পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২০৩

আত্মো पांशंब्र भन्नैौब्र श्रैष्ठ छग्र (च४) ] क्,ि भू९, পুত্র : আত্মজ। शैौ, ठाrङ्कांस्टुवी-श्रांच्चब्ञ ; कछ । আত্মোন্নতি ( জাংষ্ঠোনোতি) (আন্ধন – উন্নতি] বি, আপনার উৎকর্ষ স্বীয় শ্ৰীবৃদ্ধি ; আন্মোৎকর্ষ। আত্মোপকারী (আংণ্ঠোপকাৰি ) [আত্মন -छै°कांग्रैौ ७ठ९ ] दि१, बांग्नश्ऊिकांग्रैौ : আপনার কল্যাগসাধক ৷ আত্মোপনিষৎ (আংক্টোপনিষৎ) [আত্মন— उभनिक्९(ex-नि–गन्+५ि)],ि शै, ব্ৰাহ্ম্যাক্ষ্মা ৷ ২ ৷ জীবাত্মা বা অন্তরাত্মা ও পরমাত্মার স্বরূপ নির্ণায়ক গ্রন্থ । আত্মোপম (আৎক্টোপম্) { আত্মন—উপম৷ (উপ—ম+পি)ৰাগর, হৰিণ,আক্ষ্মতুল্য: স্বসদৃশ। অত্বেীপম্য (আংণ্ঠেপোষ্ম ) [ উপমা +য (ঞ্চ)—ভাবে=সাদৃশ্য ] বি. ক্লী, আত্মসাদৃশ্য ; আপনার সহিত তুলনা। প্র— আত্মৌপম্য দ্বার সাধুগণ সৰ্ব্বজীৰে দয়া প্রকাশ করেন। আত্যন্তিক, আত্যস্তীন (আতোনতিক, ন) [ অত্যন্ত+ইক (কিক) ঈন—ভাবার্থে ] ৰিণ, অতিরিক্ত ; অত্যন্ত : অতিশয়িত ; অসীম: অত্যধিক । ২ । যৎপরোনাস্তি . যারপর নাই : অশেষ । ৩ । অবিচ্ছিন্ন : ধারাবাহী । আত্যস্তিকত (আৎতোনতিকতা ) [ আত্যস্তিক +ত ( ভাবে ) ] বি, স্ত্রী, আতিশয্য : অতিরেক ; অত্যাধিক্য । আতায়িক (আৎতোই ) { অত্যয় (বিনাশ) +इंक (क्षिक) ] वि१, विनां★मवकौग्न : প্রাণান্তকর ; ক্ষয়কর ৷ ২ ৷ বিপজ্জনক : ৩ । পীড়াজনক ; দুঃখজনক। ৪। অমঙ্গলসুচক ; অশুভকর। আত্ৰেয় (আৎত্রেয়) [ অত্রি=মুনি বিশেষ+ এর ( কেয় ) অপত্যার্থে ] বি, পুং, অত্ৰিমুনির পুত্র ; দত্তাত্রেয় : সোম : দুৰ্ব্বাসী ৷ ২ ৷ অত্রিবংশীয়। ৩। আয়ুৰ্ব্বেদাধ্যাপক মুনিবিশেষ ; নাড়ী-জ্ঞান-প্রকরণ গ্রন্থ প্রণেতা। ৪ । শরীরস্থ রস ধাতু। স্ত্রী, আত্রেরী। আত্ৰেয়ী (আংত্রেই) বি, স্ত্রী, অত্রিবংশোদ্ভব । ২ । অত্ৰিপত্নী। ৩। ঋতুমতী স্ত্রী । ৪ । एषांखां नानौ । আথৰ্ব্বণ ( অথর্বন) [ অথৰ্ব্বন + অ (ক) জ্ঞাতার্থে, ইদমর্থে-ব ] বি, পুং অথর্ববেদজ্ঞ ব্ৰাহ্মণ । ২ । কুলপুরোহিত। ৩। ক্লী, অথৰ্ব্ব মুনি প্রণত হুক্ত সমূহ। ৪। শাস্তিগুহ। a । ৰিণ, অথৰ্ব্ববেদজ্ঞ ; অথৰ্ব্ববেদবিশিষ্ট; অথৰ্ব্ববেদ সহিত । আথান্তর (র) { হি—জখাই, (অৰ্থাই=অগাধ) সং