পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৭৩

×\ს&, সংবাদিত তত্ত্বের সংস্থাপন জন্য চতুর উকীল এত বাগাড়ম্বর করিতেছেন, ইছ। মনে হইলে হাস্য-সংবরণ করা অসাধ্য ছইয়। উঠে । কিন্তু মুদ্রণশাসনীব্যবহারসমধর্ম পক্ষে ইহার অধিক কিছু বলিবারও মাই । প্রবন্ধলেখক উকীল সাজিয়া আমাদিগকে দেখাইলেন, যে কটুক্তি কর, কটাক্ষ কর, যtছা ইচ্ছা বলিয়। যাও কিন্তু লক্ষ বাম্পের অবসান এই খানেই হইবে । সেই জক্স ইছার পরেই ‘ উকীল । নীরব, আর সে তর্কের গাথনি নাই, বিচার-প্রৱত্তির বেগ-শলীত নাই । ফল স্থির হুইল যে, যে কথার জন্ম ওকালতী, তাহ প্রতিপন্ন হুইবার নহে i “ জোর যার, মুলুক তীর *" এই নীতিই মুদ্রণশাসনী ব্যবস্থার একমাত্র অবলম্বন । যদি তচ্ছ না হুইত, তবে কথা বাৰ্তা না কছিয়া, প্রমাণ ●धcग्नां*ां मl ८मथ iदेग्नो * छेकौन? माझ्न গৰ্জ্জন করিয়া ৰদিতে পারিত্তেম ন যে ** देशांब्र गृहब नरेन्न विदांम कfब्रवtद्ध णशिकtव्र मॉहे, भां७८भttब्न कब्र1 अछtझ ।” কেন ? শান্তি ব্ৰক্ষণই কি ব্যবস্থার স্বত্র ? তৰে দণ্ডবিধি আছে কেন ? ষষ্টি সছক্স বিলাতী সঙ্গিন ভারতে বাৰু মকু করিতেছে কেন ? : রাজ্যের শস্য স্বংস করিয়া পঙ্গপালের মত এত লাল পগড়ি, নীলজাম। ভারতের বুকের উপর আছোরাত্র দাপট করিয়া বেড়াইতেছে ८कन ? पछtब्रङवtनॆौब्र, झमब्र-८*ांषिऊ ८लांণিতকে রঞ্জতরুপে পরিণত করিয়৷ এই বান্ধব । ( ৪র্থ সংখ্যা, ১২৮৫ । অযুত রাজকৰ্ম্মচারী অtর অকৰ্ম্মচারী কি কেবল বল্লীক শুপ নিৰ্মাণ করিতেছেন ? ফলকথা, মুদ্রণশাসনীব্যবস্থার স্বত্র শাস্তি রক্ষণ মন্ধে, ইছার অপর স্বত্র অাছে। ন্যায়ভীতি, স্বপ্রবর্তিত পক্ষপাতশূন্য বিচারপ্রণালীর মুলোচ্ছেদ, এই ব্যবস্থার মূল স্বত্র । দেীর্দণ্ড প্রতীপ চীপনাই এ ব্যবস্থার প্রাণ । অপ্রিয় প্রকৃত কথা শুনিবীর অনিচ্ছাই এ ব্যবস্থার নিদান । কিন্তু উকীল একথ। স্বীকার করিতে পারেন না, সেই জন্য এস্থলে নীরব । এই আত্ম-ঘাতক তর্ক পরিবর্জন না করিলে ওকালতী চলে না, সেই জন্য অন্তঃশূন্য এক হুঙ্কার ছাড়িয়া উকীলকে এই স্থল উল্লঙ্ঘন করিতে হইয়াছে । তথাপি শ্লেষবিশারদ প্রবন্ধলেখক উকীলের মুখে যে কথা স্বীকার করাইয়াছেন, আমাদের পক্ষে তাছাই পৰ্যাপ্ত । উকীলকে . স্বীকার করিতে হুইয়াছে, যে ** ব্যবস্থার সম্পাদন যে সৰ্ব্বাঙ্গ সুন্দর क्षेन्नi८छ्, उiश्iब्र ८झtनe G१९८श ८झiष मरे, अखांब मt३ व1 दtछ्लr मांदे, उॉश ७ोभब्रो दलिcङष्ट्रि म ! °" भैंtझोद्धा ७ ব্যবস্থায় অসম্ভস্ট, বিরক্ত বা ভীত, উtছfর ইছ1র অধিক কি বলেন ? বঙ্গৰাসী কঁদিবে, কিন্তু “ ম৷ গে। ! ** বলিয়া কাদিতে পাইবে না;--ভারতবর্ষের ভাষার প্রতি এই নিষ্ঠুরাচরণ, মুদ্রণ শাসমী ব্যবস্থায় দোষ । বর্ণ-ভেদ জtfতভেদ, ধর্থ-ভেঙ্গ মনে মা করিয়) ইংরেজ