পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৭৫

১৬৮ এখন পূৰ্ব্বকথার প্রত্যণবৰ্ত্তন করিয়া দেখা যাইতেছে যে, উকীল যে সকল প্রতিজ্ঞ স্থাপন করিবার চেষ্টা করিয়াছেন গুtছা মানিয়া লইলেও মূল প্রতিজ্ঞার পূরণ হয় না ; মূল প্রতিজ্ঞীর সহিত তাহদের কার্যকীরণ সম্বন্ধ কিছুমাত্র নাই এবং এই সম্বন্ধ সংস্থাপন জন্য উকীলও প্রয়ণস পণন নাই । প্রবন্ধলেখকের চতুরতা— বুঝিবার বস্তু, অtশ্বদিনের বস্তু, সরস এবং সুমিষ্ট। দৃষ্টান্ত দিয়া কথাটা বুঝাইয়। fमहे ! ১ম ;–ভtরতবর্ষ কখনও এক সা স্ত্রাজ্য ছিলনা, সুতরাং ভারতবর্ষের স্বাধীमङtब्र व्षूपं न दे ! शनि हेछ ब्र *icप्रशें बव्न যায়-অতএব মুদ্রণশাসনীব্যবস্থা অর্ণবশ্যক, তাছা হইলে বক্তকে বাতুল বলিতে কেহই সঙ্কোচ করিবেন । ২য় ১—ইংরেজরাজ্যে আমাদের বিলক্ষণ উন্নতি—অতএব ব্যবস্থার প্রয়োজন । একথা বলিলে হাসিত্তেও লজ। বোধ इझ } ও সু-ব্যক্তিগত স্বাধীনতার প্রসার এক্ষণ পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক । উত্তম কথt, কিন্তু তাই বলিয়। কি মুদ্রণশাসন ? ৪র্থ ;--রাজনীতি বিষয়ে আমরা বর্ণलक, देश८ब्रख णांभtcमब्र श्8क, ३१८ब्रङ দেবতা । তাছাতেই কোমৃ বক্ষ্যমাণ ব্যব*ীর * মহীপালের গীত * ভাব অপসান্ধিত হইতেছে ? বয়েীৱদ্ধি সহকারে কি बांग्नकङॉग्न छ’ इकि इग्न ? पञोंछि छछिन्नं বান্ধব । ( ৪র্থ সংখ্যা, ১২৮৫ । বৎসর আমরা মুদ্রণ-স্বাধীনভা পাইয়াছি ; এ চল্লিশ বৎসর কি আমীদের বয়স বাড়ে নাই, না কি বয়স কমিয়াছে ? অার “দেবতার মত * ইংরেজ এতকাল আমাদের গুৰুগিরি করিয়! যদি এই ফল ফলাইয়। থাকেন, তবে সে গুৰুর কলঙ্কের কি সীম। আছে ? তাছা হইলে সে গুৰুকেও ধিকৃ ! আমাদের মত শিষ্যকে শতবার ধিক্ ! যদি সপাদ শত বৎসর এছেম গুকর চরণোপান্তে বসিয়া শেষ কালের উন্নতির পরিবর্তে অবমতি হইয়া থাকে, তবে উচিত যে, হয় এই গুৰুমহাশয় গ্রীম ত্যাগ করিয়া আপন ৰাস্তুভিটায় বসিয়। মুদিখান খুলিয়া গ্রাসচিছাদনের চিত্ত দূর করেন ; — নয় এই শিষ্য ৱন্দ স্ব স্ব গলদেশে রজজুবন্ধন পূৰ্ব্বক সাভিনিবেশচিত্তে বিচালি চৰ্ব্বন অtখ্রস্ত করেন । প্রবন্ধলেখক রসিক, অীমরাও কম নহি । কিন্তু লোকে সহজে বুঝেন, এ ক্ষোভ আমাদের উভয়েরই র ছিয়া গেল । যtছার স্বাধীনতা প্রয়াসী হইয়া ভtরতবর্ষে বিজেtছভাব উত্তেজিত করে, তাছাদেরই জন্য মুদ্রণ-ব্যবস্থা বিধি-বন্ধ হুইয়াছে, উকীল আন্তঃসলিল। নদীর মত এই কথ। তাছার প্রবন্ধের ভিতরে ভিতরে অৰ্দ্ধ আৰরিত রাখিয়। গিয়াছেন । ইহাতে তিमी कक्ष; डेश्वीिउ झ्रे८७८छ् । ১ম –বিদ্রোখভাবের উত্তেজনকারী কেছ আছে কিনা ? যদি থাকে তবে কেন अtcछु ? -