পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১০৩

సి ఆ বান্ধব । ( ২য় সংখ্যা, ১২৫৮। } চালন, মুষিকের দ্বার ক্ষেত্ৰেtৎকর্ষ-বি দেখছি নয়নে হtয় ! পারি নি ফিরাতে । ধানের চেষ্ট। একান্ত উপহাসের বিষয় । সাধনায় স্বৰ্গ আছে,কিন্তু সিদ্ধির প্রথম সে:পান শিক্ষা 1 ইত্যাদি গভীর তত্ত্বকে অতিগভীর বিদ্রুপচছলে বর্ণন করাই এই ক্ষুদ্র গ্রন্থের উদ্দেশ্য, এবং এই উদ্দেশ্য বিষয়ে গ্রন্থকারের মনোরথ সফল হইয়াছে। যে উহার এই ত্রিচম্বারিংশৎ পৃষ্ঠাতাক পুস্তক খানি লইয়া অৰ্দ্ধ ঘণ্টা কাল উপবিষ্ট র ছিয়াছে, সে ই প্রথমে হুtসিয়tছে,—হু!সিয়া অন্যকে হাসাইয়াছে, এবং পরিশেষে প্রতগুহৃদয়ে দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলিয়ছে । রামদাস শৰ্ম্মীর অমিত্রাক্ষর পদ নিতান্ত প্রীতিপ্রদ। ভাষা লইয়। ক্রীড়া করিতে, ভাষার রম-বৈচিত্র্য প্রদর্শন করিয়। পাঠকের চিত্তে তৃপ্তি জন্মাইতে র্তাহীর অণুমাত্র ও অtয়াস হয় না । তিনি নিরস্তর ব্যঙ্গ বিদ্রুপ এবং শ্লেষ পরিহাসে ব্যাপৃত রহিয়াও দুই এক স্থলে ভুলিয়। কিরূপে অন্যবিধ উচ্চ শক্তির পরিচয় দিয়াছেন, নিম্নোঞ্ছ @ পংক্তিচয়ে তাহ প্রকাশ পাইবে । “কে বলে মদীর স্রোত কাল-স্রোত-সম ? ভাসাইয়া জবাফুল গঙ্গীর সলিলেএকটি একটি করি বহুতর স্কুল,~ সারি দিয়া ভেসে যেতে দেখেছি বাহার তীরে দাড়াইয়া, শেষে বহুক্ষণ পরে, সীতাfরয়। সব গুলি এনেছি ধরিয়া । কিন্তু রে কালের স্লোতে পারিঞ্জাত জিনি অমূল্য কুমুম কত ভাসিয়া গিয়াছে, সাগরে সীতার দিলে ফিরে যদি পাই মুখের শৈশব তবে চাহি না কি আর ? একবার কীলক্সে’তে পড়িয়tছে যtহ', তার তরে হাহাকার ভিন্ন কি উপায় ? কে বলে নদীরত্রেত কলেস্রোতসম ?” অ!মাদিগের সুযোগ্য সহকারী অ!র্য্যদর্শনসম্পাদক ভারত-উদ্ধারের সম লোচনা করিতে দিীয় অভিনল বস্তুদশনজন্য অনন্দের উৎসাহে ইহার একাদ্ধ উদ্ধৃত করিয়াছেন । আমরা যদি অধিকতর অনন্দোৎসাহে ইহার অপরাদ্ধ উদ্ধৃত করি তাছা হইলে আfর রামদাস শৰ্ম্মীর * চারি অন৷ ” লাভ ঘটির উঠে না । অথচ অ}মীদিগের • লিলেচন}য় প্রত্যেক বঙ্গ। লি ব্লই ইহঁীকে চারি অন দক্ষিণ fদয়! কিঞ্চিৎ বিদ্য লাভ কর। কর্তব্য । আমির। এই নিমিত্ত ভারত উদ্ধারের অ}র কোন স্থল উদ্ধৃত না করিয়া কেবল এাস্থকারকে আশীৰ্ব্বাদ মাত্ৰ দিয়াই বিদায় করিতে বাধ্য হইলাম । আমরা আশী বর্বাদ করি, ব্যাস যেমন ভারত-কাব্য ब्लूि খিয়া ভগবান জরুষ্ণের বরে অমর হইয়াছেন, রামদাস শৰ্ম্মাও সেইরূপ এই ভারত উদ্ধার কাব্য রচনার জন্য বিপিন কৃষ্ণের বরে কলপতৰুর অক্ষয়-ফল লাভ কৰুম,— এবং ছেম-তুলিকা-চিত্রিত শচীর মত ভlর্যt ও জয়ন্তের মত পুস্ত্র লাভ করিয়া ই८ञ्ज डेञ्जन कोखिएउ नपूज्ञ्चन श्छेन । ”