পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৬৫

অস্ব অস্বাধীন ; পরায়ত্ত ; পরাধীন ; পরবশ । স্ত্রী অস্বতন্ত্রী—পরাধীন নারী । অস্বন্ত (অণশন্ত) (অ-স্ব (শুভ, স্বনার —অস্ত (শেষ) ] বিণ, অশুভ : অমুন্দর । ২ । দুরন্ত ; অশান্ত । অস্বপ্ন (অণশপন) নি=অ (নাই) স্বপ্ন (নিদ্রা) যাহার, বহু বি, পুং, দেবতা : অমর ৷ ২ ৷ বিণ, নিদ্রাবিহীন ; স্বপ্নশূন্ত। পদ্যে—অস্বপন। প্র—"জাগ্রত কি অস্বপন দৈত্যহারী দেব?” —বৃত্রসংহার। অস্বর (অণশর) ন=অ (অপ্রশস্ত)—ম্বর নঞ তৎ] বিণ, কঙ্কশম্বরযুক্ত ৷ ২ ৷ বি, পুং, স্বরভিন্ন বর্ণ : ব্যঞ্জনবর্ণমাত্র। ৩। উদাত্তাদি স্বররহিত লৌকিক উচ্চারণ। অস্বরস (অণশরশ), (প্রাদে—অসৈরণ দ্রঃ) বি, পুং, মনোমালিন্ত : মনোভঙ্গ : প্রীতিহীনতা ; আকৌশল : আসৌরস । অস্বগ্য (অণশর্গ) ন=অ—স্বৰ্গ+য(হিতার্থে) নঞ তৎ ] বিণ, স্বৰ্গ গমনের প্রতিবন্ধক বা ব্যাঘাতজনক ; নরকসাধক ৷ অস্বস্তি (অণশদৃতি) ন=অ (ন)—স্বস্তি (স্বাচ্ছদ্য) নঞ তৎ] বি, অস্বাচ্ছন : সৰ্ব্ববিষয়ে অসুখ ; আরামের অভাব : অমঙ্গল । অস্বস্থ (অ-শস্থ) ন=অ—স্বস্থ (মুন্থ)—নএ, তৎ । তুল-প্রা-বাং—অাসোয়াস্থ (পদ্মাপুরাণ-বিজয়গুপ্ত)] বিণ.অসুস্থ : শাস্তিহার। ২। অমুখ ; অশান্তি : স্বস্তিগুষ্ঠ । বি, অস্বস্থতা । অস্বাধ্যায় (অশ্বশাধধ্যায়) { ন=অ (নাই) স্বাধ্যায় (বেদাধ্যয়ন) যে দিনে বা তিপিতে, ব2] বি, পুং, প্রতিপদ, অষ্টমী প্রভৃতি বেদ ও বেদাঙ্গের অধ্যয়ন-নিষিদ্ধ দিবস বা তিথি : অনধ্যায় কাল । ২। বিণ, বিধিপূৰ্ব্বক বেদধ্যয়নহীন । অস্বমিক (অশ শামিক্‌) ন=অ (নাই) স্বামিন—স্বামী (প্রভু) যাহার, বং+ক) বিণ, যাহার প্রভু বা অধিকারী নাই ; অধিকারী বিহীন : মালিকরহিত : অকর্তৃক বে-ওয়ারিস্ । অস্বার্থ (অশ শার্থ) (ন=অ—স্ব (আপন)— অর্থ (প্রয়োজন প্রভৃতি) নঞ তৎ] বিণ, স্বার্থ শূন্ত ঃ নিঃস্বার্থ। ২। উদেশ্ববিহীন অভীষ্ট-প্রয়োজন-শূন্ত ঃ নিষ্কাম। - অস্বাস্থ্য (অশাস্প) নি=অ—স্বাস্থ্য (সুস্থত) নঞ তৎ] বি. ক্লী, স্বাস্থ্যের অভাব : অহ স্থতা : ব্যাধি ; পীড়া । - অস্বীকার (অশ্বশিকার) { ন=অ—স্বীকার, নঞ তৎ] বি, ক্লী, অপহব ; অপলাপ | ২। অসম্মতি প্রদর্শন : অমত প্রকাশ ৷ ৩ ৷ দায়িত্ব গ্রহণ না করা : মানিয়া না