দেখিয়া, যে কোমলহৃদয়া নারী আপনাকে প্রকৃতিস্থ রাখিতে পারেন— শত্রুশিবিরে বন্দিনী হইয়াও যিনি আপনার শৌর্য্য ও আত্মগরিমার পরিচয় দিতে পারেন, তিনি যে নারীকুলের শিরোমণি, তাহা সকলকেই অকুষ্ঠিত চিত্তে স্বীকার করিতে হইবে। তাঁহার সম্বন্ধে হলওয়েল সাহেবের ধারণা অতি উচ্চ ছিল। তিনি লিখিয়াছেন—“জ্ঞানগরিমা, মহানুভবতা, কারুণ্য ও অপরাপর কমনীয় সদ্গুণাবলী-ভূষিতা বেগম সাহেবার চরিত্র তাঁহার পদমর্য্যাদানুরূপই ছিল এবং এ সকল সদ্গুণ যে তাঁহাকে চিরকাল নারী কুলোত্তমা করিয়া রাখিবে, তাহাতে অনুমাত্র সন্দেহ নাই।”[১] তিনি উৎসবে আনন্দময়ী—সোহাগে প্রেমবিহ্বল লাজময়ী—রোগে শুশ্রূষা পরায়ণা সহচরী—বিপদে পরামর্শদাত্রী। কি রাজনৈতিক উন্নতিবিধানে— কি সামাজিক মঙ্গলকল্পে এবং প্রজাদিগের হিতার্থে পরদুঃখকাতরা বেগম সাহেবা স্বামীকে সৎপরামর্শ দিয়া ঐ সকল শুভকর্ম্মে উদ্বুদ্ধ করিতেন, আর যখনই নবাব সাহেব কোন শুভকর্ম্মানুষ্ঠানের পূর্ব্বে তাঁহার পরামর্শ লইতেন, তখনই তিনি সুপরামর্শ দানে তাঁহাকে কর্ম্মে উৎসাহিত করিতেন।
ভাস্কর পণ্ডিতের মৃত্যুর পর রঘুজী যখন বিপুল বাহিনী লইয়া বাঙ্গালা আক্রমণ করেন, সেই সময়ে সমসের, সর্দ্দার প্রভৃতি আফগান সেনাপতি গণ মহারাষ্ট্রীয়দিগের সহিত যড়যন্ত্রে লিপ্ত হ’ন। নবাব আলিবর্দ্দী এই সংবাদ শ্রবণে অতিশয় বিচলিত হইয়া পড়েন। তিনি কিংকর্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়া বেগম সাহেবার নিকট পরামর্শ গ্রহণের জন্য উপস্থিত হইলে, তিনি সমস্ত বৃত্তান্ত শ্রবণান্তে সন্ধির প্রস্তাব করিয়া মজঃফর আলি ও ফকীর আলি নামক দুইজন দূতকে রঘুজীর নিকট প্রেরণ করিলেন।[২]
৩০
