরভাষিণী : মুড়কীমুখী (দ্রঃ) । মৌলিল মউল দ্রঃ। প্রাবাং ]বিণ, মুকুলিত হইল। প্র—“নান তরুবর মৌলিলরে”— বৌদ্ধগান ও দোহা ( শাস্ত্রী)। *IftstfŘ=[[#t-mandarin. সং—“মন্ত্ৰিন' ম্যালেয়ান “মাষ্ট্ৰী” পর্তু,"মপরিম" হইতে] বি, চীন দেশীয় উচ্চপদস্থ রাজকৰ্ম্মচারী। প্র— “সুশিক্ষিত ম্যাণ্ডারিনগণ দ্বার শাসনকাৰ্য্য পরিচালিত হওয়ায় চীনের সমাজ ব্যবস্থা প্লেটোর আদেশানুযায়ী বলিয়া মনে হয়"-মানসী ও মৰ্ম্মৰাণী, ১৩২৩, পৌষ । . ম্যাজ ম্যাজ, [মৃদ্ধ হইতে ম্যাজ, ভাবার্থে দ্বিত্ব। হি—মধ্যিম্। অসমীয়া ভাষায় মিজিং भांछां२ । यो ] दि, शृध्र शृझ ७ॉप : क्लेिमृछिन् : মাটি মাটি । প্র—গ ম্যাজ ম্যাজ করা । বিণ, ম্যাজ মেজে—মন্থর টিসটিসে:১luggish যদুবংশধদুগ্রঃ}—যদুকুলের মত বহুবিস্তৃত বংশ। যমের দোসর যম দ্রঃ]—দোসর যম ; দ্বিতীয় যম স্বরূপ : অতিশয় ভয়ানক লোক । যাচিয়া মান কাদিয়া সোহাগ [যাচ দ্রঃ ] যাহা আপনা হইতে আসিবে তাহা ভিক্ষা করিয়া বা কান্নাকাটি করিয়া লওয়ায় ফল নাই কারণ তাঁহাতে প্রকৃত বস্তু পাওয়া যায় না । যুড়া (দ্রঃ]–৬। প্রাপ্তি হওয়া লাভ হওয়া ; মেলা : জুট । প্র—“অনায়াসে যেবা যুড়ে তাহা মাত্র থায়"-ভাগবত (পরশুরাম )— বঙ্গ-সাহিত্যপরিচয়, পৃ ৮৯৮ । ›8bሥፃ যো [দ:]—যো-সে1—যেমন তেমন । মো সো করিয়া সং—“যেনতেনপ্রকারেণ", , যেমন তেমন কবিয়া : কোন রকমে। প্রা-বাং ! --জোষে ( বৌদ্ধগান ও দোহা ) । যোধপতি ( জে. পে৷ )-যোদ্ধপতি দ্রঃ। প্র—"সোই যোধপতি”–পদকল্পতরু । ( স}, প, প, ১৩২৩ ) । রড়, [ দ্রঃ –লড (কম্পনে) ধাতুজ লন্ড দ্রঃ । রাইফেল (লু) । ইং—ull | বি, পাক দেওয়া বা পেচান গৰ্ত্ত নালিকাস্ত্র বা বন্দুকবিশেষ । রাক্ষসী বেলা | রাক্ষস দ্র: ]–পঞ্চদশ ভাগে বা মুহূৰ্ত্তে বিভক্ত দিবামানের শেষ তিন মুহুষ্ট কাল । রাজি, রাজ্জি (রাজ্য হইতে, বজ--রাজি, গ্রী রাজ্জি ] বি, রাজ্য। প্র—“মজিল গোকুল রাজি”—পদকল্পতর (সা-প-প, ১৩২৩, পৃ. ১২) । রাজ্জির—রাজ্যের ; রাণীকৃত। প্র-এক রাজ্জির জিনিস এনে ফেলেছে । রাতবিরতি (ত, ত.) I গ—“দিন অদিন” এর স্যায় "রাত আরাত” স্থলে "রাত বিরাত" । রাত ( এখানে শুভ রাত্রি )—বি ( বিপরীত অর্থাৎ অ=অশুভ কু ইত্যাদি অর্থে)—রাত ] ক্রি-বিণ, শুভ অশুভরাত্রি : অমুকুল, প্রতিকূল নিশাকাল ; স্বরাত্রি ও কালরাত্রি । রামরাজ্য | রাম দ্র: ]-পরম মুখের রাজ্য : রাহুর দশ [ রাহু দ্রঃ J—যে গ্রহের দশায় লোকে প্রাণ পৰ্য্যস্ত হারায় ; অত্যন্ত কষ্ট্রের দশা । তুল—শনির দশা । রাহুগ্রাস (ব্লাংগ গ্রাশ, ) [ জ্যোঃ পরিঃ ] ৰি,
- t33 to ; 3:4 ; eclipse. রিঝ [ রিঝ ( দ্র: ) + আ ( বাং-ক্রিয়ায় ) ] ক্রি, হৃদয়ঙ্গম করা ; বুঝা ৷ প্ৰ—“দুঃখের সময় বিনা যথার্থ না বুঝে । কৃষ্ণ নাহি লয় মন শুনিলে না রিঝে।”—ভক্তমাল ।
