পাতা:বাঙ্গালা সাহিত্য-সংগ্রহ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৭

[ ১২ ] করা যাইতে পারে না যে, তোমরা হঠাৎ কুসংস্কার বিসর্জন ও দেশাচারের আনুগত্য পরিত্যাগ ও সঙ্কপিত লৌকিক রক্ষা ত্রতের উদযাপন করিয়া যথার্থ সৎপথের পথিক হইতে পারিবে। অভ্যাসদোষে তোমাদের বুদ্ধিবৃত্তি ও ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি সকল এরূপ কলুষিত হইয়া গিয়াছে ও অভিভূত হইয়া আছে যে ছত্তভাগ বিধবাদিগের দুরাবস্থা দর্শনে তোমাদের চিরশুষ্ক নীরস হৃদয়ে কাৰুণ্য রসের সঞ্চার হওয়া কঠিন, ভোমরা প্রাণভূল্যা কন্যা প্রভৃতিকে অসহ্য বৈধব্য যন্ত্রণানলে দগ্ধ করিত্বে সম্মত আছ, *** কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য শাস্ত্রের বিধি অবলম্বন পূর্বক তাছাদের পুনরায় বিবাহ দিয়া ভাহাদিগকে দুঃসছ বৈধব্য যন্ত্রণা হইতে পরিত্রাণ করিতে এবং আপনাদিগকেও সকল বিপদ হইতে মুক্ত করিতে সম্মত নছ । তোমারা মনে কর পতি বিয়োগ হইলেই স্ত্রীজাতীর শরীর পাষণময় হইয়া যায়; দুঃখ আর দুঃখ বোধ হয় না, যন্ত্রণা আর যন্ত্রণ বোধ হয় না, দুৰ্জ্জয় রিপুর্বর্গ এককালে নিৰ্ম্মল হইয়া, ৰায়, কিন্তু তোমাদের এই সিদ্ধান্ত ষে নিতান্ত জাস্তিমুলক পদে পদে তাছার উদাহরণ প্রাপ্ত হইতেছ। ভবিষ্কা দেখ এই অনবধানদোষে সংসারভৰুর কি বিষময় ক্ষৰ ভোগ করিতেছ। ছায়! কি পরিতাপের বিষয়, ৰে দেশের পুৰুষজাতির দয়া নাই, ধৰ্ম্ম নাই, নগর অন্যায়