পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৬৯

31ు: ধিক শব্দ । এই পরিভাষা গুলি শিষ্যসতপ্রদায় হইতে উৎপন্ন হুইয়াছে । এক্ষণ জামরা যtছাকে যোগদর্শন ও পাতঞ্জলদশম বলি, তাছার প্রকৃত মাম “ ●धवक्रम ” । अभिब्र' यांइt८क छेडव्र बीমাংস ও বেদস্তদর্শন বলি, তাহার প্রকৃত নাম "উত্তরকাণ্ড”। এইরূপ উপনিষদ শব্দ সাঙ্কেতিক ৷ পণিনি মুনি ব্যাস ও ওঁছায় ক্রমানুসারে নিম্নবৰ্ত্তী পণচজন শিষ্যকে অর্থাৎ শিষ্য প্রশিষ্য প্রভৃতিকে চিনিতেন, যুধিষ্ঠিরাদি রাজন্যবর্গকে চিমিত্তেম, ইহা ভদীয় স্বত্রে প্রকাশ আছে । ন্যায়, সাস্থ্য, আরণ্যক প্রভূতি পাণিনির জ্ঞাত ছিলন, কিন্তু উtহীর অনেক পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী উল্লিখিত ব্যক্তিদের জ্ঞাত ছিল ? ইছা কিরূপ সত্য, বিজ্ঞ পাঠকগণ বিবেচনা কৰুন । উল্লিখিত ব্যক্তিরা যে উল্লিখিত গ্রন্থনিচয় জ্ঞাত ছিলেন, তাছ সকল অর্ষ গ্রস্থেই প্রকাশ আছে । একটি মহে, দুইটি মহে, বহু পরিমাণ বচন আছে ৷ একদেশে নহুে, ছুইদেশে নছে, সকল দেশের পুস্তকেই তুল্য পাঠ আছে । অতএব সেই শ্লোকগুলি আধুনিক বলাও অলপ সাহসের কার্য্য মছে । * মিৰ্ব্বাণেইবাতে ** **ঙ্গাশ্চর্য্যমমিত্যে*', এই সকল স্বত্র দেখিয়া এবং ইছার “ অडूठ ३डिवख्वाम्” इलानि इडि a डांबा দেখিয় গোল্ডষ্টকর সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, পাণিনির পূৰ্ব্বে নিৰ্ব্বাণ শব্দের মুক্তিवांछक७i मूgब्र शंiळूरु, नtभांना मिदिब्रां यl বান্ধব । ( ৪র্থ সংখ্যা, ১২৮৫ । ওয়া অর্থও ছিলম। আশ্চর্ধ্য শব্দেরও অভুক্তার্থদ্যোতকতাছিলনা। আমরা এৰিষয়ে তর্ক করিতে ইচ্ছা করিব না ; যেহেতু ভtছ। নিম্প্রয়োজন । তবে এইমাত্র বলি ষে তিনি কি জন্য * পণনংদেশে * এই इब व्नदेऊा दिछtब्र क८ञ्चन मोरे ? डिमि, পাম শব্দে তরল খাদ্য বুঝাইত কিনা তাছ। নিশ্চয় কৰিতে পারেন নাই বলিয়, ঐ স্থএটির অীর উল্লেখ করেন নাই । পাঠকগণ কি “ পাৰং দেশে ” স্বত্রআছে বলিয়। বলিতে পারেন যে পাণিনির পূৰ্ব্বে বা পণিনির সময়ে পণম শবেদ দেশ বা স্থান বুঝইত—তরলখ (দ্য বুঝাইত না ? ফলতঃ মহামহোপাধ্যায় গোলডষ্টকর હારે નকল স্থামে যে যে তর্ক উদ্ভাবন করিয়াছেন সমস্তই অমূলক । কেননা, পাণিনি স্বত্রস্থtল মাত্র রচনা করিয়া ছিলেন, রক্তি কি ভtষ্য র্তাহীর মহুে । অতএব অন্যের প্রদত্ত छेनtछ्द्र° छांब्रl *ीiनिन्ब्रि नॉभग्निद दादकtब्र নির্ণীত হইতে পারেন । আর একটি গুৰুতর বিচার উন্থাপিত হইতেছে । পণ্ডিতবর গোলডষ্টকর 커ণিনি-স্বত্রের মধ্যে অথৰ্ব্ববেদের উল্লেখ দেখিতে পান নাই বলিয়া অনুমান করিয়াছেন যে পাণিনি অথৰ্ব্ববেদ অবগত ছিলেন না । অথৰ্ব্ববেদটি উtছার পর রচিত হুইয়াছে । এইরূপ বাক্য ব্যক্ত করাতে উপস্থার বিলক্ষণ ভ্ৰম প্রকাশ পাইश्रtcछ् । उोछ। •ोलिको• विcबझमा ककन* সাখীৰণিকস্যেক লোপশ্চ * ( ৪ । ৩)