পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২৪৯

श्ऊ ইতরেতরাশ্রয়ী (—রাস্ত্রনি) ইতরেতরআশ্রয়ী] ৰিণ, যাহারা পরস্পর পরস্পরকে আশ্রয় করিয়া কাৰ্য্য করে ; পরম্পর সহায় । ইতস্ততঃ (ইতস্তত: ) { ইতস্ততা ইতস্ ( এখানে )-ততসূ ( সেখানে ) প্রাকৃ— ইদোতদো ( মৃচ্ছকটিক) ] অ, এখানে সেখানে : এদিকে ওদিকে। ২ । চতুর্দিকে ; সকলদিকে ; সৰ্ব্বত্র। ইতস্ততঃ করা—ক্রি, সংকোচ করা ; কুষ্ঠিত হওয়া । ২ । দোলায়মানচিত্ত হওয়া । ৩। অতৎপর হওয়া : গড়িমসি করা । ইতি ( ই(গমনকরা)+তি (ক্তি )—ভাৰে ] অ’ পত্রাদির সমাপ্তিস্বচক বাক্য : সমাপ্তি ; শেষ রক্ষা। প্র—“পড়ল ঘুমের দফার ইতি”— দ্বিজেন্দ্র রায়। ২। এই প্রকার। প্র—ইতিবৃত্ত ইতিহাস । ৩ । ইহা ; এই । প্র—ইতিকৰ্ত্তব্য ৪ । উপক্রম । ৫ । প্রকরণ । ৬ । এজষ্ঠ । ইতি করা—ক্রি, শেষ বা সমাপ্ত করা । ইতিউতি সং—ইতস্ততঃ। প্রাকৃ—ইদোতদে (স্বচ্ছ)] ক্রিৰিণ, এদিক ওদিক বা চতুৰ্দ্দিক। প্র—"পাগলের মত কতু ইতিউতি চায়” —গোবিন্দ দাসের কড়চা । "ধীরে ধীরে যায়, ইতিউতি চায়, । ধীর-মস্থর-গামিনী ।” —বৈ, পদাবলী I ইতিকথা (ইতি ( ইহা ) কথা (কাল্পনিক কথা রচনা ) ইহা কথা বা কল্পনা মাত্র ] বি, স্ত্রী, উপকথা । ২ । নিরর্থক কথন । ইতিকৰ্ত্তব্য ( —কতোৰবো ) । ইতি (ইহ) কৰ্ত্তব্য ( করণীয় ) ] বিশ, ইহা করণের যোগ্য ; ইহা করা উচিত । ২ । বি, অনুষ্ঠিতব্য विशग्न ; কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । ইতিকৰ্ত্তব্যতা ( —কতোবোতা) (ইতি কৰ্ত্তব্য +তা ( ভাবে ) ] বি, স্ত্রী, ইহাই কৰ্ত্তব্য এইরূপ জ্ঞান। ২। কোন কাৰ্য্য করিবার সদ্ব্যক্তি বা ঔচিত্য । ইতিকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় (ইতিকরতোবোবিমুঢ় ) ৰিণ, উপস্থিত কি করা উচিত তাহ নির্ণয়ে অসমর্থ ; আবগুক নির্ণয়ে অনিশ্চিত বুদ্ধি ; কিংকৰ্ত্তব্য-বিমূঢ় । কি ইতি কৰ্ত্তব্যবিমূঢ়তা। ইতিবৃত্ত [ইতি (এই প্রকার ) বৃত্ত (অতীত) যাহা ঠিক এই প্রকার গত হইয়াছে বা ঘটিয়াছে] ৰি, অতীত বৃত্তান্ত ; ইতিহাস । ইতিমধ্যে (ইতিমোধে) [ইতি—মধ্যে ] অ, ইহার মধ্যে । ইতোমধ্যে ত্রঃ ৷ ২ ৷ এই স্বযোগে ; ইত্যবসরে । ইতিমাম, এতিমাম () কৃ—এছ,তিমা। আদা-পরিঃ ] খি, মুসলমান আমলের