পাতা:বাঙ্গালা সাহিত্য-সংগ্রহ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৪২

[ २१ ] ও নির্জন প্রদেশস্থলভ সুখ স্বচ্ছন্দ অনুভব করেন ; কোন কালেই তাহার অবিচলিত চিত্ত বিকৃত হয় না । নীতিশাস্ত্রের উপদেশকদিগকে সহসা বিশ্বাস বা প্রশংসা করা উচিত নয়। তাছারা যখন বাগাড়ম্বর করেন তৎকালে র্তাহাদিগকে দেবতার ন্যায় বোধ হয় ;. কিন্তু তাহাদিগের চরিত্র মনুষ্যের চরিত্র অপেক্ষ পবিত্র বা উৎকৃষ্ট নয় । পুরণৱত্ত পাঠের ফল । কোন বিষয় বিশেষ- রূপে জানিতে হইলে তাহার কার্য অনুসন্ধান করিয়া দেখিতে হয়। মানবগণের বিশেষ বিবরণ জানিতে হইলে তাছাদিগের কৰ্ম্ম দেখিতে হয় । তাহা হইলে আমরা জানিতে পারি, কোৰ কাৰ্য্য ন্যারানুসারে সম্পাদিত হইয়াছে, কোন্থ কৰ্ম্মই বা কেবল ইচ্ছানুসারে অনুষ্ঠিত হইয়াছে, এবং সেই সেই কৰ্ম্ম আরস্তের প্রধান কারণই বা কি ? বৰ্ত্তমান বিষয় যথার্থ রূপে জানিতে হইলে অতীত বিষয়ের। সন্ধিত তুলনা করিয়া দেখিতে হয়। কারণ, সকল: জ্ঞানই তুলনাসাপেক্ষ। আর তুলনা করিয়া গ मा দেখিলে, ভবিষ্যৎ বিষয় কিছুই জানা যায় না। বিশে: যজ্ঞ বর্তমান বিষয়ে মন অধিকক্ষণ ব্যাপৃত থাকে না। আমরা সৰ্ব্বদা অতীত বিষয় স্মরণ করিয়া থাকি এবং৯