পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

છૂર્વ નથr, ૪૨ના 1 ) শুষ্ট না থাকিয়া, স্বতন্ত্র সিদ্ধান্ত করিবার क्षमा शङ्कबान् छ्रेझाष्ट्रि ! আমারও যে ভুল হইবে না, ইহাও প্রত্যtশা করা যায় না ; কেন না, অতীত বস্তুর যথার্থ নির্ণয় দুঃসাধ্য । অতীত বিষয়ের উপর প্রত্যক্ষের প্রভুত নাই। প্রত্যক্ষ কেবল বর্তমান লইয়াই থাকেন । তাदूषtम७ कुर्थम झर्थन जम दूयiंश्च। निझ' থাকে, যেহেতু অমুমীন-প্রমাণটি প্রত্যক্ষসংস্থষ্ট । ভ্রান্ত অনুমান বস্তুর দোষেও হয়, দেখিবার দেশষেও ছয় । অীর একটি প্রমাণ জাছে তাছার নাম "ঐতিহ্য ।” ঐতিহ্ন কি, তাহ বলিতেছি । যাহ। বৃদ্ধপরম্পর। চলিয়। আসিতেছে তাছাই ঐতিহ্য । যদি কোন প্রবাদ বহুকাল হইতে অবিচ্ছেদে চলিয়। অtইসে, তবে তাহ৷ সত্য বলিয়া এtছণ করার রীতি অtছে, কিন্তু তাহা সত্য ন হইতে ও পারে । অতএব অতীত বস্তুর যtথ থ - নির্ণয়পক্ষে যখন এত বাধ আছে, তখন আমিও যে অভ্রান্ত নির্ণয় করিতে পারিব ইছীও প্রতি জ্ঞ। করিতে পারি না ; তবে এই পৰ্য্যস্ত বলিতে পারি যে, যে পদ্ধতিতে অতীত বস্তুর নির্ণয় ছওয়া সুসস্তৰ,সেই পদ্ধতির অনুসরণ করিয়া স্বেচ্ছচারিত দোষ ত্যাগ করিয়া, নিমূল কপনা বর্জন করিয়। অতি সাবধানে নির্ণয় করিব, ইহাতে যতটুকু সত্যের আকর্ষণ সম্ভব, পাঠকগণ তাছাই পাইৰেম ।

  • खांउद्ध छt निदtब्र झूदेछि भांज खे°iांग्न

পাণিনি >Q ● অtছে, যুক্তি ও ঐতিহ্য । অবিচ্ছেদে ও ধারণ বtছিকরূপে সমাগত বিশ্বাসযোগ্য জলপ্রবাদ, তৎকালের কি তৎপরবর্তী কালের লিপি, ঘটনাবিশেষের লুগুt'বশেষ, প্রাকৃতিক অবস্থার তারতম্য, এই সকল উহার অtলস্বন । এই সকল অবলম্বন করিয়াই যুক্তি ও ঐতিহ্যের দ্বারা প্রাচীন বস্তু অনুসন্ধান করিতে হয় । যে যুক্তির কোন মূল নাই, যে যুক্তি পূর্বপর বিৰুদ্ধ, একদিকে সংলগ্ন, একদিকে অসংলগ্ন, এমন যুক্তি পরিত্যtঞ্জ্য । ঐতিহ্য পক্ষেও এই রীতি । এই রীতির অনুগত থাকিয়াই পণিনির জীবনী নির্ণয় করিতে প্রৱন্ত হওয়া গেল । আtচার্য্য ছেমচন্দ্র স্বকৃত অভিধtমচিস্তামণির মর্ত্যকাণ্ডে পাণিনির নামোল্লেখ করিয়াছেন । যথা— ‘অর্থ পাণিনেী,শালাতুরীয়দণক্ষেয়ে । ” শালাতুরীয় ও দক্ষেয় এই দুইটি শব্দ পাণিনি নামক মুনিবোধক । এই লি পির স্বার। ৭৫০ বৎসরের সংবাদ পাওয়৷ গেল ! বেদান্ত-শাস্ত্রের প্রচারক শঙ্করণচার্যjকেও পাণিনির মণমোল্লেখ করিতে দেখা যায় । যথা “ নচ পাণিনিস্মৃতিবিরোধঃ —** ( ১ম অং ) এই লিপি অনুসারে নির্ণয় ছইতেছে যে, পাণিনি ১০৮৯ বৎসরেরও পূর্ববর্তী, কেন না শঙ্করাচার্য্য উক্ত পরিমিত কালের লোক। যথা “ নিধিনাগেছভবম্‌ছদে ” ఇతాఙఇ5=