পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৫৫০

বগ প্রাণে মলুম। গৃহস্থ বলে আপুনি খেলুম। লক্ষণায়-অমঙ্গুষ্ট ব্যক্তিকে প্রাণ দিয়াও তৃপ্ত করা যায় না । বগল মে ছুর মুহ মে রাম রাম। ঘি মুখে মধু হৃদয়ে বিষ । বচনে কে দরিদ্রঃ [সং ] কাজে হউক না হউক, "কথায় কাহার ঘটে না অভাব।” বন্দে মাতরং ( সং] জননী জন্মভূমিকে বন্দন করি। বরঞ্চ পণ্ডিতঃ শত্ৰ ন চ মূর্থেণ মিত্রত [সং ] পণ্ডিত শত্রু হয় সেও ভাল কিন্তু মুর্গের সহিত বন্ধুত্বও ভাল নয়। বরং রামান্ন রাবণাৎ সিং । সীতাহরণকালে রাবণ কর্তৃক প্রেরিত মায়ামৃগ মারীচের উক্তি । রাবণের আদেশ না শুনিলে রাবণের হাতে মৃত্যু নিশ্চয় আবার শুনিলে রামের হাতে মরিতে হইবে । অতএব রামের হাতেই মরা ভাল ] মৃত্যুও অধম অপেক্ষ উত্তমের হাতেই (些图:1 বরমেকো গুণ পুত্ৰঃ ন চ মূখশতৈরপি [সং ] একশত মুর্থ পুত্র না থেকে গুণবান এক পুত্রও ভাল । বলং বলং বান্ত বলং ( সং ] বাহুবলই বল পদবাচ্য । বহুবারস্তে লঘুঃ প্ৰিয় । সং । অধিক আড়ম্বর ও আস্ফালনে অল্প কাজ । বাণিজ্যে বসতে লক্ষীঃ । সং ] বাণিজ্যে লক্ষ্মীর বাস করেন ; অর্থাৎ বাণিজ্যই লক্ষী লাভের মূল। -- বাপক। বেটা সিপাহীক ঘোড়৷ কুচ ন হোরে ত থোড়া থোড়া [ হি ] বেটা বাপের মত হয় আর ঘোড়া সেপাইয়ের চালচলন অনুযায়ী হয় কিন্তু উভয়ের গুণ যদি উভয়ে পূর্ণ মাত্রায় না বস্থায় তাহা হইলে অস্তুত: কিছু ন কিছু দেখা দেয় । বালানাং রোদনং বলং [সং | অবল|দিগের রোদনই বলস্বরূপ । কথায় বলে কেঁদে জেতা। অন্যার্থ-শিশুদিগের ক্ৰন্দনই বল । বিষ্ঠা কামদুঘা ধেনুঃ সন্তোযো নন্দনং বনং ( সং ]বিদ্যা কামধেনুর স্তায় সৰ্ব্বাভীষ্টদায়িনী এবং সন্তোষই স্বর্গোধ্যানের স্থায় মনোরম ও শাস্তিপ্রদ । বিদ্যারত্বং মহাধনম সং ] বিদ্যাধন সৰ্ব্বধনের শ্রেষ্ঠ ( কারণ দায়াদগণ ভাং বণ্টন করিয়া লইতে এবং চোর চুরি করিতে পারে না । তাছা দান করিলেও ক্ষয়প্রাপ্ত হয় না ) । বিদ্বান সর্বত্র পূজ্যতে [সং স্বদেশে পুজ্যতে ইত্যাদি দ্রঃ । X® »ዓ বিনাশ্রয়ং ন তিষ্ঠন্তি কবয়ে বনিতা লতীঃ [সং ] কবি, নারী এবং লতা আশ্রয় ( পৃষ্ঠপোষক, প্রতিপালক, অবলম্বন ) ব্যতীত থাকিতে পারে না । বিশিষ্টৈশ্চ বিশিষ্টতম সং | "হীয়তে হি মতিস্তাত হীনৈঃ সহ সমাগমাৎ । সমৈশ্চ সমতামেতি বিশিষ্টেশ্চ বিশিষ্টতাম্।” ] লোক ইনের সহবাসে হীন হয়,সমানের সহবাসে সমত প্রাপ্ত হয় এবং উত্তমের সহবাসে উত্তম হয় । বিষঝুস্তুং পয়োমুখং ( সং ] মুখে মধু হৃদয়ে বিষ অর্থাৎ বিশ্বাসঘাতক : দাগাবাজ । বিষবৃক্ষোপি সংবৰ্দ্ধ্য স্বয়ং (ছত্ত,মসাম্প্রতম সং ] নিজের হাতে পালন ও পুষ্ট-করা যদি বিধবৃক্ষও হয় তাহা ইষ্টলে তাহাকে স্বহস্তে ছেদন করিতে নাই । বিষন্ত বিষমেীযধং সং! কি দিয়াই বিষ নিবারিত হয় কারণ বিধই বিয়ের ঔষধ। তুল— কণ্টকেনেব কণ্টকম্। বুদ্ধিদস্য বলং তস্য নিবন্ধুদ্ধেস্থ কুতো বলং [সং ] যাহার বুদ্ধি আছে তাহার বলও আছে নিদ্ধির আর বল কি অর্থাৎ বুদ্ধি ন থাকিলে শারীরিক বলে কাজ হয় না । বুভুক্ষিতঃ কিং দ্বিকরেণ ভুঙক্তে { সং ] ক্ষুধায় পীড়িত হইলে কি আর লোক দুই গতে থায় । বৃদ্ধস্য তরুণী বিষং ( সং ] বৃদ্ধের পক্ষে যুবতী ভাৰ্য্য৷ আয়ু ক্ষয়কর বিধস্বরূপ। তুল— বয়োগ৩ে কিং বণিতাবিলাসঃ । বৃদ্ধস্য তরুণ ভাৰ্য্য। সং ] বুদ্ধের পক্ষে যুবতী স্ত্রী দুর্লভ এবং পরম আদর ও যত্নের পাত্রী। যুবতীর রূপ যৌবনে মুগ্ধ বুদ্ধপতি সৰ্ণতোভাবে স্ত্রীর সন্তোধবিধানে যত্নপর ও স্ত্রীর ইঙ্গিতে চালিত সুতরাং বিত্রত বলিয়৷ উপহাসাথে উক্ত হয় । বৃদ্ধস্য বচনং গ্রাহ্যং [সং ] বহুদশনজনিত পরিণত-বুদ্ধি হেতু বৃদ্ধের উপদেশ গ্রহণ করিবে । বৃদ্ধ বেশ্ব তপস্বিনী {যং। "অশক্তস্তস্কর সাধু কুরূপ চেৎ পতিব্ৰতা । রোগী চ দেবতা ভঞ্জে বৃদ্ধ বেষ্ঠা তপস্বিনী।” ] চোর চুরি করিতে অসমর্থ হইয়া সাধু হয়, নারী কুরূপ হইলে পতিব্ৰতা, মানুষ রোগে পড়িয়া দেব ভক্ত এবং বেঙ্গ বৃদ্ধ হইলে তপস্বিনী হয়। লক্ষণায় —লোক নাচারে পড়িয়া সৎপথে যায়। বৃশ্চিকভিয়া পলায়মানস্য অহিমুখে নিপতিঃ। সং বিছার স্তরে পলায় মান ব্যক্তির সর্পমূপে পতিত হওয়া । তুল— from the srying pan to the fire. বোনাফাইড, বোনাফ.াইডি (ল্যা— bonafide ) is ol qqi-soton ; বাস্তবিক । ব্যাধিতসৌষধং পথ্যম্ (সং । রোগীর পক্ষে ঔষধই পথ্য । ব্রাহ্মণস্য ব্রাহ্মণে গতিঃ [সং ] ব্রাহ্মণই ব্রাহ্মণের আশ্রয়,তাহা হইত্তেস্বজাতিই স্বজাতির শরণ্য । ভগবতি বসুধে কথং বহসি (সং] ম৷ ধরিত্রী তোমার এ অসহনীয় ভারস্বরূপকে কেন ' আর বহন কর। অতিশয় দুৰ্ব্বত্ত নিষ্কৰ্ম্ম এবং জ্যষ্ঠ প্রকৃতি নর নারী যাহারা প্রকৃত ভূভার স্বরূপ তাহদের উদ্দেশে উক্ত হয়। ভবতি বিজ্ঞতমঃ ক্রমশো জনঃ [সং ] কাজ করিতে করিতে মামুষের বিজ্ঞ৩ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পায় অর্থাৎ কেহ হঠাৎ বা একদিনেই পরম বিজ্ঞ হইয় উঠে না । ভবানীন্দ্রকুটভঙ্গিম ভবো বেত্তি ন ভূধরঃ [সং ] পাৰ্ব্বতীর প্রভঙ্গী শিৱই বুঝেন পৰ্ব্বতরাজ বুঝেন না। লক্ষণায়-প্রকৃত মৰ্ম্মজ্ঞই মৰ্ম্মীর মৰ্ম্ম কথা বুঝিতে পারেন। ভবিতব্যং ভবতোল । সং ] যাহা হইবার তাহাই হইবে। ভস্মাচ্ছাদিতবঙ্গিবৎ (সং} ছাই চাপ আগুনের মত। সামান্ত বাতাসে ছাই গুলা উড়িয়া গেলেই আগুন বাস্থির হয় । ভ.াইডি [ ল্যা vilolice সংক্ষেপে ] যথা : যেমন । ভ.tষ্টভ. ভে.াসী ( čijl- viva voce ] মোথিক ; মুখে মুখে । ভ.ইসি 「5. স। [äst—vice versa Joliot ইয়া ; বুৎক্ৰমে । ভাগ্যং ফলতি সৰ্ববত্ৰ ন বিদ্যা ন চ পৌরুষম । সং ] অদৃষ্ট যাহ থাকে সৰ্ব্বত্র ৩াছাই ঘটে, বিদ্যা বা পুরুষকারে কিছুই হয় না। তাছার সাক্ষ্য সমুদ্র মন্থনে বিষ্ণু লগী লাভ করিলেন কিন্তু শিবের ভাগ্যে বিশ লাস্ক ঘটিল। তুল—উদ্যোগিনং ইত্যাদি (দ্রঃ) । ভ.tয়া [ ল্যা—via ] পপ দিয়া ; মধ্য দিয়া ; 1]irt »ugli. ভ.াবেটিম্লো— ellatin ] অক্ষরে অক্ষরে ; ठिंक ठिंक । ভিন্নরুচিহি লোকঃ [সং ] সকলেই এক প্রকৃতির হয় ন লোকের রচি ভিন্ন ভিন্ন প্রকার । - ভুজঙ্গস্য বিষং দন্তে সৰ্ব্বাঙ্গং দুর্জনে বিষং সিং] সাপের দাতে বিল কিন্তু দুঞ্জনের সৰ্ব্বাঙ্গই বিষময় ।