জমীদারী বিশেষ । ( প্রাচীন কাগজ পত্রে বর্ধমান, রাজসাহী প্রভৃতি এতিমাম বলিয়া উক্ত ) ২১৪ “The trust or jurisdiction of a zamindar over certain variable divisions of a province under the Muhammadan Government of Bengal, equivalent to a zamindari ; thus Burdwan, Rajshahi, & are in early financial report designated as eahtimams. In chittagong the term denotes a tenure similar but subordinate, to a taluk, and usually of small rent”—A glossary of vernacular and studicial revenue terms, British India. ইতিহ [ইতি (এই প্রকার ; তরূপ) হ ( সমাচার ) ] অ, পরম্পরাগত উপদেশ ৷ ২ ৷ পুরাতন কথা । इंडिश-क्,ि शौ, अनथठि ; किरवमली । [ বিরল ] ইতিহাস (ইতিহা) [ ইতিহ (পরম্পরাগত উপদেশ ) +অস্ (হওয়া )+অ (অধি, ঘঞ) যাহাতে পরম্পরাগত উপদেশ আছে ] বি, পুং, পুর্ববৃত্তান্ত ; পুরাবৃত্ত ; প্রাচীন কথা ; ইতিবৃত্ত : history : অতীতের কাহিনী : शांशं श्ब्रां शिग्नांदइ छांशंग्न पथांशथं किंज । “যাহাতে ধৰ্ম্মার্থ কাম মোক্ষের উপদেশ-সহ পূর্ব বৃত্তান্ত বর্ণিত আছে।” —মহাভারত । "যিনি অসংখ্য লোকের শ্রদ্ধা ও ভক্তি আকর্ষণ করিয়া তাহাদের আদর্শ বা মুক্তিরূপে বিরাজমান, তাহার চরিত্ৰকণ যাহাতে বিবৃত আছে ভাঁহাই ইতিহাস, ইতিহাসের ভিত্তি ব্যক্তিবিশেষের জীবনী * * *” “অতীত ঘটনার ফলাফল দর্শনে, বৰ্ত্তমানকে কিরূপ ভাবে আয়ত্ত করিলে ভবিষ্যতে সুফল লাভ হয়, ইতিহাস তাঁহাই নির্দেশ করে |” –ইমার্সন। ইতিহাসজ্ঞ (ইতিহাশোর্গে ) [ ইতিহাস– জ্ঞা ( জানা )+অ (ড) কত্ত্ব ] বিণ. যে পূৰ্ব্ব বৃত্তান্ত জানে : ইতিহাস শাস্ত্রে যাহার জ্ঞান আছে ; ঐতিহাসিক । - ৰি, পুরাবৃত্তজ্ঞ ব্যক্তি | ३छू (३) [ श्न (श्री ) ; इंन=ईठ=३ष्ट्र । বি, স্বৰ্য্যপূজার ঘট অগ্রহায়ণ মাসে দ্বাদশটি ক্ষুদ্র ঘটে দ্বাদশ সুৰ্য্যের পূজা হয়—ইহাকে ইতু পূজা বলে। অগ্রহায়ণ মাস ভোর এই ঘটে স্বৰ্য্যের পূজা হয়। ইতোমধ্যে (ইতোমোধে) [ ইতস্—মধ্যে ] অ, ইহার মধ্যে । ইতিমধ্যে দ্রঃ । ইত্তিল। [ আ—ই-ত্বলা (সংবাদ) ] কি খবর : সংবাদ । ২। বিজ্ঞাপন : নোটস্। ইথস্তুত (ইংখ্যভূতে ) ৷ ইঞ্চ (এইরূপ) ভূত (গত) যাহা এইরূপ হইয়া গিয়াছে]ৰিণ, এবভূত ; ঈদৃশ । ২। এইপ্রকার জাত । ইত্যবসরে (ইংতবশরে ) [ ইতি-অবসরে ] অ, এই অবসরে ; এই সুযোগে । ইত্যাকার (ইংত্যাকার ) { ইতি—আকার ] অ, এই প্রকার ; একপ্রকার ; এইরূপ । | हैन अ-"भशंब्रांज मांननिरर यांगनरिउ रेछांकांद्र নানা প্রশ্নের পুনঃপুনঃ আন্দোলন করিতে जांत्रिtणन !” -नषांसमन्विनौ ( कांट्वांशग्न ) । ईउTॉनि ( ३९ठां)ि [ ऐठि-बां]ि च, এবং ৷ ২ ৷ প্ৰভৃতি ; এতৎপ্রভৃতি। ও । हैठब्र । &थ-"ईठाॉमि नांग्रैौब्र भांग्न मांश्ि বুঝে নর। তোমার আশেষ মারা বিধি অগোচর।” -कांनैौ, प्रशं । ৪ । এই প্রকার ; এবপ্রকার । প্র—“ইত্যাদি অনেক ৰিং কৃষ্ণে বুঝাইয়া। আপনি গেলেন রাম কৃকেরে রাখিয়া।" -वशl, यांकि, कांनैौ । ইথো ইত্থং শব্দজ। এতে দ্রঃ । প্রা–কৈস ] অ, ইহাতে । ●-"द्देशं नांश् िलांछ” २ । ईशं ; ट्रेशंद्र । প্র—”ইণে লাগি ধনি কাছে হোৰি বিমুখ" —বিদ্যাপতি। ৩ । এইহেতু ; এইজন্ত ( অবস্থাবাচক ) । প্র—চণ্ডীদাস ইণে কহে সদাই অস্তুর দহে —চণ্ডীদাস। “সোহগিনি ইণে তোর এত অভিমান” —অশোকগুচ্ছ । ৪ । এতদ্বারা । ৫ । এই বিষয়ে ; এ সম্বন্ধে। প্র—“কহ ধনি ইণে কি সমাধা ।”—বিদ্যাপতি । ৬ । ইহা (তুল-বাং-এত। হি-ইহঁতক্)। প্র—”ইখে শুনি জানিল আছএ জীব এথা । বাৎসল্যে হইয়া আর্দ্র চলিলেন তথা ॥" —ব্রজ-পরিক্রমা । ইদং বাঙ্গালার স্বতন্ত্র ব্যবহার নাই ]স, ইহা । প্র—নিবেদনমিদং । ইদানী (চলিত উচ্চারণ এদানি ] বি, স্ত্রী, বটপত্রী বৃক্ষ ! অ, বৰ্ত্তমানে আজকাল । ইদানীং । ইদানীম্, ইম্ (ইং )+দানীমূ— কালার্থে। দম্—লোপ | অ, অধুনা ; আজিকালি ; সম্প্রতি : এইকালে ; এক্ষণে ; এখন । ইদানীন্তন (ইদানিন্তন) [ ইদানীমূ+ভন (उदांप्र्थ} ] दि१, ईलांनौ६ शांशं .श्ब्रांश् ; অধুনাতন ; আধুনিক : বর্তমানকালীন ; ७थनकाँग्न । २ । नत्वा । ইদাবৎসর ( –বংশবৃ)। ইদা চিহ্নিত বৎসর] বি, পুং, ত্রিংশ সুৰ্য্যোদয়ে যে মাস হয়, তাহার शांम* गांप्न 4क हेमां रुदनब्र। ईशं वर्ष পঞ্চকের তৃতীয় বর্ষ। ইদারা, ইদারা ( হি—ইন্দারা। সং—অন্ধ =কুপ এবং সং—ইরূ=জল+অ) (ৰিশিষ্টার্থে) जषव ग१-श्बू+१ब्र (शाब्रनकांद्रौ) श्किी শৰাসাগর ] কুপ ; কুর ; পাতকুর । ইদৎ—যে সময়ের মধ্যে মুসলমান বিধবার १ांशषप्ड श्रूनब्रांश्च शिंषांश् झ नां । —বিদ্যাপতি।