{ ২১ ] দান্থশক্তি থাকে না ? ভবাদৃশ বুদ্ধিমান ব্যক্তিরাই উপদেশের যথার্থ পত্র । মুখেকে উপদেশ দিলে কোন ফল হয় না । দিবাকরের কিরণে স্ফটিকমণির ন্যায় মৃৎপিও কি প্রতিফলিত হইতে পারে? সদুপদেশ অমূল্য ও অসমুদ্রসস্তৃত রত্ন । উহা শরীরের বৈরূপ্য প্রভৃতি জরার কার্য্য প্রকাশ না করিয়াও বৃদ্ধত্ব সম্পাদন করে। ঐশ্বৰ্য্যশালীকে উপদেশ দেয় এমন লোক অতি বিরল। যেমন গিরিগুছার নিকটে শব্দ করিলে প্রতিশব্দ হয়, সেইরূপ পার্শ্ববর্তী লোকের মুখে প্রভুবাক্যের প্রতিধ্বনি হইতে থাকে; অর্থাৎ প্রভু যাছা কহেন পারিষদের তাছাই যুক্তিযুক্ত বলিয়া অঙ্গীকার করে। প্রভুর নিতান্ত অসঙ্গত ও অন্যায় কথাও পারিষদৃদিগের নিকট সুসঙ্গত ও ন্যায়ানুগত হয়, এবং সেই কথার পুনঃ পুনঃ উল্লেখ করিয়া তাছার প্রভুর কতই প্রশংসা করিতে থাকে। র্তাহার কথার বিপরীত কথা বলিতে কাহারও সাহস ছয় না। যদি কোন সাহসিক পুৰুষ ভয় পরিভাগ করিয়া তাছার কথা অন্যায় ও অযুক্ত বলিয়া বুঝাইয় দেন তথাপি তাছা গ্রন্থ হয় না। প্ৰভু সে সময় বন্ধির হন অথবা ক্রোধান্ধ 瓷 হইয়া আত্মমতের বিপরীতবাদীর অপমান করেন। ; অর্থ অমর্থের মুল । মিথ্যা অভিমান, অকিঞ্চিৎকর ཁས་ཝ- o স্কার ও বৃথা ঔদ্ধত্য প্রায় অর্থ হইতেই উৎপন্ন হয় । ।
- * ... - :షీi يزية :
