পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৬৫

ծ (? Ե* সমকাঙ্গিক ছইতে পারেম না । অামাদিগের মতে তিনি দ্বিতীয় কি তৃতীয় মদের সমকালিক । ইহার পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী বলিতে *itfब्रे ब्न, ८कम नl, ७iइ छहैcव्न लिमि ব্যাসের অধস্তন পঞ্চমশিষ্য এবং যাস্ক প্রভূতিকে চিনিতে পারিতেন না, সুতরাং উtছাদিগকে স্বরুত ব্যাকরণস্থত্রে অানিতে পffরজেন না । পাণিনি কোন দেশীয় লোক ? ওঁছার বাসভূমি কোথায় ছিল ? এবিধয়েরও অন্বেষণ করা যাউক । পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে পাণিনির অীর झ३ मांभ श्रां८छ्, শীল তুরীয় এবং দ|ক্ষেয় । শালাতুরীয় নামটি দেখিয়া ইউরোপীয় পণ্ডিতের শীলাভুর নামক এাম ऊँtश्tझ छबि व! वtजडूभि निि করিয়াছেন । শালাতুর গ্রামটি গান্ধীর (কান্দাহার ) প্রদেশের অন্তর্গত, আধুनिक * ऑफ़ेक ' मtभक झां८नद्र डेउद्र *শ্চিম দিকে অবস্থিত ছিল । এই স্থানে তিমি জন্মিয়ছিলেন বা এই স্থামে ৰাস कब्रिटङन, देहtद्र ८कांन कथांछैिcउहे अtभब्रl অনুমোদন করিতে পtfর না । কারণ, পাণিনি নিজেই শালাতুর গ্রাম উtছার বাসভূমি বলিতে নিষেধ করিয়া গিয়াছেন। যথা-চতুর্থ অধ্যায়ে ১• স্বত্রে ‘অভি छम*छ ! * caहे স্বত্র আর ভাস্থার শালछूबैौन्न मांम, ५३ झ३ ७कज ह३ब्र। ७काँ গুঢ় সভ্য প্রকাশ করিতেছে । সেইটি এই যে, শালাতুর গ্রাম উtছর বাস-ভূমিও বান্ধব । ( ६ं ल५५rl, s२.v& মছে এবং জন্মভূমিও নছে । তবে কি ? উছ উiহার কুল-পুৰুষদিগের জন্মভূমি এবং বাসভূমি । যখt— পাণিনি ‘ অভিজনশ্চ * স্বত্রের পূৰ্ব্বে * অদম্য নিবাসঃ * এই একটি স্বত্র করিझt८छ्म । , दॆक्ष्tव्र वiश्नं fमथुश्च श्रॆ८उ८छ् যে, নিবাস ও অভিজন এই ভুয়ের মধ্যে অবশ্য কিছু প্রভেদ আছে । সেই প্রভেদটি বৃত্তিকণর দেখাইয়া দিয়াছেন । যথা, “ যত্র সং প্রত্যুষ্যতে স নিবাস যত্ৰ পূৰ্ব্বপুৰুষৈ কবিতং সোহভিজনঃ” যে স্থান পূৰ্ব্ব পুৰুষের ল{স ছিল তা ছ। অভিজন এবং যtছ। বর্তমান বাসস্থান তাঁহা নিব;স ! এতাদৃশ অভিজন অর্থে পাণিনি নিজে * শালাতুরীয় * নামটি নিম্পন্ন করিয়া গিয়াছেন । কেন না,—* অভিজনশ্চ - এই স্বত্রের পরে, অভিজন অর্থটির অtকর্ষণ করিয়া, “ তুদী শলাতুর বগর্তী কুচবারভূঢকু ( ৪ ৩ । ১৪ ) এই স্বত্রটি নির্মাণ করিয়া, শলাতুর শব্দের উপরে ঢক্‌ প্রত্যয় করিয়া • শালাতুরীয় * রূপনির্মাণ করিবfর আদেশ করিয়াছেন । অতএব পাগিনি নিজে যখন “ শালাতুর ” গ্রাম আপনার অভিজন বলিয়া জানিতেন, তখন আমরা উtছাকে শালাতুরবাসী বলিতে পারি না। সুতরাং পাণিনিকে স্বছৎকথার লিখিত মগধদেশবাসী বলিতে ছইল । কেননা অভিজনশ্চ” এষ্ট অর্থে নিপন্ন শালাতুরীয় নামের দ্বারা বৃহৎকথার ঐতিহাসিক সভ্যত স প্রমাণ হইতেছে ।