পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১১৬

TSAASAASAASAA AAAA AAAAMMAAA AAAA SAAAAAAASAAAA খ্যা, ১২৮৫ ) নিঃশ্বাসের সহিত বিলীন হয় না । ঝিন্দনের নির্বান সময়ে পঞ্জাবের যে নিশ্চল ভাব লক্ষিত হইয়াছিল,তtছ। এইরূপ দুঃখ, । ক্রোধ ও আশঙ্ক-মুলক ৷ পঞ্জাবের এই নিস্তব্ধত শাস্তির নিস্তব্ধত নহে ; ইহা গভীর ಘ್, গভীর ক্রোধ ও গভীর অtশস্কার নিস্তব্ধতা ! এই দুঃখ, ক্রোধ ও আশেস্কায় দ্বিতীয় শিখ যুদ্ধ সমুপস্থিত হয় । গুৰু গোবিন্দ সিংহের মহিম{-বলে পঞ্জীবের অন্তনিগূঢ় তুষানল এই যুদ্ধের সময়েই প্রচণ্ড হুতাশনে পরিণত হইয়। বিষম স্তুলিঙ্গক্রীড়া প্রদর্শন করে । যে বীর শ্রেষ্ঠ চিনিয়ন ওয়tলীয় বিজয় বৈজয়ন্তীতে পরিশোভিত হইয়াছিলেন ; যুদ্ধের সময় fাছার হস্তে সেনানায়কত সংরক্ষিত ছিল, সেই পুরুষ-পুঙ্গব সের সিংহ ও ঝিন্দনের নৰ্ব্বাসনে মৰ্ম্মাহত হইয়। স্পষ্ট উল্লেখ করিয়াছেন, “ ইহ সকলেই ভালরূপে জানিতে পারিয়াছেন, সমস্ত পঞ্জাব - বাণী, সমস্ত শিখ, সংক্ষেপতঃ সমস্ত পুঁথিবীর বিদিত ইয়াছে, ফিরিঙ্গি?tণ কি রূপ দৌরাত্মা, অত্যাচীর ও বিশ্বাস-ঘাতকতাসহ করে পরলোক-সুখ-ভোগী রণজিৎ সিংহের বিধবা মহিষীর সহিত ব্যব হার করিয়াছে, এবং কিরূপ দেীরাত্ম্যে এই রাজ্যের লোকদিগকে ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিয়াছে । প্রথমতঃ তাহtয়। সমস্ত প্রজার মাত স্বরূপ মহারাণীকে কারণকৃদ্ধ শু হিন্দুস্থানে নিৰ্ব্ব৷সিত করিয়া সন্ধিভঙ্গ । - চরিতে ক্রট করে নাই, দ্বিতীয়তঃ তাছা | § 4? ואי זה HAASAASAASAASAASAAAS AAAAAS পঞ্জীব দের দৌরাত্মো শিখগণ এতদূর নিপীড়িত হুইয়া উঠিয়াছে যে, আমাদের ধৰ্ম্ম নষ্ট ছইয়া গিয়াছে ; এবং তৃতীয়তঃ, আমাদের রাজ্য পূৰ্ব্বাপেক্ষ গৌরব শূন্য হইয়। পড়িয়ছে * ** ইহীতে ও কি বলিব ঝিন্দনের নির্বাসনে পঞ্চাব দুঃখিত ও ক্ষুব্ধ হয় নাই ? ইহাতে ও কি বলিব, পঞ্জাব নিৰুদ্বেগে ঝিন্দনের নিৰ্ব্বাসন চাছিয়া দেখিয়ছে ? কিন্তু বিন্দনের নির্ধ্ব সনে কেম পঞ্জাব এইরূপ দুঃখিত s ক্ষুব্ধ হইল ? কেন পঞ্জ বের প্রতি রোমকুপে ক্রোধের অনলকণা প্রপিট হুইল ? কেন পঞ্জীবের শিরায় শিরায় তীব্র বিব প্রসারিত হইল ? ইহার একই উত্তর, ঝিন্দনের প্রতি পঞ্জাবের আন্তরিক ভক্তি, অন্তিরিক শ্রদ্ধা ও অੇ ভালবাস । শ্রদ্ধ, ভক্তি ও ! ভtলব{স }র পত্রের শোচনীয় দশ। কখমই শাস্ত ভাবে নিরীক্ষণ করা যায় না । সঁ tহীকে পরম দে লতার ন্যায় ভক্তি ও শ্রদ্ধ করিত, ম}তার ন্যায় সরল হৃদয়ে ভাল বাসিত, তাহার নিবর্ণীসমে যে পঞ্জ বের হৃদয় উগ্ৰ হুলাহলে কালীময় হইয়। উঠিবে, তাছ। সহজেই বোধগম্য হইতে পারে । এক্ষণে এরূপ ভক্তি, শ্রদ্ধা ও ভাল ল{সীর প।ত্রকে আমরণ কোন প্রাণে পপীয়সী ও কলঙ্কিনী বলিয়। স্থণ করিব ? কোন প্রাণে , সের সিংহের এই উক্তির জন্য প্রবন্ধলেখক দায়ী নহেন ।