অন্ত (জলের) স্তর বা অল-অগাধ বা بbb\لا यषाई (अरजङ्ग ) ठरल : अर्ष९ भशनकझे । অনুরূপউক্তি—“অগণি জলে পতিত হওয়া বা ফেলা " তুল—তাহার এইকথা শুনিয়া এখন সে অগাধ জলে পড়িল ] ধি, অতিশয় দুর্ভাবনা : মহাসঙ্কট , দু:খসাগরে এমন গভীরতম দেশ যথা হইতে উদ্ধার পাইবার আশা নাই বলিলেই হয় ; যথায় ভয় ও ভাষনায় লোকে হাত পা হারাইয় বসে। প্র—এতদিন আশায় আশায় রাখিয়া এখন বেচারাকে আথান্তরে ফেলিলে। অথান্তরে পড়া— বিপদ বা দুর্ভাবনারূপ সমূত্রের অগাধ জলে পড়া : সমুহ বিপদে পতিত হওয়া । আথান্তরে ফেলা—অত্যন্ত দুর্ভাবনায় ফেলা । আথাল (আথাল্) (প্রাদেশিক] বি, গোহাল। আথালপাথাল () (প্রাকৃ—উৎথলপংগল্প ( "পার্শ্বদ্বয়েন পরিবর্তনং”—হেমচন্দ্র ) ] ধি, উভয়পার্থ ; এপাশ ওপাশ ; চতুর্দিক, সৰ্ব্বত্র। ক্রি-বিণ, আথালি-পাথালি— সৰ্ব্বত্র : চতুর্দিকে। প্র—“শর শেলগুলি, আথালিপাখালি সামালি চালিছে ঢাল" —ঘনরাম । “আধালিপাথালি বীর মারে বৃক্ষ বাড়ি ।” —মহা-আদি-কাশী । অথিবিথি (আ) [ অন্তব্যস্ত বা অতিব্যস্ত আতিবিতি দ্র: আতিবিধিও ভারতচত্র প্রয়োগ করিয়াছেন। অপ্র ] ক্রি-বিণ, অতিশয় ব্যগ্রভাবে : ব্যস্তসমস্ত হইয়া । প্র-“আধিবিধি সুন্দরে দেখিতে ধনী ধায় ।” —ভারত । আথেবাথে ( আথেবব্যাথে) [ আস্তেব্যন্তে শব্দজ ] ক্রি-বিণ, ব্যস্তসমস্ত ভাবে তাড়াতাড়ি। প্র—“আথেবাথে মহাপ্রভু আচমন করি।” “আথেবাথে কেশ বান্ধে”—চৈতষ্ঠ-ভাগবত । আদি ( আদ) [ অৰ্দ্ধ শব্দজ ] বিণ, অৰ্দ্ধ ; আধ। ২ । [আদি শব্দজ ] আদি । পুরাতন ; সাবেক । ৩। মূল : হেতু ; উৎপত্তিস্থান ; গোড়া । আদকপালিয়া, আদকপালে (আ-) [ অৰ্দ্ধকপাল শব্দজ ] বি, শিরঃপীড়া বিশেষ ; যে রোগে মাথার অৰ্দ্ধভাগ পীড়িত হয় । আদখানা ( ) বিণ, অৰ্দ্ধভাগ : অৰ্দ্ধাংশ । স্ত্রী, আধখানি, আদঙ্গা, অীদেঙ্গা– ৰিণ, অৰ্দ্ধখানা : আদালে । श्रांमफु ( )[थान J क्,ि २• शठ शष কাপড় । আদৎ, ত (দোত) [স্ব-স্বাদৎ (অভ্যাস)]বি, স্বভাব ; প্রকৃতি : অভ্যাস : আচার ; রীতি। ২ । [সং— আদিত: । আদিতে যেমন ছিল ঠিক তাই ] ৰিণ, আস্ত : সমগ্র : সমস্ত : ਸਾਮ੍ਹਾਂ। ৩ । আসল ; খাট । প্র-“হেঁ হেঁ বেটা আদিত চোর”—খি-রায় । ৪ । প্রকৃত : সত্য। প্র— আদৎ কথাটা কি পরে জানা বাৰে । पञांण আদিতে ( আদোতে ) [ আদেী বা আদিও ] जि-दि१, चडांक्ठ: । २ । शवहांब्रठः । | মোটেই ; মুলেই | ט ●ोfगड [पत्र-म (वांमन कब्रl, siह१ कब्रl)+एठ (জ্ঞ ) ] ক্ষিণ, যাহা আদান করা হইয়াছে : शृशैठ । আদদ (স্ব-স্বাদ (সংখ্যা, বার) ] ধি, গণনা: ग९थj । २ । बांब्र ; wक । ठाiणt° (आलiv) [ज्रोप्नो श्रृक्षछ ] क्लिবিণ. আসলে ; মুলে ; মোটে ; কিছুমাত্ৰ ; একেবারেই। आमॉब (र्) [ वृ-वृनर्, ब्रांगांबू (€उष রীতি নীতি)] বি, শিষ্টাচার। আদবকীয়দা (দেব) স্থিা—স্বাদৰ ! আ-কায়া(প্রণালী) বি, সভ্যসমাজের রীতি পদ্ধতি ; শিষ্টাচার ; ভদ্রতা । আদমি, অদমী (আমি) (স্থা—আদম ( প্রথমস্তষ্ট মানব ) হইতে জাত মনুষ্য] বি, মানুষ ; ব্যক্তি ; লোক : জন। প্র—"লস্করে छू ठिन लांथ यांमभौ ८ठांभांब्र”-अब्रमांभत्रल । আদমসুমারী আদম (মনুষ্য)+স্কমার (গণন) ] মনুষ্যসংখ্যা : গণনা ; সেন্সস : census. বাবা আদামের সময়—আদমFR (Adam and Fve ) A V) অর্থাৎ সৃষ্টির আদি] ৰং পূর্বকালে ; "মান্ধাতার আমলে"। আদর (আদোরু) { আ– (আদর করা)+অ ( অল্) ] বি, পুং, যত্ব : খাতির ; কদর। ২। সন্মান ; মর্য্যাদা । ৩ । প্রীতি ; প্রণয় । ৪ । অমুরাগ। এ । শ্রদ্ধা : ভক্তি : পূজা। প্র—“আদর করে রাখ হৃদে, আদরিণী খাম মাকে ৷”—কমলাকান্ত । ৬। আসক্তি ৷ ৭ ৷ আরম্ভ। আদর-অভ্যর্থনা ( আদোর, ওভ ভোথোন ) [ তুল্যর্থবাচক সহচর শব্দদ্বয়। বিবিধ প্রকারে সন্মান ও যত্ন আত্মীয়তা প্রকাশক ] বি, খাতির যত্ন ; সযত্নে আহান। আদর-আপ্যায়ন (র, নৃ) [ আদর খাতির-যত্ন-আত্মীয়তা ( বাচক ) আপ্যায়ন (তুষ্টি বিধানের চেষ্টা বোধক ) ] বি, সমাদর ও সন্তোষ বা প্রীতিবিধান । আদর-যত্ন ( আদোর জৎনো ) { একাধ, বাচক যুগশব্দে ক্রিয়ার আত্যস্তিকতা ও প্রকার-বাহুল্য বুঝায় ] বি, যথেষ্ট অস্ট্রিীয়তা ; সমাদর ; যত্ন-আত্তি । আদরণীয় (আদোরনিও) আ– (আদর कब्रां ) +पत्रनौग्न ] विनं, श्रांमtब्रग्न cयांग वां উপযুক্ত ৷ ২ ৷ মান্ত ; শ্রদ্ধেয় ; সন্মানাহ"। ৩ । গ্রহণযোগ্য ; গ্রাহ । ৪ । অবলম্ব্য : সেৰণীয় । অাদরী ( অাদরা ) { সং— আদর্শ শব্দজ] বি, চিহ্ন। ২। আদল ; সাদৃত। ৩। আমেজ। ৪। অতি সামান্ত অংশ। কি, আদূরানো।