রুলিং [**—ruling. রুল দ্র: ] বি, উচ্চ আদালতের বিধান । প্র—"রেখে দাও তোমার হাইকোর্টের রুলিং বা বিধান শিকেয় তুলে। এই রুলিং ঠাকুর গা সম্বন্ধে, কিষণগঞ্জ সম্বন্ধে নহে”—নায়ক, অগ্রহায়ণ, ১৩২৩। রে ( দ্রঃ ]—৬ । নিমিত্তার্থক চতুর্থী বিভক্তি চিহ্ন। তুল—”কে” (জলকে যাৰ) । প্র— “কি ক্ষেণে জলেরে গেলু ॥–পদকল্পতরু (সাপ-প, ১৩২৩, পৃ. so ) i ল [ দ্রঃ ]—৯ । যোগ্যার্থক ক্রি-বিভক্তি। প্র— কহল ; কহিল (দ্রঃ) । “লখিল নহে রূপ লখিল নয়”—পদকল্পতরু । লক্ষী (দ্রঃ J—লক্ষনীর বরযাত্রী (গ্রা— লোকথির বরযাত্তর ] — যাহারা সুসময়ে শিমু অনুসরণ করে বা সঙ্গ লয় এবং দু:সময়ে পরিত্যাগ করে . সুখেব পায়রা। লক্ষীর ভাণ্ডার—যে ভাণ্ডার কখনও শুষ্ঠ হয় না । লড় (ড, ) { লাডা দ্রঃ । সং—লাড়, ধাতু লালনে তাহা হইতে হি--লাড ( স্নেহ, লালন । তুল-লাড পেয়ার), প্রা-বাং–লড ] বি. স্নেহ – তাহা হইতে দুগ্ধেব স্নেহ । প্র—“দুধ মাঝে লড শচছংণ্ঠে দেথই”—বৌদ্ধগান ও দোহা । লয়েন্ত [ লওয়া ধাতুর গ্র-পু—সম্বমার্থে লরেন। প্রা-বাং–লয়েন্ত ] কি, লয়েন : গ্রহণ করেন : নেয়ন্ত দ্র: | লহাই | প্রা-বাং । সং—নবীন—হি, নবুল— ব্ৰজ--নয়লি –নহলী (দ্র:)-- নহাই—লহাই ] বিণ, নবীন : নওন। প্র—"লহাই যৌবন পুড্যা হবে ছারখার ।”--গোবিন্দচত্রের গান, বঙ্গ সাহিত্যপরিচয়, ১৭৫ ৷ লাটসাহেব । লাট দ্রঃ ]–২। বিদ্ধপার্থে। হৰ্ত্তাকর্তা বিধাতাস্বরূপ । তুল—নবাব । লামা I দ্রঃ –তিব্বতী লাম্ ( উচ্চ গুণসম্পন্ন ব্যক্তি ) । সং—গুরু শব্দের সমার্থক (শরচ্চল দাস, সি, আই, ই ) ] বৌদ্ধ হিনযানের পণ্ডিত ভিক্ষু । লুকাঞ্জন (ন) বি, যে অঞ্জন চথে পরিলে অন্তের অদৃষ্ঠ থাকিয়া সমস্ত দেখা যায় । চোরের এই অঞ্জন ব্যবহার করে এরূপ প্রবাদ আছে । প্র—“কিরূপে আমার পুরে চুরি কৈল হার । * * * লুকাঞ্জন ভূচরী কি গুটিকা দ্বারায় ॥”—হরিলীলা ( জয়নারায়ণ ) বঙ্গসাহিত্যপরিচয় । লে [ নে দ্রঃ । নেহ=লেহু =লে ] বি, স্নেহ ; প্রীতি ; প্রশয় । প্র—”সখি কে বলে মোহিনী সে, যদি সে সদরে অনুমতি দেয় তার সনে করি লে।”—চণ্ডীদাস । লোটান [ ৪ । ত্র: ]–প্ৰ—“দুৰ্য্যোধন সহোদর পাপিষ্ঠ দুৰ্গতি : কর্ণসনে তাহারে লোটাইৰ विश्वजैौ ॥--भश् ( नििखन ) ।। শই, সআ, সই। প্রা-বাং । সং—স্ব ] ৰিণ, আপন । প্র—“শই পর রজ্জহ" ( রজ্জহ =রম, অনুরক্ত হও), "সঅসম্বেঅণ” ( স্বীয় সম্বেদন ), "সই সম্বিতি ম করন্থ রে ধৰাঁ|”— বৌদ্ধগান ও দোহা । শক্তের ভক্ত নরমের যম [ শক্ত দ্রঃ ] —প্রবলের নিকট বিনীত এবং দুৰ্ব্বলের নিকট সিংহবিক্রম প্রকাশকারী। শিউলিছোপ ( প, ) { ফুলের বোটার শিউলীর মত পীতবর্ণ বলিয় ] বি, জলজ শাকবিশেষ ; তগরপাদিকা । শিমুল ফুল শিমুল ত্রঃ]–২ দেখিতে সুন্দর কিন্তু গন্ধ হীন, লক্ষণায় ] সুপ্রী কিন্তু গুণহীন । তুল-মাকালফল ; রাঙ্গ মূল ।
