পাতা:বাঙ্গালা সাহিত্য-সংগ্রহ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৭১

[ હ૭ ] পারেন। কিন্তু মাছার স্বভাবতঃ নীচ ও ক্ষুদ্র, তাছাদিগের পক্ষে এ উপদেশটা খাটে না, তাছারা একবার অকারণে সন্দেহ-ভাজন বলিয়া জানিতে পরিলে জন্মের মত সাধুব্যবহার বিসর্জন দেয়। পুরণৱত্ত পাঠের ফল । জীবনচরিত পাঠে যে উপকার লাভ হইয়া থাকে, ইতিহাস পাঠে তদপেক্ষণ অধিকতর উপকার লাভ হয় । জীবনচরিত পাঠ করিলে কেবল এক ব্যক্তির বিদ্যা, বুদ্ধি, আচার, ব্যবহার, ধৰ্ম্ম প্রভৃতির পরিচয় পাওয়া যায়, ইতিহাস পাঠ করিলে সন্থঅ সহস্ৰ ব্যক্তির আচার, ব্যবহার, রীতি, নীতি, বিদ্যা, বুদ্ধি প্রভৃতির পরিচয় পাওয়া যাইতে পারে। জীবনচরিতে কেবল এক বক্তির বৃত্তান্ত বর্ণিত হইয়া থাকে, ইতিহাসে সহস্ৰ সহস্র ব্যক্তির বৃত্তান্ত বর্ণিত হয়। ফলতঃ ইতিহাস সহস্ৰ সহস্র ব্যক্তির জীবনচরিত স্বরূপ। কোন্‌ জাতি কি গুণ থাকাতে উন্নতি লাভ করিয়া নিরুষ্ট অবস্থা হইতে উৎকৃষ্ট অবস্থায় আরোহণ করিমাছে, কোমৃ জাতি কি গুণ থাকতে সর্বোৎকৃষ্ট বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে, কোন জাতি প্রথমে সত্য পদবীজে অধিরূঢ় হইয়া কি দোষে উৎসম ছইয়। গিয়াছে, কোমৃ জাতি কি দোষ থাকাতে অতি নিকট