পাতা:বাঙ্গালা সাহিত্য-সংগ্রহ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৫৭

[ 8२ ] রূপে সম্পাদন করিতে সমর্থ হওয়া যায় না । যদি পরম শ্রদ্ধাস্পদ পিতা মাতাকে যন্ত্রণা রূপ অগ্নিশিখায় দগ্ধ করা অধৰ্ম্ম হয়, এবং যদি প্রাণাধিক প্রিয়তর পুত্র কন্যাদিগকে যথা নিয়মে প্রতিপালন না করা দুষ্কৰ্ম্ম ছয়, তবে সাধ্য সত্ত্বে শারীরিক নিয়ম লঙ্ঘন পূর্বক প্রাণত্যাগ করিয়া এই সমস্ত বিষম বিপত্তি উপস্থিত করা অবশ্যই অধৰ্ম্ম তাহার সন্দেছ নাই । আত্মহত্যা যে মহাপাপ, ইহা সকলেই স্বীকার করিয়া থাকেন । জলপ্রবেশ, অগ্নি-প্রবেশ, উদ্বন্ধনাদি দ্বারা একেবারে প্রাণত্যাগ করা, অণর ক্রমাগত শারীরিক নিয়ম লঙ্ঘন পূর্বক ক্রমে ক্রমে দেছ নাশ করা উভয়ই তুল্য। কেবল শীঘ্ৰে আর বিলম্ব এই মাত্র বিশেষ । অতএব, পরম কাৰুণিক পরমেশ্বর আমাদের শরীর রক্ষার্থে যে সমস্ত শুভকর নিয়ম সংস্থাপন করিয়াছেন, তাছা পালন কর। সৰ্ব্বতোভাৰে কৰ্ত্তব্য । না করিলে প্রত্যবায় আছে । অপৰ্য্যদিগের ভারতবর্ষে অণপামন । আর্যেরা কি শুভদিনে ও কি শুভক্ষণেই সিন্ধুনদের পূর্ব পারে পদার্পণ করিয়াছিলেন। ভারতবৰীয়ের উত্তরকালে যে অত্যুন্নত অতিভুলভ গৌরবপ্নদে অবিরোহণ করেন, ঐ দিনেই তাছা অনুস্থচিত্ত ছয় । বে উজ্জয়িনীজনিত কবিতারঙ্গীর মধুময় কুয়ম বিক