লওয়া । ৪ । প্রত্যাখ্যান । ক্রি, অঙ্গীকার করা । ১৩০ অস্বীকৃত (অশশীকৃত) [ ন=অ—স্বীকৃত, নঞ তৎ] বিণ. যাহা স্বীকার করা হয় নাই ; অননুমোদিত। ২। অস্বীকারকারী। ৩। অপযুক্ত কৃতাপলাপ । অস্বৈরী ( অশশৈরি ) { ন=অ—স্বৈরিন্থ (স্বাধীন) নঞ তৎ] বিণ. অস্বাধীন ; পরবণ ; পরাধীন। স্ত্রী, অস্বৈরিণী। অহ (:) [অহন বা অহস্ শব্দজা বি, ব্ৰহ্মার জ্যোৎস্না, রাত্রি, অহঃ ও সন্ধ্যা এই চারি- | প্রকার শরীরের অন্যতম ৷ ২ ৷ দিনমান : ; দিবালোক । প্র—“সমরের উপক্রম সমাগতে অহ” —কাঞ্চীকাবেরী। ৩ । দিবস : দিন । "আশুতোষ উমা পতি যদি দিলা ক'য়ে। ষড়হ সাধিল সকৃৎ পাংশুমুষ্টি থেয়ে ॥” —শিবায়ন । অহ—অ, শোক ; খেদ । আক্ষেপগুচক ! প্রশংসাসূচক । | অহঃপতি (মহপূপোতি)অনু (নি)—পতি ! (অধিপতি) ৬তৎ,ন= (বিকল্পে—অহপতি)] ! বি, পুং, দিবসের অধিপতি ; স্বৰ্য্য । : অহঙ্কার (অহংকার্) (অহং (আমি) কৃ (করা) ; +ঘএ—ভাবে বি, পুং, সকল বিষয়ে আমি আমি অর্থাৎ আপনাকেই প্রকাশ করা : আপনাকে বড় জ্ঞান করা : আপনার কর্তৃত্ব ! গুণ প্রভৃতির উল্লেথ দ্বারা বড়াই করা : গৰ্ব্ব: | আত্মাভিমান : অহমিকা : আমিত্ব । | অহঙ্কারী ( অহংকারি ) { অহঙ্কার +ইন— | অস্ত্যৰ্থে বিণ. যে অহঙ্কার করে : অভিমানী ; অহঙ্কার যুক্ত ; গর্কিত। স্ত্রী, অহঙ্কারিণী । — গৰ্ব্বিত স্ত্রী । i অহঙ্কত [ অহং—কৃ+ত ( কৰ্ত্ত—ক্ত ) ] বিণ. | যে অহঙ্কার করে : গৰ্ব্বত। স্ত্রী, অহঙ্কত। ] অহত [ ন=অ—হন ( বধ করা) +ত (কৰ্ম্মে ক্ত) | নঞ তৎ যাহাকে বধ করা হয় নাই ] বিণ. অনাহত : অনুপহত : অক্ষত । ২ । যে বা ; शश श्ठ र नछे श्ञ नाश् । ७ । शाशंरक ! ৩াড়ন করা হয় নাই : অতীড়িত । অহন । ন-অ—হা (ত্যাগ করা ) +অন(কন) আ—(লাপ ] বি, ক্লী, দিবস : দিন { বাঙ্গালায় স্বতন্ত্র ব্যবহার দেখা যায় না ] অগমিকা ( অহম্+ইক-আপ, স্ত্রী ] বি, আমিত্ব : অহঙ্কার। ২। বৃথা গৰ্ব্ব : বড়াই ; দম্ভ। প্র—“ভাঙ্গ এ অহমিকা, মিথ্যা গৌরব।” —রজনীসেন । অহম্পর্বিবক অহম্–পূৰ্ব্ব +ইক-আপ, স্ত্রী ] বি, স্ত্রী, আমি পূর্কে বা আগে এই বলিয়া সকল বিষয়ে আপনার অগ্ৰগামিত্বের প্রয়াস বা আগ্রহ । অহম্বুদ্ধি অহা-বুদ্ধি (বোধ) । বি, স্ত্রী, আমিই সব এইরূপ জ্ঞান : অহঙ্কার : | ফ্রাহমিকা । | - फाठ् ठाश्व्प्नछि [ अश्श्–गठि (यूक्कि)] ,ि शै, यश् dई बूकि । २ । यबिना ; थळांन । অহম্মুদ্ধি দ্রঃ] অহরহ (:) [ অহঃ-অহঃ, বীপায় দ্বিত্ব ] ক্রি-বিণ, প্রত্যহ : প্রতিদিবস : নিত্য ৷ ২ ৷ সদা : সৰ্ব্বদা : অবিরত । অহদিব [ অহন,—দিব| ( সমাহার দ্বস্ব বীপসার্থে) ] অহরহ ; প্রত্যহ । অহনিশ (শ, শ, ) ( অহন (দিন ) নিশা ( রাত্রি) - দ্বন্দ্ব ] ক্রি, বিণ, নিশিদিন ; সমস্ত দিন রাত ; দিবারাত্রি ; অহোরাত্র ; সতত । [ ইহার অপভ্রংশ অহনিশি শব্দের বিরল ব্যবহারও দেখা যায় । यश्चूंश् (५) । बहम् ( नि ) भू५ ( আদি, আরম্ভ ) ৬তৎ] বি, ক্লী, দিনের আদি বা আরম্ভ ; প্রত্যুম্ব : উষা । অহল্য ( অহোল্ল ) [ ন=অ—হল্য (হলদ্বারা কৃষ্ট ) ] বিণ, লাঙ্গলাদিদ্বারা অকৃষ্ট ভূমি, যে ভূমি হলদ্বারা কর্ষণ করা যায় না বা করা উচিত নয় । অহল্য ( অহোল্লা ) । ন=অ—হলা ( বিরূপা) অপূৰ্ব্বসুন্দরী। “ব্রহ্মা-ইন্দ্রকে বলিতেছেন,—* * * * * আমি একটী স্ত্রীলোক কৃষ্ট করিলাম, যে প্রাণীর যে অঙ্গ প্রত্যঙ্গ উৎকৃষ্ট, আমি তাঁহাই উদ্ধৃত করিলাম। তাহা হইতে রূপগুণ-সম্পন্ন অহল্যা কস্তাকে নিৰ্ম্মাণ করিলাম। হল শব্দে বৈরূপ্য ; এবং হল হইতে যাহা প্রস্থত হইয়াছে, তাঁহাকে হল্য কহে । যাহার শরীরে কিছুই বৈরূপ্য নাই তাহাকে অহল্যা বলা যায়। আমি তাহার অহল্যা এই নাম রাখিয়াছিলাম”— রামায়ণ–উ-কাণ্ড ] বি, গৌতম মুনির পত্নী । গৌতমরূপধারী, ছদ্মবেশী ইন্দ্রের সহিত সংগত হওয়ায়, ইনি পতিশাপে নিরাহারা, বায়ুভক্ষ্যা, সকলের অদৃষ্ঠা, দিবারাত্রি অনুতাপপরায়ণা হইয়া বহুসহস্ৰ বৎসর আশ্রমভশ্নের উপর পাষাণের স্তায় অবস্থিতি করিয়াছিলেন ; অনন্তর রামচন্দ্রের চরণ-স্পশে মুক্তিলাভ করেন এবং মহৰি গৌতম কর্তৃক পুনগৃহীত হন। কুমারিল ভটের মতে ইহা রূপকমাত্র। ইন্দ্র সুয্যের এবং অহল্যা রজনীর রূপক । হযোদয়ে রাত্রি অদৃষ্ঠা হয় ইহাই অবলম্বন করিয়া উপাখ্যানটী কল্পিত হয় । মতান্তরে অহল্যা উষার রূপক দিবসে ইন্দ্ররূপী হুর্য্যোদয়ে ভুবনমোহিনী উষা অনুযাম্পষ্ঠ। হইয় যান। - ২। রাজা ইন্দ্ৰদ্যুমের পত্নী, অন্সর বিশেষ। ইন্দ্রঅহল্যার পৌরাণিক কাহিনী শ্রবণ করিয়া ইনি ইন্দ্র নামক জনৈক কামুকের প্রতি আসক্ত হন ७व१ ब्रांछ कऍक ब्रांखा श्ऊ पश्कूिठ श्न ।